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蔡國聲:收藏貴在平常心






[日期:2011-02-11] 來源:  作者:主持 白倩影 撰文 許璟 [字體: ]

  蔡國聲的小建議:

  怎樣才可以挑到便宜的藏品呢?這個可以通過藝術品的時間差和地區差來實現。例如最近出現的海外文物倒流現象,那就是一種地區價格差導致的。而這幾年,中國的古董以幾倍、幾十倍的價格往上漲,這就是一種隨著時間推移而造成的價格時間差。只要掌握了這些規律,藝術品還是很有投資價值的。

  藏什么與怎么藏

  初學收藏的人,最關心的莫過于兩個問題:我要收藏什么?要怎么收藏?對此,蔡老師認為,收藏是因人而異的,“每個人的社會地位、經濟條件、文化素養、家庭環境都不一樣,所以收藏必需以‘我'為主。”盲目追求高檔藏品、珍稀藏品的心態不可取。至于“收藏什么 ”,蔡老師以為,收藏首先是一種個人的興趣愛好,但大家往往也希望在個人愛好之外,藏品還能起到保值增值的作用,這時候,就需要找那些具有市場潛力以及增值空間的藏品。那么,哪些藏品具有這樣的效力呢?蔡老師根據自己多年的經驗,提出了四個可投資的方向:

  第一,由稀缺材質制成的工藝品,如和田玉、雞血田黃、高檔翡翠等等。因為這些藝術品的材料是不能再生的資源,所以可以預見到未來價格必定會水漲船高,越來越值錢。

  第二,明清兩代遺留下來的珍稀動物雕刻,如象牙雕、犀角雕、玳瑁雕。因為上世紀七十年代,世界野生動物保護協會成立,此后人類已經不能再隨意捕殺野生動物,因此也無法再取得這些材料來制作工藝品。我國于1987年加入野生動物保護組織,緊接著第二年,全國所有的大中型牙雕廠都政策性關閉,許多世代從事牙雕的藝人都被迫轉業,標志著中國流傳了幾百年的牙雕藝術到此為止徹底中斷了。在這種情況下,尚存于世的珍稀動物雕刻就顯得十分珍貴,尤其是明清等朝代流傳下來的雕刻品,更是千金難求。

  第三,尋找未被發掘的熱點,例如各種琺瑯器皿,包括掐絲琺瑯(景泰藍)、畫琺瑯、玻璃琺瑯等等。過去,琺瑯器皿的掐絲和繪畫都是純手工工藝,琺瑯本身又是進口材質,比景德鎮的瓷器更名貴。按理說,憑借著材質的珍貴、年代的久遠,琺瑯器皿的市場價格應該處于高位,但現實情況是它們目前的市場價格還不如景德鎮瓷器,這是因為人們還沒有充分意識到琺瑯器皿的寶貴性。懂行的人應該知道,比質比價,琺瑯器價格是遲早要上漲。一個比較明顯的例子,是最近明清景泰藍價格上漲了百倍,因為這些寶貝目前基本上都在海外藏家手中,國內經過歷次運動,民間幾乎蕩然無存。海外倒流之后,價格自然快速上升。

  第四,尋找市場的新動向。比如近20年來,中國開始流行起茶文化,于是一些珍貴的紫砂、普洱的價格就隨之看漲。而且,隨著茶文化的深入,香文化也跟著興起,沉香、檀香、龍眼香、奇楠香等等香品身份倍增。這些顯然是最近新的熱點,人們也不能忽視。

  蔡國聲的小建議:

  收藏者一定要隨時關注市場動向和發展趨勢,然后從中找出自己的興趣所在以及投資目標。舉例來說,現在不少人喜歡收藏舊家具,但其實,只有明清以前的家具才能被稱之為古董,才具有收藏價值。收藏硬木家具,材質第一,黃花梨、紫檀、酸枝、烏木等等都是不可多得的名貴木材;而軟木家具如金絲楠木、銀杏、香樟等等,則要考慮歷史久遠、雕刻精良、造型奇特等等特點。

