銅器造假 做出銅綠能賣十萬元

據陳曉友介紹，銅器特別是銅鏡，可能是以后古董造假的重點。目前，揚州市場上也有不少假的銅器，很多都來自湖北一帶。“古董造假由來已久，古代就一直有。比如說宣德爐，現在存世的真品很少，很多都是明清時期仿制的。”陳曉友告訴記者，只要是盛世，古董造假就比較流行。

而銅鏡的造假方法，現在也是越來越多。最初，造假者把化工漆和石膏粉拌成與銅鏡相近的顏色，在素鏡上做成各種動物;或者把壞的銅鏡用膠水粘起來，再用一張透明薄膜裹起來，擦上黑鞋油，看起來就像南方出土的黑漆背。后來，造假者又把銅鏡壞的部分銼掉，改成小銅鏡。

辨別銅鏡的關鍵，主要看包漿。因為打磨做舊的包漿與自然的包漿有明顯區別。現在，造假者又玩起了新花樣，他們把新做的銅鏡，浸在動物尿和人尿的混合液中，一段時間后就會產生綠銹，和出土銅鏡上的綠銹非常接近，看起來與舊銅鏡皮殼很像，甚至還有些作假高手把老銅鏡上的銹取下來貼在新做的銅鏡上，完全可以以假亂真。這些高仿做的都是很高檔的鏡子，市場價在十萬元左右。

【講述】假貨源頭全國都一樣 “造假產業鏈”已形成

小曾(化名)，揚州古玩市場擺攤賣古舊的“圈內人”。對于文物作偽的門道，他談得頭頭是道，但一直不肯透露真實姓名。“搞古玩的都很低調，一是怕惹禍上身，二是因為很多東西來路不明。”他告訴記者，以玉器為例，國內規模最大的玉器集散地在河南南陽。那里的玉器批發市場，一般成色的東西幾十元就能買到;品相好一點的，也不過上百元。這些批發來的東西拿到市場上，碰上個外行，價格一下就能翻個幾十倍。

記者在采訪中了解到，國內文物市場已經形成了產銷一體的“造假產業鏈”，各地的文物仿制工廠、作坊負責生產，然后通過各種渠道，將假文物批發給文物販子，最后經古玩市場或文物商店流入社會。

據業內人士介紹，文物造假網絡如今已經遍布全國：山西仿造青銅器和木雕佛像，河南主攻玉器、陶器、瓷器，江滬浙一帶擅長書畫作偽。以年代為界，文物造假的“源頭”還可以進一步細化：以玉器為例，“良渚玉”的批發市場在浙江湖州，“紅山玉”在遼寧內蒙古一帶，蘇北地區則主攻“兩漢玉器”。瓷器作偽主要集中在河南和江西，前者主打汝、鈞兩大宋瓷;而明清官窯青花，則以江西景德鎮居首。小曾表示，各地古玩市場的假貨源頭，基本都是一樣的。

【熱點】揚州最出名“撿漏” 是梅瓶 都想“撿漏”，最終“打眼”多

在古玩市場，有兩個術語：一個叫做“撿漏”，那就是買到了物超所值的古玩;一個叫做“打眼”，那就是買到了假貨，或者是高價買了廉貨。對于初入古玩界的人來說，“撿漏”的機會是越來越少，一般都要交點“打眼”的學費。

揚州古玩界，最出名的“撿漏”，莫過于揚州博物館收藏的元代霽藍釉白龍紋梅瓶。從失落民間到被奉為鎮館之寶，過程非常傳奇。當然，這也只能看作是一種無意的“撿漏”。當初文物商店收購后，開始也沒有看出連城價值;最終還是通過很多專家的評定，才摸清了這件文物的價值。

如今，想要在古玩市場里“撿漏”的機會是越來越少了。在天寧寺經營的一位店主說，現在收購古玩的難度越來越高，基本上不存在“撿漏”的可能。“以前在地攤上看到明朝的瓷器，品相不錯的，1000多元就能收到，現在已經不大可能了。”

對于古玩愛好者來說，想要“撿漏”，不但自己要具備一定的文物知識，能夠大致揣摩出這件古玩的價值，還要湊巧賣方不是很懂，這樣的機會更是微乎其微了。因為經營古玩的，就算開始不懂，經過多年沉浮、向同行請教，肯定也積累了不少知識。想要蒙住對方，可能性很小。

當然，也并非說這樣的機會就是沒有。比如說林散之的字，他的筆頭比較松，基本上是有求必應，流在民間的不算少。很多名家過世后，兒女們沒有這方面的愛好，拿出來低價出售，這就可能有“撿漏”的機會。

“古玩市場里的水很深，沒有幾個新人不被嗆到的。”一位業內人士說道，很多人都想“撿漏”，但是最終還是“打眼”的多。當然，吃一塹長一智，“打眼”的次數多了，偶爾一次“撿漏”，也是可能的，這都要看個人造化了。