丁紹光：能被替代的，沒(méi)有價(jià)值

    兩度造訪華人收藏家大會(huì)的丁紹光對(duì)收藏興趣頗高。他喜歡世界各地的民間工藝品，收藏了大量非洲木雕，也收藏中國(guó)字畫，但丁紹光對(duì)眼下收藏市場(chǎng)現(xiàn)狀并不滿意，他的言辭鋒芒畢露：“買到的畫拿給行家一看，九成都是贗品。今年全球各地拍賣我的作品，全是假畫，當(dāng)然其中有的假畫臨摹得十分認(rèn)真。 ”他曾打電話讓拍賣公司把錢退給買家，收效甚微，“許多拍賣公司，你打電話告訴他們拍的是贗品，他們根本不聽，照樣拍。我覺(jué)得中國(guó)幾百家拍賣公司太多了，該關(guān)掉并掉些。 ”

    談起藝術(shù)，丁紹光恢復(fù)了淡定自若的本色，“當(dāng)代畫家和當(dāng)代藝術(shù)”的論題被他詮釋得深入淺出：“所謂的前衛(wèi)和先鋒意識(shí)，一旦被世人承認(rèn)以后，而且變?yōu)樯唐罚瑑r(jià)值大大提升。從電影到電視，從電視到電影，到出現(xiàn)3D電影，現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的各種形式出現(xiàn)，人類視覺(jué)出現(xiàn)了很大的變化。為什么造型、繪畫、雕塑還能夠存在？因?yàn)槠渌囆g(shù)不能代替它們，如果能代替，就沒(méi)有他的價(jià)值。作為一個(gè)畫家，如果有人能代替，也就沒(méi)有價(jià)值了。 ”

    大會(huì)上，丁紹光疾呼建立中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)系統(tǒng)：“當(dāng)代歐美博物館，有雄厚資金的基金會(huì)作背景，但絕不是鐵板一塊。我們應(yīng)該抱著清醒的態(tài)度，什么代表當(dāng)代，什么是當(dāng)代藝術(shù)？20世紀(jì)初開始有藝術(shù)家推動(dòng)中國(guó)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但是限于當(dāng)時(shí)的國(guó)情，沒(méi)有成為一個(gè)機(jī)會(huì)。在國(guó)內(nèi)一直到1978年，吳冠中才有一個(gè)條件提出了抽象主義，他提出來(lái)以后，仍然有很大的爭(zhēng)議，但吳冠中提出的抽象主義是非常正確的。我認(rèn)為，他是中國(guó)美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表。 ”他強(qiáng)調(diào)，“全球化語(yǔ)境下，民族性應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)，中國(guó)的評(píng)論界，中國(guó)的畫界，什么屬于當(dāng)代，應(yīng)該引起大家的思考。 ”