  仿品與“今玩”的收藏

  收藏,顯然不應該僅僅局限于古董,優秀的當代藝術家的作品也頗有市場價值。最近幾年,國際上對于中國當代藝術作品的收藏方興未艾,許多中青年藝術家的作品屢屢刷新拍賣市場的紀錄,創下新高。那么,對于這種現象,新入行的藏家該如何把握?是否有必要介入呢?對此,蔡國聲認為,可以藏,也可以投,但這里面要分清短線投資與長期持有的關系。

  “優秀的當代藝術作品能夠代表中國目前文化藝術的最高水平,如果說,古玩代表著中國古代的優秀文化,那么,當代藝術家的作品就可以被稱之為'今玩'。”但問題是,現在確實有些藝術家被炒得過熱,導致很多中青年藝術家的作品價格甚至高過了張大千、齊白石,“我無意貶低當代藝術家的藝術水準,但也不否認這里有太多市場和人為因素的影響”。在蔡國聲看來,藝術家生前的名聲多是虛名,如果死后仍能受到大家的認可和追捧,那才能真正體現出其價值,因為杰出的藝術作品應該能夠經得起時間的考驗,正所謂“真金不怕火煉”。“如果一個藝術家真的出類拔萃,能夠開宗立派,不遜于歷史上的眾多大師,那么收藏他的作品肯定很有意義。否則,就只能做短平快的投資,適合短炒,卻不適合長期持有。 ”十幾年前,亞洲金融風暴時,國內當代藝術品價格大跌,就是一個很好的例子,說明很多作品經不起市場的風浪和顛簸。

  除了“今玩”,新手藏家們另一個關心的問題,是仿品的價值要如何認定?因為在普通人的概念里,仿制品無疑等同于劣質品或贗品,藏家避之不及,又談何收藏呢?但蔡國聲對此卻有不同的看法。他認為對于仿品要具體分析,因為中國的書畫學習都是從臨摹開始,也就是模仿前人,由此可知仿制是歷來就有,不能一言以蔽之仿制品就是偽劣品。“什么時候仿的,誰仿的,仿的程度如何,都將決定其價值。市場上,有些仿制品的價格甚至會超過真品。 ”在收藏界,一直有一種叫做“蘇州片子”的仿制書畫,自蘇州虎丘山附近的山塘鎮流傳出來。那一帶從明 朝晚期開始,就有人以仿制同時代的名家作品為生,唐寅、文征明等吳門派畫家是他們模仿的重點。這些“蘇州片子”的仿制者,與那些書畫大家幾乎是同時代的人,因此使用的紙張、卷軸、顏料、裱功、印泥等等與名家作品都極為相似,均為典型的明代風格。流傳至今,這些蘇州片子也成為了古董,頗有價值。另一個廣為人所知的故事就是張大千,他模仿石濤、八大山人的畫幾能亂真,在當時就蒙過了很多大收藏家的眼睛,今天這些出自張大千之手的仿品,其價格已經不低于真品了。

  蔡國聲的小建議:

  收藏的關鍵是鑒定。但藏品那么多,藏家無法一一精通,怎么辦?可以遵循下面這些原則:一是全面地看問題,不能抓住一點不及其余,偏聽偏信。例如對瓷器,要看、聽、摸、掂,充分運用自己的聽覺、視覺、觸覺等各種感官來判斷。二是抓住各種藝術品的共性,突出個性。比如玉雕、牙雕、木雕、角雕,材質各不相同,如何判斷呢?這里首先要抓住它們的共性,即時代性,因為每個時代都有自己的特征,這能夠從造型和圖案等方面看出來,并且由此及彼,舉一反三。然后還要抓住個性,即每種雕刻都有自己的特殊的材質上,例如硬度、花型、雕刻時用的工具、最后出來的效果等等,這些都是它們特有之處。

 

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