此外，周岳輝更是直指今天收藏市場的黑暗比起中國足球有過之而無不及。“中國足球假球、黑哨有多少？基本上每個俱樂部都有黑幕，但是中國的收藏市場比中國足球黑多了。不過我們民間收藏有個軟肋，特別是那些收了幾千件、上萬件藏品的收藏家，我們主要的劣勢在于文物的來源沒有辦法說，如果有天收藏出土文物不犯法了，那么事情就好辦了。”周岳輝接著說，“比如說冀寶齋里的東西，我們大概算了下，差不多每件500元。這就說明了不會是假的！它造假得有成本，這些東西的價錢連造假的成本都不夠。”

　　對于冀寶齋近些年在“天價玉凳”“王剛是否砸錯寶”等事件中的頻頻亮相，姚政說：“全國的事情都是我們這個隊伍在抗。就像抗日戰爭時期，能打日本鬼子的就剩我們這個隊伍了，剩下的要么是偽軍，要么是漢奸，要么是叛徒，要么是拿著良民證的‘良民’。真正堅持抗日的就我們了，又要打漢奸、又要打日本鬼子，又要打偽專家 又要打外國黑勢力，還要打王剛、馬未都[微博]，現在又出來個馬伯庸。”

　　國寶幫是怎樣“煉”成的？

　　記者曾經接待過幾位來報社尋求幫助的老人。他們普遍是聽信人言，將一生的積蓄買了“古玩”，可是在想將古玩變現的時候，發現沒人接收，甚至有買家看過后，委婉地提醒他們“東西有可能有點小瑕疵”，但是花了一輩子積蓄的“寶貝”怎么會不值錢呢？他們的情感和理智都無法接受。

　　“國寶幫中，有一個受害群體，有強烈的投機心理，誤信人言，將贗品當成國寶。另有一個群體，明明知道是贗品，為了某些不可告人的目的，指鹿為馬，顛倒黑白。”分析國寶幫的現狀，知名藏家祖侃對記者介紹。

　　“事實上，這是最低層的國寶幫成員也是最可憐的一群人。簡單來說，國寶幫分幾個群體。第一群如你所講，主要是這種沒有任何文物方面的知識和經驗，更談不上分辨能力，把假東西買回來當國寶的人；第二群人，相比第一個群體有一定的知識和經驗。但是限于圈子文化，他們所討論和看到的都是些贗品，而且他們已經投入大量的資金，讓他們去承認這些資金都打了水漂，他們肯定是從心理上也是難以接受的，因為人的本能都會去相信自己愿意相信的事情。”祖侃介紹。

　　“還有另外一個群體，這些人本身對收藏沒有興趣，也已經不困惑于藏品的真假，她們所謂的藏品對他們而言只是一種道具，讓假的也能發揮真的的作用，這些人可以說是最高層次的國寶幫了。”祖侃說，很多年前他曾經去一位朋友新開業的博物館，里面裝修精美大氣、保安警戒措施森嚴、還有很多與政府官員合影的照片。總而言之，進去博物館，你一定會被博物館的“氣場”所震撼?？墒聦嵣?，里面的東西全部都是贗品。”在與這位朋友聊天時，他說：“我也知道手里這批東西是被騙了。但是怎么辦呢？我干脆就不想了，直接建個博物館，用的都是一流的安保措施。我們民營企業從銀行貸款是相當困難，自從建好了這個博物館之后，想貸款前都請銀行的人來看看，然后一切就變得很容易了。”

　　“我當時就為這個朋友的思想震撼了，不執迷于真假，而把藏品當做道具。他算是超脫了。后來也聽說過一些人這樣做，直到金縷玉衣的事情被報道。”祖侃打趣地說。

　　無獨有偶，著名收藏家馬未都在接受記者采訪時也曾指出類似的的觀點： “我看到的情況就是，有很多博物館跟政府換資源，蓋一個假博物館，然后跟政府換土地資源?，F在博物館成為社會的香餑餑了，政府也不一定懂。而且越是假的博物館，規模還越大。”

　　對于冀寶齋里包羅萬象的寶貝，馬未都在博文里指出：“我說，什么國寶您都可能有，但不可能您什么國寶都有。這是辨證法，沒有宿命。”

　　“我覺得之所以能有很大一個群體被稱為‘國寶幫’，是跟這背后有一個推動的群體密不可分的。這些人公開場合中，頭頂上都帶了各種光環，還有這個‘家’那個‘大師’之類的名頭，暗地里卻是利欲熏心、做著昧良心的事、說著昧良心的話。正是由于廣大的收藏愛好者容易被一些人光鮮的外表所迷惑，被一些人在各種媒體上的‘語不驚人誓不休’的言論所蠱惑，才誕生和擴大了所謂的‘國寶幫’。”祖侃強調，“如果我們每一個人都能真正從內心中本著審慎和負責的態度來對待每一件器物，就不會有金縷玉衣、漢代玉凳、永樂青花熱水瓶以及后來的冀寶齋博物館這類的笑話了。我想每一個熱愛我們文化和文物的人都不希望再看到這類的事情發生，但這需要大家都付出努力和一顆正義的心。”

　　“國寶幫”害了誰？

　　“實際上，有人去保護藝術品、保護歷史文物是一種貢獻，值得贊揚。但是，如果拿著一堆假的東西當作國寶，那反而是對中國傳統文化的一種傷害。而這種傷害是令人痛心疾首的。我每次到國外，看到一些中國餐館里面掛的中國畫簡直是慘不忍睹。我就在想，他不如不掛，掛這個反而對中國繪畫起到了相反的宣傳效果。你看看國外油畫來中國推廣的都是什么，基本都是《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》之類的，把經典推向全世界是他們的思路。所以世界各地都可以看到他們名作的復制品。”知名藝術品經紀人藺道軍指出，如果把假國寶當作真國寶，損失的將是整個中華民族的顏面。

　　“有些人本來就不富裕，傾家蕩產買文物，結果到手的是贗品，那么豈不是想死的心都有了？當然我們不鼓勵那些財力不足的人玩收藏，但是我們更反對那些為了一己之私忽悠別人玩收藏的人。”藺道軍認為國寶幫不僅害了相信他的人，也傷害了這些人的文化素養，更傷害了中國的文明和歷史。“如果一個人在偽專家的忽悠下，失去辨別能力，把贗品當作國寶，那么對于他個人的學識、對藝術品的判斷力以及經濟財產都是巨大的傷害。如果這個趨勢繼續發展，很多老百姓都信以為真，把贗品當成真品，這將是對文化的一種屠殺。”藺道軍痛心地說。

　　對于冀寶齋的風波，藺道軍更關心那些村民的生活。“報道中說，他是用村民們集體的錢購買‘文物’建起的博物館。我很疑惑，首先是集體的錢，一個村干部就有這個權力去買他想買的東西？他認為這些東西是文物的依據是什么？有哪些專家鑒定了？鑒定專家是否權威？村民是否認可？一個村干部，他自己本身又不是專家，又花了大量的錢買文物，這事兒很值得思量。”

　　據最新消息，很多村民頂著酷暑，站在已經閉館的冀寶齋前，希望討個說法。“用我們的錢買假古董，一定得給我們一個說法。”一位村民說。