那人還告訴我新近發生的一件令人發指的真實事件。在北京東郊一個建筑工地上，幾名河南籍盜墓賊掏出一具衣著完整、面容鮮活的清代七品縣令僵尸，他們將其連人帶物塞進轎車后箱，打算帶回住處再找買主。誰知道僵尸出土后很快就開始腐爛，轎車后箱淌出來的尸水發出惡臭，出院門時被保安攔下盤查。打開后箱，圍觀者見狀狂吐不止。保安見發生了命案趕忙報警，盜墓賊被抓進公安局。

　　記者通過觀察發現：北京很多建筑工地上的確有許多盜墓賊成群結隊地守候在那里，行內術語叫“蹲坑”，(盜墓則叫“溜槽”)。這些人往往一出動就有幾十個，沒動靜時由一兩個人負責看守挖土機，其余的盜墓賊在一旁打撲克、下象棋，只要挖土機勾出了棺材板，看守者便通知同伙們上前干活掏墓。他們對工地管理人員和挖土機司機一是收買，二是威脅，如遇嚴重干涉又收買無效，便大打出手，打完就跑。

　　也許是我們的古代文明過于顯赫，也許是我們的祖宗過于富有，或許是他們的不肖子孫太過貧窮抑或太過貪婪——一座座深埋著中國人之根本的古墓被一雙雙野蠻之手毫不留情地劈開，我們一代代老祖宗在仙逝百年、千年之后，竟然被他們的后代親手從地底下刨挖出來，成為一具具無助的殘骸，亂七八糟地暴露在荒郊野地，中國人忠孝禮義的旗幟被一伙伙盜墓賊撕為碎片，變成一塊塊遮不住羞的破布頭。

　　上有法律失尊之恥、下有百姓被挖祖墳之怒，盜墓現象為何還是屢禁不絕，甚至是到了失控的地步呢？記者在調查中了解到，在一些地方，盜墓行為得到了地方政府官員們的庇護。有些縣、鄉領導干部私下里還冠冕堂皇地說：“盜墓是農民脫貧致富的一個手段。”在調查中有人告訴我，一些基層領導干部為了從盜墓賊手上獲取出土文物用于個人收藏或“送禮”，不惜充當盜墓賊的保護傘，通風報信、說情討保，就算盜墓賊犯案被抓，也能大事化小、小事化了。某市博物館的一位文物專家告訴記者，有好幾次他接到通知到當地的一位領導家幫他鑒定文物，上那兒一看，那些文物幾乎全都是最新出土的，有些甚至是他們從盜墓賊手上沒收過的東西，“這些出土文物哪來的？總不會是領導親自去盜的墓吧？”他說。