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當代陶藝更需要批評家






[日期:2014-12-02] 來源: 信息時報   作者: 馮鈺 曾哲 [字體: ]

  今年的第十二屆全國美展里,陶藝展區(qū)也是相當引人注目的。這一屆是首次將陶藝作品展設為獨立展區(qū),面向全國征稿,顯示出我國美術界對于陶藝文化的重視。

  作為第十二屆全國美展的十三個分展區(qū)中最后一個開幕的展區(qū),陶藝作品展也已經落下了帷幕。在這次陶藝展中我們可以看到哪些亮點、發(fā)現(xiàn)哪些問題?在接受信息時報記者采訪時,中國美術家協(xié)會陶藝委員會委員、廣東省美術家協(xié)會陶藝委員會主任、第十二屆全國美術作品展復評評委左正堯認為,本屆全國美展陶藝展中真正能夠體現(xiàn)陶藝高度的大作力作顯得不足,陶藝亟需批評家靜下心來進行切實有力的、斷代史式的研究。

  陶藝也可以當代

  陶瓷是中國傳統(tǒng)文化中最具歷史積淀的文化形式之一。在人類歷史上,中國陶瓷的獨特性及美感,曾深刻的影響了世界陶瓷藝術的發(fā)展,使其一度成為世界認知中國的符號。

  隨著時代更迭、技術的日新月異、文化的多元發(fā)展,陶瓷成為具世界語言的藝術形式。在第十二屆全國美展陶藝展開幕式上,中國美協(xié)書記吳長江曾說:“本次陶藝展經過嚴格公正的初評和復評,共評選出221件入選作品,29件進京作品。本屆入選作品很大程度上代表了中國當代陶藝五年來發(fā)展的藝術水平及未來發(fā)展的趨勢。”

  吳長江這樣總結本屆陶藝展入選作品的特點:“其一,陶藝語言表現(xiàn)突出,入選作品充分運用了陶藝的當代表現(xiàn)手法,用陶藝語言表達情感,既遠離了傳統(tǒng)的實用性,又與雕塑藝術語言相區(qū)別,達到了技術與藝術的高度結合。其二,跳出了現(xiàn)代與后現(xiàn)代的窠臼,不再簡單的跟隨西方的藝術流派,形成了中國特色的陶藝表現(xiàn)形式,激發(fā)了獨特的藝術生命力。其三,傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結合,這些作品不僅繼承了傳統(tǒng)陶瓷技藝的血脈,而且融入了現(xiàn)代藝術的精華,充滿創(chuàng)意、富有特點,令人振奮,傳承了中華文脈,體現(xiàn)了中國風格,表達了中國氣度。全國美展陶藝展中一批新人脫穎而出,這些新生力量繼承了傳統(tǒng)陶藝的文化價值,使這門古老的工藝在新世紀呈現(xiàn)出生機勃勃的景象,促使廣大公眾認識和了解陶藝的形態(tài)與內涵,進而理解中國陶藝的文化傳統(tǒng),成為本次全國美展陶藝展區(qū)的重要意義所在。”

  陶藝需要學術支持

  陶藝展成為獨立展區(qū)之后的第一屆評選中,呈現(xiàn)了什么新面貌呢?左正堯說,從作品的類型上看,“我覺得還是這種帶有裝置性的、帶有藝術的獨立造型的作品偏多,而真正嚴格意義上的有力量的大作、重要的、能體現(xiàn)陶藝高度的作品還是少,特別是人物類的作品相對來說偏少。”

  大型的、有力量的、真正能體現(xiàn)陶藝高度的作品不夠,在左正堯看來有三個原因:“一個是因為陶瓷本身的工藝,它在燒制成型這方面有特殊的要求、特有的難度;另外,我們也不能否認陶藝圈的這些作者,對中國的、國際上的當代藝術前沿創(chuàng)作與研究方面,相對而言參與得不是太多,介入得不是太深入,他們的交往群也不是在一線的活動的中心,所以整個陶藝圈還有很長的路要走。尤其需要提醒的是,陶藝作者應該與當代一線的活躍的藝術家的學術交流更加同步。還有一點就是理論的研究,我覺得中國陶藝最缺的就是理論的研究。”

  最后,“因為參展作品數(shù)量的大大增加,和每個評委的欣賞、理解不同,導致某些不錯的作品最后未能獲獎,這也是一種遺憾。”左正堯說。

  陶藝需要批評家的幫助

  當下的陶藝特別需要批評家的幫助。左正堯反復強調著這一點。近年來,他觀察到一些批評家、理論家的指向有些模糊:“因為我們原來寄予厚望的一些很有力量的批評家,很嚴肅的一些批評家,在最近幾年里我們或多或少看到他們有一點點江湖的味道。而這些江湖的味道會影響他們敏銳的思考和目光,然后也會削弱他們的激情。他們沒有了激情或者削弱了激情之后,就會導致他們無法敏感地去評判當代藝術的作品;或者有些不錯的作品,因為其作者的名氣、市場價位、人脈關系等,如果不是像江湖中想象著那樣的活躍的話,就往往會被批評家忽略掉。這一點來說是值得警惕的。”

  左正堯呼吁:“在陶藝圈中,一些作者會去進行個人探索,形成一些比較窄的但是又具有探索意義的風格,我覺得這是特別需要批評家的冷靜、細心,帶有呵護性的去關心,有激情地去認可和諷刺。特別是在今天,我們的批評家好像離最本質的藝術、真正感動人的藝術的深度離得比較遠。以當代藝術為例,八五時期的栗憲庭、高名潞旗幟鮮明地與當時所形成的固有思路保持距離,理性地進行一種斷代式的呼喊,發(fā)出自己的聲音,影響到一部分藝術家也旗幟鮮明地跟著這樣的思路去創(chuàng)作一些作品,而且他們也關心這一些作品,從而使當時的整個藝術生態(tài)能夠充滿著激情、充滿著生命力。那么今天,缺少像栗憲庭、高名潞那樣的一些批評家旗幟鮮明地指向學術本體的話,我覺得今天的青年藝術家也好,一些真正嚴格意義上的不在江湖之中的藝術家也好,他們會失去這種光明的希望。這是很值得去思考的,而且我覺得在陶藝這一塊特別需要扶持,特別需要有真正有力量的批評家、學者、有能力的專家,能夠靜下心來認認真真的、不計其他的利益關系地去幫助。”

  后記

  對于今天陶藝乃至中國的美術生態(tài),左正堯表示深深的憂慮。他認為,美術界幾乎是三條線索囊括了所有的藝術家:一類是追求社會地位、公眾位置,以在名片上印“主席”、“會長”為最高目標;一類是追求市場價位,介紹他的時候一定要提到一張畫幾十萬;第三類是真正在做學問的,追求參加國際上的重要展覽,把自己的作品梳理到美術史的體系里面去。“在這三條線以外的就是一些比較邊緣、比較困難的藝術家,不是說他們畫得不好,有些是畫得很好,但是他得到的關注,他的影響是很微弱的。”左正堯認為,中國陶藝現(xiàn)在也不外乎這樣的現(xiàn)狀。

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