雕塑瓷從藝術的角度看，除了具有一般造型藝術所共有的形象的物質性和具體直觀性以外，還有它獨自的特點，即單純性、概括性、和諧性、完整性，靜穆性等。這些特點有機地凝結在一起，就形成雕塑瓷藝術的“美的價值”。

    一、形象的單純性

    雕塑瓷由于受陶瓷原料可塑性能的限制，以及制造過程中工藝條件的制約，因而雕塑瓷的造型必須追求單純明朗，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

    （一）物象的單純

    雕塑瓷所表現(xiàn)的人物一般為個體雕塑，雖然也有群雕、組雕，其人物不只一個，但并不復雜。

    （二）動作的單純

    群雕、組雕制品中的每個形象，都只有一個動作，且動作并不連續(xù)，只是瞬間的“定格”。而單個的雕塑瓷則根本無法表現(xiàn)出系列的動作，故人們稱雕塑瓷是”靜止的舞蹈“。

    （三）關系的單純

    單個的人物雕塑瓷只暗示某種關系，或者反映事物的某一側面、情節(jié)。群雕雖然更能夠顯示關系，但也是單純的。

    二、表現(xiàn)的概括性

    同形象的單純性相聯(lián)系的是表現(xiàn)的概括性。雕塑作品所要表現(xiàn)的應是人體形式中常住不變的、帶有普遍性的、符合規(guī)律的東西。同時又要求對普遍性的東西加以個性化，使得擺在我們面前的不只是抽象的規(guī)律，而是和規(guī)律融成一體的具有個性的形狀。因此，它必須舍棄生活現(xiàn)象中大量存在的偶然的細節(jié)，而著力選擇最有特征的最典型的東西去表現(xiàn)。

    三、比例的和諧性

    比例，是指雕塑瓷造型各部分之間的尺寸和體量關系，包括上下、左右、主體和配件、整體和局部之間的諸多關系。形體各部分之間存在著體量大小關系的差別，這是和功能效用以及藝術處理的需要分不開的。運用造型不同部分體量關系的對比手法，可以使小的部分襯托大的部分，使大的部分給人感覺更突出，更有特點；反之，也可在一定程度上，使小的部分顯得更細致、更精巧。

    四、結構的完整性

    結構的完整性，不僅是形體的，而且是意念的，不僅是外生的，而且是內在的。換句話說，人物形象所要體現(xiàn)的情感、思想、欲望，不僅是通過某一部位顯示出來，而且是通過整體顯示出來。

    五、動態(tài)的靜穆性

    雕塑瓷的藝術特點之一是以靜示動，寓動于靜。例如，當它表現(xiàn)的主要對象是有血有肉的人體時，人體固然也有靜謐之時，但卻離不開運動。特別是雕塑所刻劃的人體，需要選擇最富于特征意義的瞬間，而且這一瞬間又是最能顯示人物內在的精神狀態(tài)和思想情感，它必須通過形象的形式而栩栩如生地顯示出來，這就要求雕塑要在靜態(tài)中顯示出人物形象的運動性。這種運動性主要指表情、姿態(tài)、動作。即使是刻劃人物形象的靜謐、沉思，也要暗示出它那神情的動態(tài)美。或莊嚴肅穆，或凝重沉著，或豁達深遠，無不栩栩如生，寓于動態(tài)美。

    雕塑制品的動態(tài)美是自由自在、無拘無束的，它來不得絲毫勉強。否則，即使它富于動態(tài)，也不會美。雕塑瓷雖然富于動態(tài)美，但它本身卻是不動的。因而，這種動態(tài)美畢竟處于靜穆的狀態(tài)中。   （木木）