東江，古稱湟水、循江、龍川江等 ，是珠江水系干流之一。關于東江源頭的說法歷來不一，傳統認為東江有二源，即：東源為尋烏水，尋烏縣認定源頭在其境內的椏髻缽山南側；西源為定南水（又名九曲河），安遠縣認定其源頭在其境內的三百山。此前，較盛行的說法為東江源頭在安遠縣三百山。2004年6月27日，江西省科技廳組織的專家科考小組認定：東江源為尋烏水三桐河，源頭位于椏髻缽山南側，發源地為椏髻缽山，因此東江的上源也被稱作尋烏水。尋烏水由西南流入廣東省，經龍川縣，至惠州市折向西，過東莞縣流入珠江，出虎門入海。

熊國輝作品水墨山水板畫《山水東江情》

作品以中國傳統水墨畫的形式，描繪了東江沿岸美景，峰巒疊翠，草長鶯飛，云山煙樹，渡船游人，布局疏密有致，構圖以“平遠”和“深遠”二法結合，黑色濃淡逐漸變化，層次井然。畫面遠處以簡約的筆法，寥寥淡染幾筆遠山，勾勒出平遠的景色，近處一葉扁舟，水岸在即，草木繁密，滿目豐茂。平穩的構圖增強了畫面的寂靜感，而紅葉與青松的對比用色，微波蕩漾的河水，加以扁舟游人的動人形態，又在寂靜中增添了活力和情趣。

  在歌曲《多情東江水》里，有這樣的歌詞：清清的東江水/日夜向南流，流進深圳　流進 流進了港九/流進我的家門口/清清的東江水/日夜向南流……東江的水啊 東江的水/你是祖國引出的泉/你是同胞 釀成的美酒……，歌詞記錄了東江水養育深港人民的故事。上個世紀60年代，香港遭遇大旱，全港陷入恐慌，此前的主要水源多靠收集山澗水和雨水，因此每遇大旱水荒必至。時任國務院總理的周恩來一聲令下，中央撥出專款3800萬元，以11個月高速建成東深供水工程。1965年3月1日，正式開始向香港供水。也是從這一天開始，香港長期缺水的窘境得到歷史性改變。在此后的60年里，這項供水工程不僅已成為整個大珠三角區域內最為珍貴的“水源生命線”。東江不僅是珠三角人民的母親河，更是香港和內地血濃于水親情的紐帶和見證，因此對東江水源的保護，至關重要，東江源頭至今保存著周恩來總理的親筆題字“一定要保護好東江源頭水”。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。飲水當思源，東江的源頭村在三桐村，這里的村民60年守護，保一江清水。三桐村位于椏髻缽山腳下，是尋烏縣最偏遠的山村之一，2002年，江西省向國務院提出建立東江源國家級生態功能保護區的申請，就在這一年，三桐村更名為東江源村，“東江源頭第一村”的名號也就實至名歸了。椏髻缽山境內為典型的亞熱帶季風濕潤區，植物生長優勢明顯，東江源村的祖祖輩輩靠山吃山，生活寧靜而富足。尋烏是臍橙之鄉，臍橙也曾是東江源村村民重要的經濟來源。然而，現在的東江源村卻鮮見成片的臍橙林。為了保護東江源頭的生態環境，尋烏縣實施“退果還林”，逐年將影響到東江源頭水質的臍橙果園砍掉，而隨著保護水源的封山禁令，生活在東江源村的700余村民也再不能上山砍樹，村里的家具廠和板材廠相繼關停，村民不得不外出打工謀生。為了保護東江源頭的青山綠水，在利益和擔當之間，他們義無返顧的選擇了擔當這份沉甸甸的責任。

事實上，東江源村的封山禁令只是眾多江河源頭保護的一個縮影。這些源頭一般都是貧困山區，卻擔負著保護江河源頭生態的重任，許多源頭的居民為了守護一江清水，放棄了許多發展機會。然而，大江大河關系著中華民族的每一個人，對江河源頭的保護并不是某個人的責任，它需要全社會的共同關注和努力，而這也是江河源系列館藏品創作的初衷。

熊國輝，生于1957年，江西景德鎮人。江西省工藝美術大師，首屆景德鎮市工藝美術大師，綠寶石玉瓷網簽約的著名陶瓷藝術家，中國工藝美術協會會員，景德鎮市美術家協會常務理事，景德鎮陶瓷名家協會會員，景德鎮高嶺陶藝協會會員，景德鎮珠山畫院陶藝中心副主任，
自1984年大學美術系畢業后，一直從事陶瓷藝術專業創作。作為當代陶瓷藝術“傳統派”的代表之一，他對藝術潛心研究，勇于創新，把傳統陶瓷技藝與現代審美觀念相融匯，創作出了一批有強烈藝術個性的陶瓷藝術作品。其作品涉及青花，高溫顏色釉、陶藝、珍珠釉墨畫瓷等，具有較高的藝術品位。熊國輝對水墨畫偏愛有加，在汲取中國水墨畫的文化精髓上，不斷在陶瓷上進行探索和嘗試，終于在陶瓷領域創制出力作珍珠釉墨畫瓷。其作品富有濃郁的中國水墨畫色彩，給人一種清新淡雅的藝術享受。從藝30年來，熊國輝的作品深受國內外陶瓷收藏愛好者的青睞和好評。他創作的珍珠釉墨彩瓷盤“春風得意”、瓷瓶“山幽水靜”、“山色朝晴”，瓷版“江南春曉”等作品，相繼在第三屆、第五屆、第八屆中國工藝美術大師作品博覽會上榮獲銀獎。其作品珍珠釉墨畫瓷板“江南情”獲得中國民間工藝最高獎項——笫十屆中國民間工藝美術“山花獎”，作品《江南秀色》被中國陶瓷館永久收藏。