徽州三雕是民間情趣與文人情趣的完美結合，充分體現了民間藝術語言，反映了新安理學的影響。使審美中的情感體驗與道德倫理自然融合，強調了社會教化功能。

徽州三雕中這種極富裝飾韻味、稚拙天真的藝術造型和玲瓏剔透、清新古雅的獨特面貌，是中國文化史上一朵奇葩。

徽州三雕與風景秀麗的徽州山水相映襯，獨具徽文化的藝術情韻，形成獨具魅力的徽州優美風光。這也是現在徽州游人如織，成為旅游觀光勝地的原因。

景德鎮古彩藝術較為全面地從徽州三雕的題材中吸取創作內容。舉凡徽州三雕中的民間傳說、戲文故事、花鳥瑞獸、名勝風光、漁樵耕讀、博古吉圖等都被納入到古彩藝術的創作之中。徽州三雕古樸、厚重、典雅的氣韻也是景德鎮古彩藝術刻意追求的。徽州三雕獨特的刀工、刻味的線條也被景德鎮藝人中鋒用筆形成鐵畫銀鉤般剛勁線條。

景德鎮古彩藝術由于采用民間藝術多種裝飾手法，輔以高超陶瓷工藝手法，所以在裝飾性上形成獨特而美好的陶瓷藝術情韻。我們看到景德鎮古彩在瓷胎上使用各種美好的色彩形成地皮，有沙點地皮、黑地、紅地等，在地皮上又繪出各種圖案紋飾。器物上不留空間，遍布各種圖案紋飾，極為繁縟精細，以顯示其這一東方藝術的高雅之情韻。

特別是景德鎮各種優質礦物原料制成色彩超逾古往今來各種民間藝術的色彩。如大綠、古綠如同綠玉質感，又如綠葉般鮮活，在瓷胎上用此料猶如鑲上一片薄玉。礬紅有干棗紅、干椒紅、油紅等，用來設色可以表現物體的深沉、含蓄、喜而不鬧、熱而不烈的氣氛。如古彩礬紅山水表達的秋景就恰到好處。

古彩經過一定時間，色彩上面顯出神奇美妙的光暈，宛如佛光出現，業內稱為蛤蜊光，這為古彩增添了無比情韻。

正是由于古彩工藝上的諸多獨特性，古彩成為景德鎮專有的彩繪瓷品，迄今無論何地都未能創作出古彩這一門特色藝術。

一個可喜的現象是古彩的這些源流：版畫、年畫、剪紙等民間藝術近年不相繼成為我國非物質文化遺產。蘊蓄著民間藝術情韻的古彩藝術也成為我國非物質文化遺產。古彩藝術實在是中華民族藝術一朵奇葩。

統而論之，古彩藝術來源于來自各種民間藝術的原始視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學和世界觀。所以古彩藝術具有獨特感人的藝術情韻。

由上所述，古彩是中國民間藝術的集大成者，是中華文化藝術豐富的寶庫。各種獨特民間藝術形成的獨特情韻都集中到古彩上面，它與景德鎮陶瓷工藝相結合，從而形成景德鎮古彩藝術獨特而迷人的魅力，產生古彩藝術獨特的情韻。

現在古彩藝術日益為收藏界、評論界所垂青。老一代古彩藝術家引領開拓，成績卓著；新一代古彩藝術家全面繼承，不斷創新。

    許多有識之士正在弘揚這一國粹。如我國著名收藏家劉明升先生傾巨資收藏大量的古彩精品，并成立古彩研究創作機構，誠邀有識之士，共同研究古彩藝術，以弘揚古彩這一中華文化之國粹。