一個優秀的文人在作品達到一定的數量之后，一般會形成一種穩定的風格和基本的體裁，但事情也有例外。比如宋代大文豪蘇東坡不僅風格多樣，而且能詩、善詞、會賦，又是著名的散文家。抒情說理無不運用自如，書法繪畫也頗有造詣。魯迅的雜文在形式上也豐富多彩，風格上富于變化，不拘一格。

    一個優秀的藝術工作者和一個優秀的文人一樣，會有自己穩定的風格和藝術創作范圍，但是也會有例外，會有另類。

    在舉世公認的瓷都景德鎮，就有一位叫熊軍的江西省工藝美術大師，任職于景德鎮陶瓷歷史博物館，是中國工藝美術學會會員，是綠寶石藝術陶瓷館簽約的著名陶瓷藝術家。不僅在瓷都陶藝界上小有名氣，還在日本進行過陶瓷文化交流，在日本進行過作品聯展。他的陶藝作品遠銷到東南亞和歐美國家。中央電視臺《民間藝術風采》節目也就其陶藝創作作過專題采訪并播放。

    這位屢獲大獎的后起之秀也是一位另類，是個“怪才”，是個不拘小節、癡情陶藝、汲古創新、風格多樣、不可多得的陶瓷藝術家。

    風格多樣 異彩紛呈

    熊軍的藝術風格大約與其經歷有關。景德鎮的陶瓷藝人不少都是自幼習藝，甚至是職業世代相傳，因而功底深厚，大有冰凍三尺之勢和滴水穿石之功。熊軍出生在江西鷹潭，生長在道教圣地?著名的風景區龍虎山下，中小學時期喜歡理科，到高中的時候轉入文科，1989年高考以優異的成績考進了江西師范大學美術系。他從小就喜歡龍虎山，喜歡繪畫，從初中到高中就每周一次從不間斷地去景色迷人的龍虎山寫生。風景秀麗的龍虎山悄悄地給了他藝術靈氣，變化的學歷使得他旁征博采、多才多藝。俗話說：“樹挪死，人挪活”。人才學說轉換往往能多出成果、快出成果，形成多元優勢。我們也常常看到，文科轉入理科的幾乎沒有，而理科的轉入人文領域以后，往往生長成奇花異果。熊軍的經歷和大自然的厚愛，特別是他本人癡情藝術結合在一起，造就了他多樣化的風格和堅實廣博的藝術基礎，使他成了我國陶瓷藝術界的“這一個”。

    熊軍藝名夢靜，號龍虎山人。這大概不僅是感謝和紀念這座風景美麗的名山對他的藝術熏陶，或許還暗含取龍之騰云駕霧和虎之一嘯生風的威猛于一身的含義吧。一山聚龍虎，豈不叫眾山失色？一人而匯集龍虎之才能，那豈不是奇異之人。而熊軍在充分汲取了豐富的營養之后，也不斷回報社會，回報大自然，源源不斷地創作出了一份又一份藝術佳作，引起了陶藝界、收藏界和新聞媒體的熱情關注，為瓷都藝壇增添了靚色。

龍虎山人熊軍的作品我們可以從以下兩個方面來欣賞。

    一是傳統作品。比如《春江水暖鴨先知》、《鶴舞松林》、《松鶴延年》、《鶴壽圖》以及一些山水動植物作品等，都表現了一種清新、秀美、飄忽、靈動的意境，體現了他熱愛生活，寄情山水的情懷和對動物不同姿態的細致觀察以及高超的表現技巧，這類作品風格秀美、典雅、傳統，表現了他的藝術功底，是他少年時代寫生繪畫的回報和延續；是他少年時代跋山涉水、穿溪過澗、描摹自然的發展和繼續，這些作品可能受到清代粉彩瓷工整細膩的風格影響，而松鶴類的作品可能與龍虎山的道教文化不無關聯。

    二是現代風格作品。比如《遐想系列》、《夢幻系列》、《生命之緣》等。這些作品表現了人文主義，有些類似于抽象派、印象派，有不拘細節的特點。熊軍的這類作品能讓人有雅俗共賞之感，有共同的美感，也終歸能讓人看出個就近來。朦朧派、印象派的作品只能給極少數人讀，大部分人都不知所云。眾所周知，太現代的作品讓人看不懂。陶瓷一定要美，無論如何與眾不同、個性張揚也一定要讀者認可，熊軍的這一類作品，就不會有讓人看不懂的感覺。

    熊軍的現代類作品最能體現它的風格，體現他不拘一格，不拘細節、勇于探索的創新精神，表現了他大學畢業以后接受新思想、新事物和外來文化，熊軍說他喜歡畢加索、馬蒂斯等一些大師的藝術風格，可見他受外來文化影響之深，然而他的這類作品又有著外國人沒有的東西，有著他大膽創新而慣用成熟的技巧??色釉綜合裝飾。專家們認為：一件作品不能用多種色釉，最多也不能超過３種，否則會亂，而熊軍的《都市風光》用紅釉為基調，輔以黃、藍、黑等色釉，繪出了自然風光，又用青花料畫各種現代建筑和汽車，形成了強烈對比，表現了作者苦心孤詣的藝術匠心和藝高膽大，色釉綜合裝飾使不少同行對他刮目相看。

