以張伯駒的身份，此事很快渲染得滿城風雨。馬霽川自知轉手洋人有很大麻煩，經人斡旋，同意以220兩黃金的價格讓給張伯駒。

張伯駒的女兒張傳彩曾回憶道：220兩黃金也不是小數目，為了保住《游春圖》，他決意賣掉自己位于弓弦胡同的宅院。這宅院原為李蓮英所有，十五畝大，是張伯駒最喜愛的居處。但為了購買《游春圖》，他忍痛割愛，將其賣給了輔仁大學。據馬未都先生估算，這個宅院擱到現在，光拆遷就得一個億。

張伯駒把賣房所得2.1萬美元，換成220兩黃金前去買畫，但馬霽川又節外生枝，借口金子成色不好，要追加20兩，不然《游春圖》將另尋新主。張伯駒萬般無奈，只得回家想辦法，這就引發了一個流傳很廣的故事：張伯駒回到家，讓妻子潘素把她的首飾賣掉，湊足20兩黃金。潘素這一次也躊躇起來。見此，張伯駒一下躺倒在地上，怎么也不起來了。潘素無奈答應了他，張伯駒這才從地上起來。這個時候，張伯駒已是年近五旬的人。了解了張伯駒得到《游春圖》的經過，我們才能理解他得到這幅“中國第一畫卷”后的欣喜。

他顛覆了收藏的概念

對于一個收藏家來說，送出任意一件藏品，都會忍受“割肉”般的痛苦;要將自己最珍貴的藏品悉數送出，那簡直是“刮骨剔肉”了;而對醉心于藏品的收藏家來說，這樣的選擇，只好用上“情何以堪”四個字了。但張伯駒似乎是收藏家中的另類，費盡心思的《游春圖》被他在上個世紀50年代初捐獻給了故宮博物院。

1956年，張伯駒又將《平復帖》在內的8件“國寶”捐獻給國家。后來張伯駒說起此事，話很簡單：“我看的東西和收藏的東西相當多……這些東西不一定永遠保留在我這里，我可以捐出來，重要的是這件寶物永遠保存在我們的國土上。”

張伯駒被譽為“天下民間第一收藏家”，卻是收藏家中的另類。有人說，張伯駒顛覆了“收藏家”的概念，“收”而不“藏”，凡“收”必捐。那么他傾家蕩產、歷盡艱辛地收藏古字畫，到底是為了什么?

其實，他用他的一生展現出收藏更為重大的意義：這是記錄歷史、保存文化的一種方式;一個民族的物質文明和精神文明遺產，由此得以傳承、延續。

其間，凝聚的是他對中華文化真正的愛。或許，這樣的境界，是張伯駒收藏文物的最大動力，也是他捐獻文物的最重要原因。正如他自己所說：“予所收蓄，不必終予身，為予有，但使永存吾土，世傳有續，則是予所愿也!今還珠于民，乃終吾夙愿。”在他看來，這些文物離他而去，是“得其所哉”。

鄉音不改情牽項城

張伯駒7歲離開家鄉，卻始終不能忘懷故土，他終生一口標準的河南話，一身中原人的淳樸和厚道，一生所撰詩、文、書、畫的落款，都沿用河南古稱“中州”，自稱“中州張伯駒”，“重瞳鄉人”。他曾為家鄉撰寫一副對聯：“地屬魏吳分兩翼，鄉間舜羽號重瞳”，字里行間，顯示著他身為項城人的濃郁的自豪感。

項城博物館是一處古色古香的四合院，當地人習慣稱這里為“帥府”或“袁世凱行宮”。前兩年，院子中的一棟房子被騰了出來，成為“張伯駒·潘素捐獻國寶文物展”的展室。這是張柱堂奔波多年的結果。

張柱堂說，他的父親曾任張鎮芳的總管家，長期與張伯駒共同生活，目睹其所作所為，內心對其十分敬佩。父親很多次地談起張伯駒，再三囑咐張柱堂，如有機會，要為張伯駒做些事情。后來，張柱堂在北京拜訪張傳彩，兩人說起各自父母未了的心愿，張傳彩說，她很想完成母親的遺愿，為父親建個紀念館，但深感對此事無能為力。張柱堂覺得這是件很有意義的事情，自感有能力完成這件事，于是承諾由他接手此事，完成各自老人的心愿。

時間的流逝讓張伯駒似乎逐漸走出人們的記憶。但曾經與他相識的人無法忘記。他的博雅通脫，坦蕩超逸，使啟功、周汝昌、黃永玉、歐陽中石等文化界名人都感佩有加。張伯駒誕辰110周年之時，歐陽中石先生寫下《叢碧張伯駒先生頌》兩首。其時歐陽先生一只眼睛已沒有視力，寫字無比艱難，卻堅持寫下詩句長幅，并表示：“為了紀念恩師，讓我寫幾幅都行，我決不打折扣!”據說歐陽中石先生書法的潤格是一個字1萬元，但他提筆寫那兩首詩時，在場之人，誰還會想到潤格之事呢?

故宮博物院和吉林博物院也不能忘記。張伯駒誕辰100周年之時，故宮博物院出版《叢碧堂張氏鑒藏捐獻法書名畫冊》以資紀念。《平復帖》、《游春圖》如今都是故宮的鎮宮之寶。談起這兩幅名作，那里的工作人員就會說，必須感謝大收藏家張伯駒先生!時至今日，吉林博物院的人還會說：“張先生讓我們一下子成了富翁。”

這些都激勵著張柱堂加倍努力。“我從1998年9月開始，在北京組建張伯駒文化藝術研究會籌委會，至今已經10多個年頭。10年來我花光了家里所有積蓄，又變賣了心愛的珍藏和落葉歸根的房產，自籌資金160余萬元，全部投入到弘揚張伯駒文化事業上。”