馬子愷談篆刻收藏
| [日期：2014-01-09] |
來源：新京報
作者：鄭淇 |
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篆刻收藏從最簡單的印石印材開始
篆刻一詞是基于其藝術(shù)形式與文化內(nèi)容相結(jié)合而定名。古時所稱的“璽”、“印”、“章”等等皆以實用為主。西漢揚雄在其著《法言吾子》中所言“雕蟲篆刻，壯夫不為”，這是篆刻一詞的最早來源，但此“篆刻”指的是“詞賦”。元末葉森所輯《漢唐篆刻圖書韻釋》一書中，“篆刻”開始引申為“印章”。篆刻藝術(shù)在明代由原始的功用性演變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作活動一大門類，到清代隨金石考證學(xué)的興起日臻成熟。
篆刻是一種多維的藝術(shù)表現(xiàn)形式，首先是印石，石材本身的質(zhì)地價格高低懸殊，其次是匠人雕刻的印鈕，最后講印面，這才回到了篆刻的本質(zhì)。印章是三位一體的藝術(shù)品，單從價格來講不能體現(xiàn)藝術(shù)水平的高低，市場歸市場，水平歸水平，藝術(shù)價值都是單一論，但最后都要講綜合價值。
如果不是以投資角度跟風(fēng)，純屬愛好收藏的話，藏家要對藝術(shù)有自己獨特直觀的感覺，還要掌握基本的藏品知識。收藏篆刻系列，如從最簡單的收藏印石印材開始最為穩(wěn)妥，通過材質(zhì)的辨別，判斷收藏價值；進而再涉及印鈕的名工雕刻；然后入手篆刻名家大作，自然有了感覺。現(xiàn)在的篆刻名家很少用普通石材。歷史上同樣，好印材中80%都是供大篆刻家用。
