謝克鋒,江西省樂(lè)平人,江西省高級(jí)工藝美術(shù)師,畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué),后進(jìn)修于蘇州工藝美院。自幼喜愛(ài)中國(guó)美術(shù),功底頗深,擅長(zhǎng)青花山水。從藝十多年來(lái)勤奮鉆研,加上正規(guī)系統(tǒng)的理論修養(yǎng)和深造,使其作品風(fēng)格獨(dú)特,自成一體。筆下的山水氣勢(shì)恢宏,雄秀壯觀、煙波浩渺、光影迷離、氣象萬(wàn)千。作品深受收藏家的青睞,多次獲金獎(jiǎng)并入編藝術(shù)書(shū)刊。
縱觀謝克鋒青花山水作品,讓人想起著名藝術(shù)家張汀說(shuō)過(guò)的話:“中國(guó)畫(huà)是閱歷、修養(yǎng)、功力的積累,涵養(yǎng)不到,格調(diào)、境界也就不到,這不是靠巧智可以捷達(dá)的。”謝克鋒的陶瓷青花作品正是以扎實(shí)的中國(guó)畫(huà)功底為基石,尚“意”和尚“逸”為其主要藝術(shù)追求。作品題材多重山疊嶂、清流急湍、茂林修竹、曲徑通幽。謝克鋒筆下的山水,遷想妙得,作品所呈現(xiàn)出的自然之美,不僅是指天地萬(wàn)物自然界的美,也是指美的自然樸素、率真天成的風(fēng)格。人文淡雅和磅礴的氣勢(shì)相兼,經(jīng)營(yíng)匠心和線皴隨意互溶,其筆墨之下的丘壑和精致,賦以一種獨(dú)特的“完形”之象。謝克鋒的陶瓷藝術(shù),舉其大端,主要有:
其一是繪畫(huà)風(fēng)格上,謝克鋒重點(diǎn)研究國(guó)畫(huà)山水,構(gòu)圖巧妙,手法嫻熟。所繪的景物或氣勢(shì)磅礴,或光影迷離,不受傳統(tǒng)的山水青花的的束縛,能夠收放自如。山石用屈倔粗闊而有運(yùn)動(dòng)感的筆勢(shì),勾出大的輪廓,再以秀潤(rùn)整潔的水墨渲染,豪放雄健而又淋漓秀雅。云霧顯暉,峰巒出沒(méi)。樹(shù)木皴擦點(diǎn)染,疏密得宜,用筆清秀,一絲不茍。給人一種醉人的仙逸之氣。其風(fēng)格之形成,內(nèi)涵之豐富,形式之淡雅,儼然一個(gè)曠遠(yuǎn)絕俗的世界,蔚成大觀。
其二是師法大自然,謝克鋒所繪都以山水景物為主題,構(gòu)思和技法皆源于對(duì)自然的感悟。童年的鄉(xiāng)村生活記憶,加上他曾游歷名山大川,走遍天下打草稿,心胸開(kāi)闊,故臨古亦能自出新意。往往用具有傳統(tǒng)繪畫(huà)中意境的修養(yǎng)去選擇大自然中的意境,然后用自己的意趣揮寫(xiě)。怡山水之趣,無(wú)拘無(wú)束,悠然自得,其中畫(huà)稿又何止盈篋。筆墨到處,神形具備。“畫(huà)至神妙處,必有靜氣,……畫(huà)至于靜,其登峰矣。”讓觀者不禁聯(lián)想“天然一幅云林畫(huà),依仗無(wú)人待我來(lái)”。
其三是繪畫(huà)思想,謝克鋒的繪畫(huà)思想從他的畫(huà)中可見(jiàn)一斑。藝術(shù)源于生活,高于生活,謝克鋒將他對(duì)自然和生活的熱愛(ài)展現(xiàn)在他的作品當(dāng)中。“心靜則意淡,意淡則無(wú)欲,無(wú)欲則明,明則虛,虛則能納萬(wàn)境”。諦聽(tīng)山林氣息,感受天人合一,進(jìn)入“無(wú)為”的狀態(tài),達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的極高境界。其在超越世俗功利、在尋求生命的凈土、靈魂的綠洲中所表現(xiàn)出的超然態(tài)度,以及對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然宇宙的探索精神,都給我們不少啟示。
謝克鋒青花山水的藝術(shù)風(fēng)格,總是洋溢著來(lái)自生活、山野的氣息,在云霧升騰之處,在高山峻嶺之間,在飛瀑激流之中,在農(nóng)舍阡陌之側(cè),這些青花山水作品就是他對(duì)自然的美好闡釋。生活中的謝克鋒低調(diào)而沉默,不是故作姿態(tài),而是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的敬畏與虔誠(chéng)。顯然,在謝克鋒看來(lái),藝術(shù)的博大和神秘,絕不是語(yǔ)言能說(shuō)清楚的,藝術(shù)作品就是他最好的表達(dá),夸夸其談,反而會(huì)妨礙對(duì)藝術(shù)的理解。感受他大音稀聲的沉默,體會(huì)作品中充實(shí)的靜穆,對(duì)人的心靈,無(wú)疑也是一種凈化,一種滋養(yǎng)。
其豐沛的創(chuàng)作精力與飽滿的藝術(shù)能量,猶如奔騰之水,在藝術(shù)的崇山峻嶺中迂回前進(jìn),百折不撓,不斷形成新的激流,涌向藝術(shù)世界的大海。惟其如此,才卓越,更超拔。