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工藝美術(shù)大師熊?chē)?guó)輝江河源作品欣賞—湘江源






[日期:2016-08-06] 來(lái)源:花園報(bào)  作者:班鋼 戴濤 [字體: ]

     河流是人類(lèi)文明的發(fā)源地。在中國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上,無(wú)數(shù)的江河孕育了華夏文明,滋養(yǎng)了中華兒女。古人云:“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”。源頭是江河的發(fā)源地,它們或位于高原,或居于深山,大多人跡罕至。近年來(lái)由于自然因素和人為破壞,江河源頭地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化越來(lái)越嚴(yán)重,比如黃河源頭,素有“千湖之縣”美稱(chēng)的瑪多縣眾多湖泊水位下降甚至干涸,沼澤低濕草甸植被正向中旱生高原植被演變,大片沼澤地消失、干燥并裸露。
     事實(shí)上,許多江河源頭地理位置偏僻,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),保護(hù)環(huán)境的意識(shí)相對(duì)薄弱。另一方面,當(dāng)?shù)氐拇迕窦缲?fù)著水源地保護(hù)的重任往往不得不犧牲自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,然而江河作為中華兒女的生命之源,其源頭的保護(hù)應(yīng)該是我們所有人共同的責(zé)任。正是基于這種對(duì)江河源頭的保護(hù)意識(shí),2013年12月,由中國(guó)村社發(fā)展促進(jìn)會(huì)和“中國(guó)十大名村”——浙江省花園村共同發(fā)起,選取全國(guó)33條有代表性的大江大河,對(duì)江河源村莊的風(fēng)土人情進(jìn)行了實(shí)地考察調(diào)研,并在此基礎(chǔ)上由精細(xì)生工藝美術(shù)大師熊?chē)?guó)輝創(chuàng)作成主題陶瓷作品,希望借陶瓷藝術(shù)與鄉(xiāng)土文化的結(jié)合,在收藏展示的同時(shí)喚起更多人對(duì)江河源村莊的關(guān)注和對(duì)江河源頭生態(tài)保護(hù)的重視。

     每一條江河源藏品均由三件物品和一副對(duì)聯(lián)組成。對(duì)聯(lián)是由中國(guó)村社發(fā)展促進(jìn)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)董獻(xiàn)華創(chuàng)作,邀請(qǐng)中國(guó)國(guó)土?xí)?huà)院副院長(zhǎng)王殿奎、書(shū)法家吳冠軍等書(shū)寫(xiě)。瓷板畫(huà)和瓷瓶的創(chuàng)作設(shè)計(jì)則出自熊?chē)?guó)輝大師之手。

湘江之源,其說(shuō)有四:一是廣西興安縣白石鄉(xiāng)的海洋河,二為廣西靈川縣海洋鄉(xiāng)龍門(mén)界,三是廣西興安縣白石鄉(xiāng)的上桂河(白石河),四是湖南永州藍(lán)山縣紫良瑤族鄉(xiāng)的瀟水。2011年水利部和湖南省經(jīng)過(guò)考察測(cè)量將湘江源頭認(rèn)定在湖南省藍(lán)山縣。湘江經(jīng)永州、衡陽(yáng)、湘潭、長(zhǎng)沙,由岳陽(yáng)入洞庭湖。

湘江是湖南的母親河,湘江文化別具一格。一方面湖南受中原正統(tǒng)文化的影響,另一方面湖南特殊的民風(fēng)民俗又造就了湘湖文化的別樣特質(zhì)。湘江流域名人輩出,近有毛澤東、劉少奇、彭德懷、任弼時(shí)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,遠(yuǎn)有曾國(guó)藩、左宗棠、譚嗣同等歷史先賢,而新中國(guó)的第一位主席毛澤東更是湘江人物的典型代表,展示了湘江文化的精神品格。

湘江源頭永州市藍(lán)山縣野狗嶺,生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,溪流縱橫,瀑布眾多。這里空氣負(fù)離子含量極高,有“天然氧吧”之稱(chēng),萬(wàn)畝斑竹林、10萬(wàn)畝杜鵑花海孕育著湘江之源,是我國(guó)南方生物物種保存最完好、最齊全的高海拔國(guó)家森林公園之一,被譽(yù)為湖南的“香格里拉”。


有“湘江源頭第一村”之美譽(yù)的竹林村位于原始森林深處,因村路兩邊密布竹林得名,而楠竹也成為村民主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。近年來(lái)隨著湘江源頭的名聲越來(lái)越大,來(lái)竹林村的游客也越來(lái)越多,村民保護(hù)環(huán)境的意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng),濫砍濫伐、燒木炭毀林的現(xiàn)象沒(méi)有了,就連平時(shí)亂倒垃圾的陋習(xí)也慢慢改了過(guò)來(lái)。村民們都說(shuō),湘江源頭是我們的家,保護(hù)這里生態(tài)環(huán)境是我們的責(zé)任。

