與兩年前的首屆世界華人收藏家大會相比，今年到中國上海參加第二屆世界華人收藏家的著名收藏家更多，有不少是來自寶島臺灣，蔡一鳴先生就是其中之一。

　　現年83歲的蔡一鳴先生祖籍浙江湖州德清縣，曾任中華文物學會第二任理事長，并創立臺灣著名收藏組織“清翫雅集”，任首任會長。收藏資歷長達31年，以“樂山堂”為堂號。早年專注收藏歷代名瓷，后來又傾心古現代書畫。在鑒定方面也頗有建樹，已出版《樂山堂藏瓷》和《樂山堂藏中國書畫》，收錄所藏精品。

　　“清翫雅集”的由來

　　眾所周知，臺灣收藏團體“清翫雅集”的創始人就是蔡一鳴。但并不知道“清翫雅集”這個名字的來歷。蔡一鳴對此細細道來。

　　到1992年，臺灣的收藏家已經不少了。有次，蔡一鳴在飛機上碰到“寒舍”的老板蔡辰洋，他建議蔡一鳴出面成立一個像香港“敏求精舍”一樣的收藏團體，讓新進的收藏家彼此有交流、切磋的機會。那時候，蔡一鳴剛好擔任中華文物學會理事長，所以就同意出面號召。

　　當時很多人提供了收藏團體名字，但蔡一鳴都不滿意。后來他想到曾在故宮月刊看到一篇文章，在明朝嘉靖年間有一套古書，專門講述收藏的事，書名叫“清翫”，內容包括“清翫字畫”、“清翫瓷器”、“清翫銅器”。以古字來看，“翫”字就是“玩”，“清翫”也就是玩賞的意思。在中國已經找不到這個字了，只有在日本才有“翫”字。收藏團體的名稱如果用“玩”字，感覺不夠慎重，所以就決定用“清翫”。蔡一鳴剛提出建議時，也有人不怎么贊同，后來故宮瓷器專家那志良和收藏家聯誼時，聽到“清翫”的名字，直說“很好”，大家就同意用“清翫雅集”來命名了。

　　當時香港“敏求精舍”選擇會員的標準非常嚴謹，要看你收藏的東西是否夠水平，而且他們也不希望會員是拿古董做買賣的，要求真正的收藏家才能人會。“清翫雅集”也一樣：一位會長最多做一任，一任最多兩年，之后一定要換，大家輪流做會長。至于會員，一開始邀請有分量的收藏者加入，而且要開大會，取得每一位會員的同意才能入會。初創時的構想是希望每個月聚會一次，每次聚會時，大家可以把買到的古董珍品拿出來交流討論。現在還是維持每個月的聚會。那時，希望在拍賣會之前，大家可以溝通一下，如果有人想要買的、標的，別人就不要去搶了，免得哄抬價格，但這個構想，后來也行不通。蔡一鳴笑著說：“看到好東西，大家照搶。”

　　從小就和收藏家有接觸

　　蔡一鳴在上海念中學時，很多同學的父親或祖父都是收藏家，他從小就看過許多珍貴的古董和字書。當年上海的大收藏家、后來香港“敏求精舍”的創辦人胡惠春就是他同學的大哥。創辦慶云銀樓的郭老先生是他同學的鄰居的祖父，這在他眼中是真正的收藏家。那時他對古董收藏還懵懵懂懂，很多年后在香港看了拍賣會的預展，才發現那些古董和小時候見過的東西都很像，從此引發了收藏的興趣。

　　蔡一鳴雖住在臺灣，但沒在臺灣買古董，第一件藏品是1979年在香港買的。主要是當時臺灣并不時興收藏古董，一直到臺灣的經濟起飛，大約是1988年之后股市上了萬點，有錢人多了，收藏古董的風氣才慢慢起來。

　　蔡一鳴買的第一件藏品是瓷器，當時拍賣市場最熱門的是瓷器。不過他也是利用到香港工作的機會整整看了三年的拍賣預展才下水的。早期蔡一鳴收藏的多半是明清朝時期的瓷器。現在樂山堂所收藏的瓷器中，有一只萬歷年間的紫地黃龍碗，全球有記錄的不超過4個;另一件明朝正德年間的綠龍紋碗，更是孤品。