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景德鎮(zhèn)古彩瓷畫藝術(shù)的情韻






[日期:2013-05-09] 來源:中國瓷網(wǎng)  作者:景德仁 [字體: ]

山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類。一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格,與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主,線面結(jié)合的精巧型剪紙,它與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承,以其花樣密集的裝飾手段,使單純爽快的外型更飽滿豐富。

景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)繼承山東民間剪紙豪放的風(fēng)格,也有吸取山東民間剪紙線面結(jié)合的精細(xì)之感的特點(diǎn)。

四、徽州“三雕”對(duì)景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的形成起到重要作用。景德鎮(zhèn)與徽州地理相連,人員相親,同屬徽文化圈。燦爛的徽文化對(duì)景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)影響巨大。首先,徽州人歷來在景德鎮(zhèn)群居,他們的徽文化背景對(duì)景德鎮(zhèn)古彩藝術(shù)的創(chuàng)作從形式到內(nèi)容都起到潛移默化的作用。一些徽州人也是也是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的一支重要隊(duì)伍。

  “三雕”是在徽文化大背景下逐漸形成和發(fā)展的產(chǎn)物。徽州三雕(石雕、木雕、磚雕)是古徽州人民聰明才智的藝術(shù)結(jié)晶,是博大精深的徽州文化的組成部分。徽州三雕的歷史源于宋代,至明清而達(dá)極盛。明代初,徽雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U,以平面淡浮雕手法為主,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱,富于裝飾趣味。明中葉以后,三雕藝術(shù)也逐步向精雕細(xì)刻過渡,多層透雕取代平面淺雕成為主流。清代雕刻細(xì)膩繁復(fù),構(gòu)圖與布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,講究藝術(shù)美,多用深浮雕和圓雕,提倡鏤空效果,有的鏤空層次多達(dá)十余層,亭臺(tái)樓榭,山水樹木、人物走獸、花鳥蟲魚集于同一畫面,玲瓏剔透、錯(cuò)落有致、層次分明、栩栩如生,顯示了工匠高超的藝術(shù)才能。

  其雕刻技法有浮雕,雜有透雕、圓雕、線雕與多種技法的并用。“三雕”藝術(shù)最重要的是其刀功、技藝達(dá)到了“天工人可代,人工天不如”的藝術(shù)意境。雕者執(zhí)刀有力,運(yùn)刀自如,刀隨意動(dòng),意指刀達(dá),刀中有筆,相得益彰,體現(xiàn)了刀法與藝術(shù)一致,內(nèi)容與風(fēng)格統(tǒng)一的手法。

徽州三雕的內(nèi)容,主要為民間傳說、戲文故事、花鳥瑞獸、龍獅、馬鹿、名勝風(fēng)光、民情風(fēng)俗、漁樵耕讀、明暗八仙和博古吉圖等。徽州三雕題材受儒文化的影響殊深,多為情節(jié)化的人物、故事,如神話典故、戲曲故事、民間傳說、生活習(xí)俗等。

徽州三雕藝術(shù)特色獨(dú)具、精湛雋永、登峰造極。

磚雕是在徽州質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾,廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處,使建筑物顯得典雅、莊重。

磚雕題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等,具有濃郁的民間色彩。磚雕的風(fēng)格粗?jǐn)U、推拙而樸素、細(xì)膩繁復(fù),注重情節(jié)和構(gòu)圖,透雕層次很深。能在磚坯上雕出情節(jié)復(fù)雜、多層樓空的畫面,從近景到遠(yuǎn)景,前后透視、層次分明,讓人產(chǎn)生精妙無比的美感。

磚雕代表作:屯溪濱江長(zhǎng)廊里的《五百里黃山圖》大型磚雕,無論從入畫景點(diǎn)之多、畫幅面積之大、透視層次之眾和雕刻手法之全來看,都是登峰造極的絕世佳作。

石雕主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書法,至于人物故事與山水則較為少見。在雕刻風(fēng)格上,浮雕以淺層透雕與平面雕為主,圓雕整合趨勢(shì)明顯,刀法融精致于古樸大方之內(nèi)

石雕代表作為歙縣的棠樾牌坊群和黟縣西遞的“松石”、“竹梅”姐妹石雕漏窗。尤其是姐妹石雕漏窗,左右各一,成雙成對(duì),形成了“無字詩、畫意對(duì)”的藝術(shù)佳境;

 徽州木雕的題材廣泛,有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián),以及各種吉祥圖案等。

代表作為黟縣的承志堂和木雕樓,尤其是承志堂里的雕梁木雕“百子鬧元宵”。古祠木雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結(jié)合的手法,除了梁勾、梁托和門樓的雕龍畫鳳、歷史戲文之外,整個(gè)落地門窗的木雕布局有“荷花、花瓶、百鹿”三種圖案。有千姿百態(tài)、亭亭玉立的各種荷花隨風(fēng)招展;有悠悠漫步、回眸引侶、幼鹿吮乳、母鹿撫舔等各種形態(tài)的梅花鹿在自如生活;各種形狀、千刀細(xì)刻、精致美觀的花瓶。觀之如入仙境般的雕板畫面,令人陶醉。從含義來看,荷花圖意味著“和為貴”,教育人們清清白白做人做事;百鹿圖意在祝愿祖祖輩輩延年益壽;花瓶圖象征人們對(duì)世代平安生活的憧憬。

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