熊?chē)?guó)輝作品《湘江源民居》

瓷板《湘江源民居》以竹林村為原型,把水墨畫(huà)的“墨分五色”,變成“料分五色”,通過(guò)焦、重、濃、淡、清等不同色階的顏料,展現(xiàn)了山峰樹(shù)石、民居亭閣的形態(tài)。熊?chē)?guó)輝通過(guò)認(rèn)真考察,將傳統(tǒng)禮儀制度下湖南民居以堂屋為中心,正屋為主體,中軸對(duì)稱(chēng),廂房、雜居均衡發(fā)展,天井院落組合變化的基本格局運(yùn)用藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。

熊?chē)?guó)輝《湘江源高山水庫(kù)》

瓷板運(yùn)用中國(guó)水墨畫(huà)的表現(xiàn)手法,結(jié)合珍珠釉的材質(zhì)特性,用酣暢淋漓的筆法寓情于景地將湘江源頭獨(dú)一無(wú)二的生態(tài)資源表現(xiàn)出來(lái),再加上高溫顏色的反差對(duì)比的運(yùn)用,使作品具有濃厚的中國(guó)文化元素。

陶瓷藝術(shù)是中國(guó)文化的瑰寶,也是中國(guó)的名片。中國(guó)的英文“CHINA”本意就是瓷器,可見(jiàn),中國(guó)最初被外人所認(rèn)識(shí)是因?yàn)橹袊?guó)的瓷器。中國(guó)江河源系列主題作品中的每一件都來(lái)自大自然,來(lái)自藝術(shù)家的觀察體驗(yàn),這樣的創(chuàng)意和規(guī)模在當(dāng)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中也是鳳毛麟角。它不同于通常的純藝術(shù),而是在努力展現(xiàn)陶瓷文化的同時(shí),試圖通過(guò)對(duì)江河源美景的展示來(lái)喚起人們的關(guān)注和保護(hù)意識(shí),這使得作品不僅有較高的藝術(shù)價(jià)值,還有著顯著的社會(huì)價(jià)值。中國(guó)江河源陶瓷主題作品必將給社會(huì)留下不可多得的陶瓷瑰寶。

 

熊?chē)?guó)輝,生于1957年,江西景德鎮(zhèn)人。江西省工藝美術(shù)大師,首屆景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)大師綠寶石玉瓷網(wǎng)簽約的著名陶瓷藝術(shù)家,中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)市美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,景德鎮(zhèn)陶瓷名家協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)高嶺陶藝協(xié)會(huì)會(huì)員,景德鎮(zhèn)珠山畫(huà)院陶藝中心副主任,
自1984年大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)后,一直從事陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作。作為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)“傳統(tǒng)派”的代表之一,他對(duì)藝術(shù)潛心研究,勇于創(chuàng)新,把傳統(tǒng)陶瓷技藝與現(xiàn)代審美觀念相融匯,創(chuàng)作出了一批有強(qiáng)烈藝術(shù)個(gè)性的陶瓷藝術(shù)作品。其作品涉及青花,高溫顏色釉、陶藝、珍珠釉墨畫(huà)瓷等,具有較高的藝術(shù)品位。熊?chē)?guó)輝對(duì)水墨畫(huà)偏愛(ài)有加,在汲取中國(guó)水墨畫(huà)的文化精髓上,不斷在陶瓷上進(jìn)行探索和嘗試,終于在陶瓷領(lǐng)域創(chuàng)制出力作珍珠釉墨畫(huà)瓷。其作品富有濃郁的中國(guó)水墨畫(huà)色彩,給人一種清新淡雅的藝術(shù)享受。從藝30年來(lái),熊?chē)?guó)輝的作品深受?chē)?guó)內(nèi)外陶瓷收藏愛(ài)好者的青睞和好評(píng)。他創(chuàng)作的珍珠釉墨彩瓷盤(pán)“春風(fēng)得意”、瓷瓶“山幽水靜”、“山色朝晴”,瓷版“江南春曉”等作品,相繼在第三屆、第五屆、第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品博覽會(huì)上榮獲銀獎(jiǎng)。其作品珍珠釉墨畫(huà)瓷板“江南情”獲得中國(guó)民間工藝最高獎(jiǎng)項(xiàng)——笫十屆中國(guó)民間工藝美術(shù)“山花獎(jiǎng)”,作品《江南秀色》被中國(guó)陶瓷館永久收藏。

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