    熊軍的另外一些作品把傳統與現代糅合在一起。比如他的鑲器作品《荷塘清韻》、《林之歌》、《秋實圖》等。這些作品是現代的器型，現代的色彩，而畫面卻是傳統的，這種多元風格與他對陶藝的執著和人生軌跡不無關聯。

起點高、后勁足，異“軍”突起

    如果是單方面或多方面去模仿別人的作品，在陶瓷藝術之都景德鎮只能是一個匠人，無法得到大家的欽佩和嘉許，更不用說得到大師和行業的認可了。熊軍的多樣化作品是極富功力和個性化的。中國工藝美術大師王錫良在仔細觀看了他的８尺青花《龍》盤后，發現這幅作品生動的表現了龍的叱咤風云的氣勢，創作出了新的形式與新的語言，忍不住贊嘆說：“初涉瓷壇，起點就高”，并對熊軍保持了熱情的關注，給予了多方指導。

    大師的評價是難得的，也是真實可靠的。但這也是由于熊軍有著深厚的生活基礎和良好的繪畫基礎，加上他對陶瓷的悟性才造就了高超的陶藝，贏得了大師的由衷稱贊。更為難得的是熊軍還保持了旺盛的后勁，這當然要感謝王錫良大師的關愛，還要感謝景德鎮陶瓷學院院長、中國工藝美術大師秦錫麟的指導。但更多的還得益于自己的靈氣、悟性、勤奮、癡情，眾多的因素結合在一起才使得熊軍在這座藝術的城市里，在人才濟濟的地方脫穎而出、異“軍”突起、獨樹一幟，使得他碩果累累，屢獲殊榮，獲獎榮譽：

    1999年現代陶藝作品?“樹系列”被景德鎮市政府選為精品向國慶50周年獻禮，并赴京參加“中華人民共和國建國50周年成就展”。

    1999年陶藝《般若波羅蜜多心經》榮獲中國工藝美術創作大展世紀杯優秀獎。

    2000年陶藝《十二生肖》在上海第二屆中國工藝美術大師評比榮獲銅獎。

    2002年，陶藝新作《古韻系列》、《荷塘清韻》在第七屆全國陶瓷藝術設計創新評比中榮獲優秀獎。

    2002年陶藝新作《中華魂??秦韻》、《山局圖》、《飄逸》等作品在第四屆中國（國家級）工藝美術大師優秀作品評選分獲金獎、銀獎。

    2003年陶藝《清清荷塘》獲得2003年杭州西湖博覽會第四屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會銅獎。

    2003年陶藝《大漠情懷》在上海第五屆中國工藝美術大師評比獲銀獎。

    2003年陶藝《漁歌晚唱》在上海第五屆中國工藝美術大師評比獲銀獎。

    2003年陶藝《時空》在首屆中國陶瓷藝術展榮獲中陶杯銀獎。

    2004年陶藝《遐想》在河南省第四屆民間工藝美術博覽會上榮獲精品獎金獎。

作品發表：

  《景德鎮陶瓷全集》  中國新聞出版社

  《景德鎮當代陶瓷藝術作品集》  解放軍出版社

  《瓷魂》  上海人民美術出版社

  《景德鎮陶瓷藝術家專輯》  上海人民美術出版社

  《景德鎮中青年陶瓷美術家作品博覽》  香港天馬圖片有限公司

  《景德鎮陶瓷百期珍藏版》  景德鎮陶瓷雜志社

  《大連藝術博覽會作品集》  大連出版社

  《中國景德鎮名瓷世紀行?澳門陶瓷文化周》、《中國藝術博覽會》、《上海藝術博覽會》、《廣州藝術博覽會》等書刊出版。

技藝全面、獨具個性

    技藝全面、獨具個性又是熊軍的一個特點。陶瓷行業有嚴格的風格。許多人都是憑著一技之長而度過一生，而熊軍不但擅長繪畫，還掌握了拉坯、修坯、燒窯等技術，從而使他能對各種陶瓷材質和多種裝飾手法的創作更有把握、更加主動。他不僅能在陶瓷創作上一步到位、一人到底，還能將刻畫與繪畫相結合，如此多才多藝實屬不可多得！

    除了潛心陶藝創作外，熊軍還在接受市場的檢驗。他1998年就創辦了自己的工作室??西苑軒，形成了創作、展示、推廣的藝術之渠，熊軍認為這樣做能聽得到各種聲音，有利于他多種風格的發展和提高。他的多件作品被國內外博物館及收藏家以重金收藏。2004年上海藝術博覽會展出了他的作品150件，2004年6月在日本大阪麗嘉皇家大酒店進行陶瓷文化交流活動，并現場表演，他的作品均以30萬至50萬日元被日本收藏家收藏。不難想象，直面市場將使熊軍的陶藝風格更加豐富多樣、創意更多。