曾經資助過蔡國強的日本陶瓷大師真木孝成在臺北101見到王俠軍的“八方新氣”，第二天請求與他見面。

　　“我做瓷器已經35年，你用了多少年？”他問。

　　“5年。”王俠軍答。

　　“算起來，如果你的作品需要35年才能完成的話，我起碼需要200年。”大師謙遜的說：“技藝如此危險的作品，我做不出來。”

　　“他還問我，是不是很有錢。從燒陶開始，我就發現泥窯里面的火焰，燒的都是鈔票。”幸運的是，王俠軍的藝術世界似乎從沒被金錢影響過，這個時常令藝術家們無可奈何的外在藩籬在他這里被輕易化解，恐怕也是因為普羅大眾對他的藝術世界的肯定。 “過去的好瓷器講求的是古典、優雅、華麗，卻缺少了這個年代的時代感以及中國人講求的‘弦外之音’的意象。我們希望通過互動的情趣讓大家體會到生活中的多種可能性。”

　　他隨手指著旁邊幾只瓶身上布滿了孔洞的白瓷花瓶，幾只瓶子用竹簽連在一起，相互支撐著立在平面上。“這組花器可以圍成圓形、三角形，可以穿串在一起，如何排列，都由你當天的心思而定。這是你在參與生活而非生活在帶動你。”

　　他又指點一件名為“祝福”的連環盛器，“你可以用它來插花，也可以擺放水果。吃生魚片的時候，大的放冰塊，小的放芥末。有一位朋友買去在家里請客，盛了湯圓，吃的時候一顆顆滾下來。不同的用途有不同的變化，這是生活小處的樂趣。”

　　的確，美學經濟無非還是物件帶給人的精神享受，物件放在空間里，又怎能不隨著空間的改變而萌生新意。時空流轉500年，往昔技術上的禁囿隨著空間和材料的變化已經沒有了局限，有什么理由還要去忍受500年前的標準呢？

　　在“八方新氣”的官網上，寫著這樣幾句話：

　　“氣—— 是生命重要的驅動力，在體內像磁場一樣運行，它是一種能量意識。當它暢通身心，狀態均衡，人就精神氣爽，亦即在物理和精神的生活面向上，呈現出樂觀且積極的面貌……設計更要以珍視人性尊嚴為出發點，于是體內生生不息的 ‘氣’動，生活從此就明朗而燦爛……”

　　看，所謂典雅，所謂氣韻，所謂華貴，皆因人性的尊嚴而生，皆因那柴米油鹽之中的意趣而生，而藝術追求者的不破不立的大刀闊斧，也只是暢快淋漓的會心一筆。

　　談到不破不立，王俠軍說：“人生最大的創意就是改變自己的生命和生活細節，我們希望通過這些創意，讓生活被更多的人去感受，起碼在你使用它的時候，時光是甜美的，空氣是芬芳的，不僅是因為它的魅力，而是互動時情感的發酵。”

　　或者，這種互動，這種連接了人與器具、時代與傳統、感官與環境、創意與實用、活潑與經典的相通之橋，便是“八方新氣”當中那無所不在的“氣”吧。