張志樸，教授，研究生導師。大學先后工科專業(yè)和藝術國畫專業(yè)畢業(yè)，獲雙學歷。山東省藝術設計家協(xié)會副主席，山東教育書法家協(xié)會副主席，山東美術家協(xié)會陶藝委常務副主任，山東陶瓷協(xié)會濟南分會會長，中陶協(xié)藝委會常務理事，山東陶協(xié)  副理事長，山東省工藝美術大師，中國陶瓷藝術大師。

    羅丹說：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

      藝術家發(fā)現(xiàn)的生活之美，體現(xiàn)在他的作品中，會給人們帶來一份好心情。尤其是在當代快節(jié)奏的生活中，“好心情”似乎已經(jīng)成了一種“奢侈品”。如何獲取一份好心情呢？張志樸的“花器與花”中的詩情畫意，一定會讓你如愿以償！

      這是一個由陶藝和花草組成的藝術世界，陶器的藝術美與植物的自然美相得益彰。有幾盆陶藝與花草鑄造的藝術“雕塑”，或擺放于桌櫥，或懸掛于墻壁，都會讓環(huán)境變得與眾不同，讓生活充滿情趣。點綴生活空間，美化環(huán)境，愉悅心靈——這是張志樸陶藝花器的藝術宗旨。

      張志樸的陶藝花器，既有雕塑的形態(tài)美，又有水墨畫的意境美，花草的自然形態(tài)與花器的藝術格調(diào)完美而生動，是文化情懷與陶藝花器的有機契合，是人與自然的最美相遇。

      一簇綠蘿，不管是長在盛有清水的“缽”中，還是長在裝有泥土的“足”下，就有了綠樹繞絮的景致。托缽行腳，知足長樂，不都是一份好心情嗎？看一看端花的“村娃”，瞧一瞧背花的“老漢”，笑容與花容都會讓你開懷一笑！花器里，或漫 出一根地瓜秧，或開出一朵白菜花，就有了梨花雨細的意境。望著這些陶藝花器，會不會想起故鄉(xiāng)的莊稼？會不會希望有“百財”之福？故而，這份意境中有鄉(xiāng)情也有祝福。

      當你置身于一個充滿藝術趣味的氛圍中，若能時時“觸景生情”，那么又何愁沒有好心情呢？養(yǎng)育好心情，籍由張志樸的陶藝花器而為了。

      水分、泥土是自然之物，當它被藝術家的情感和思想冶煉成了形態(tài)各異的陶藝花器時，便成了藝術的化身，美的精神形象；當那些無名或有名的花草放置在陶藝花器中時，便有了安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。一種親近自然的心性便會不期而致，在這種“情懷”和“心性”的長期滋養(yǎng)下，你會獲得一份超然的人生境界！

      花草是有機的生命，陶藝是無機的生命，在“花器”的世界里，花草展示了它們的姿態(tài)和情態(tài)，它是具有人文懷的景觀，是袖珍的自然世界。張志樸用視覺審美與自然藝術，為人們提供了一處修身養(yǎng)性的精神家園，用陶藝花器為人們進行著一種培養(yǎng)理想生命的教育。

      張志樸的陶藝花器，造型獨特、巧奪天工。土豆、地瓜、白菜、等食用蔬菜，云竹、綠蘿、玫瑰等觀賞花草，在陶藝花器中，都有一種超越自然的美，美了環(huán)境，美了生活，美了心情。

    陶藝花器，詩情畫意。這詩情緣自生活的趣味；這畫意是返樸歸真的審美。透過張志樸的陶藝花器，我們讀出了它背后的東西，這就是對民族文化的尊重和向往，還有就是對人們精神生活的關注。張志樸用純?nèi)坏幕ú菖c樸拙的陶藝構成的唯美境界，是他的文化情懷，更是一個藝術家的擔當。（本文作者系作家、山東省文藝評論家協(xié)會理事）