（4）小農意識與新生代陶藝家的思變和覺醒
傳統的小農意識根植于我們這個民族的骨子里，在景德鎮，更存在一種特殊的狀態。無論藝術及其世襲形式，還是銷售方式，以及政府的統籌力，都存在著不合時宜的思想理念。與此同時，一批新生代陶藝家正在勵精圖治，演繹著陶瓷藝術的進取與嬗變，許多藝術天分極高、成就不凡的陶藝家正在從意識到行動擺脫桎梏。兩種意識形態的激烈碰撞，將會給景德鎮－－這塊陶瓷藝術圣地帶來根本性的質的變化。雖然這一過程姍姍來遲、步履維艱，但畢竟藝術瓷的興盛以及藝術瓷市場的發展期待著這一天。
3.市場規律。
美國經濟學家Michael提出這樣一條法則：人們關注目光的多少與價格成正比。似乎不是巧合的是：同為大師，作品價格差距甚遠。藝術－目光－市場－價格－藝術......這又從新的角度對藝術瓷市場規律進行了解釋。從另外一個角度看，Michael的法則又解釋了藝術瓷收藏方興未艾現狀的緣由：國人的目光還未投向當代藝術瓷。
4.宜興紫砂陶市場的沖擊。
“紫砂”在我國改革開放后，最先進入市場階段，并在1980年代末到1990年代中期(1989年-1994年)，經歷了價格的驟升階段。繪畫藝術、藝術瓷倒相形見絀了。其中原因，也許是與所處地區有關。宜興處于改革開放的前沿－長江三角洲的腹地，較強的地區購買力與廣泛的人脈后盾為市場發育提供了基礎，而臺灣、香港資金的強力注入起到了關鍵性的市場啟動作用，這兩個市場基本條件的相互促成，是其先于景德鎮這個市場階段的根源所在。
現實的事實給景德鎮的一部分陶藝家相當大的沖擊，令其心態發生很大的變化，形成一股攀比之風。表面上，同為“陶瓷藝術”范屬，“藝術瓷”的光輝似乎“紫砂陶”所不能及，由此“同比”演變成“攀比”。雖然這種同比是不可取的，但景德鎮的一部分陶藝家好像忘卻了本應堅守的藝術瓷獨特的審美體系的立場，在藝術以外的層面上開始了心理失衡的躁動。因此，總結“紫砂現象”對藝術瓷的健康發展是必要的。
紫砂陶之所以先于藝術瓷進入市場運作階段，是由這樣幾個充分和必要條件決定的：
（1）紫砂藝術具有悠久的歷史；
（2）在長三角和珠三角這樣的最早開放地區，社會認知度很高，擁有相當大的愛好群體和一定的收藏群體，具備市場基礎；
（3）擁有我國最富裕的社會群體，購買力很高；
（4）臺灣、香港和日本強大的資本抓住某個市場契機迅速介入，超常規的快速拉高價格，吸引、促使這些地區的投資資金和社會資金不斷涌入，在一定時間內，形成一浪高過一浪的爆發態勢，最終形成紫砂陶“牛市”。
相比之下，景德鎮深處落后的開放較晚的內陸省份，從而形成后三個方面條件的明顯欠缺。實際上，這部分資金在1989年以前就曾窺視景德鎮藝術瓷，或許是當時人們的思想理念問題，市場前景令其感到了渺茫。因此，在藝術上的“同比”演變成價格上的“攀比”，其間并無因果關系，困惑、不解、躁動，依然體現著意識形態上存在著問題。
5.油畫市場的觸動。
油畫市場在2005年掀起的一輪高潮，似乎預示著中國藝術品黃金期的臨近，這對藝術瓷市場的發育和發展不啻是一次極大的觸動，其意義可能非現在所能感知。但要注意一點：在市價或拍賣價上盲目攀比繪畫，對藝術瓷的發展和藝術瓷市場的發育是十分不利的，如果藝術瓷的價格不是按照自身市場規律衍生而是以人的意愿繼續走下去，當代藝術瓷收藏將會經受一次不小的打擊甚至挫折。大體上看，油畫市場具備了這樣幾個條件：
（1）繪畫藝術具有悠久的歷史底蘊和內涵，而油畫更具有國際性；
（2）藝術創作群體最龐大。這是其它藝術所不能比的；
（3）畫家大多集中于特大城市，思想比較解放，有更多的機會理解和運用現代市場運作方式。通常，油畫家對國際市場行情以及市場運作模式有較早的接觸和較深的了解，因此，油畫在繪畫藝術領域異軍突起，當在情理之中。
（4）在我國，繪畫藝術市場在整個藝術里是較早形成的。從市場運作角度看，它的基礎與體系已經成形，并且初具規模；
（5）繪畫藝術具有廣泛的大眾基礎。任何國人在學校時期都受到過繪畫藝術的熏陶。
繪畫市場所經歷的，可能成為藝術瓷市場的先導和縮影，至少，也是探索藝術瓷價格走勢的前車之鑒。因此，了解繪畫市場的演進過程是必要的。