支燒工藝不是龍泉窯所創，早在五代時期，北方的耀州窯，四川的霍州窯等就已出現了支燒，當然也不是汝窯發明的，但支燒最出名的非汝窯莫屬，汝窯的支釘非常特殊，精細如芝麻，后世稱為“芝麻掙釘”，芝麻釘也成為汝窯瓷器的一大特色。汝窯為什么要采取支燒呢，自然是為了實現器物的滿釉。宋人葉寊《坦齋筆衡》說：“本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州燒青窯器。”芒即芒口，定窯覆燒，芒口難免，芒口雖然可以進一步“扣金”用金屬來包邊，終屬瑕疵，汝窯器的燒制，就是要比定窯完美。而要最大程度的實現滿釉，也即盡可能減少與窯具的接觸面，細支釘則是最佳的選擇。所以，汝窯的支燒實質是一種精燒工藝，是北宋追求極致美的一個表現，也正是在這個意義上，天下宋瓷，以汝窯為魁，因為汝窯是宋代最精工細作，最完美的代表。汝窯燒制時間非常短，二十年不到，存世量十分有限，目前即使一件殘破的汝窯器，在國際上的拍賣價格仍然非常昂貴。
    龍泉窯在南宋早期至南宋晚期也出現過支釘燒制工藝，尤其是黑胎器物，支燒現象更突出，比如一些鳥食罐、文房使用的小洗之類小型器物的支燒標本相對多一些，而瓶、罐之類尺寸較大的器物，則很少見到相應的支燒標本。與汝窯支釘相比，龍泉窯支釘較粗，一般呈圓形。
    以下是幾例南宋龍泉窯支燒器物標本：

    南宋早期龍泉窯支釘標本 二層臺式圈足，胎色灰黑，薄胎厚釉，裹釉支燒，做工細膩規整，釉面瑩凈柔和，器物形制隱隱有汝窯風范，但圓而稍粗的支釘痕卻是典型龍泉窯風格。

 

 南宋中晚期龍泉窯支釘標本 灰白胎

南宋中晚期龍泉窯黑胎支釘標本 溪口窯 洗類器物殘底，黑胎厚釉，四足呈如意形，底部六個支釘痕呈橢圓形排列，支釘痕較粗大。

南宋中晚期龍泉窯支釘標本 杭城出土 圓洗 ，胎質細白，釉水瑩潤亮澤，開有冰裂紋，器底八個支釘痕呈圓形排列。

    總的來說，龍泉窯支燒器物數量非常少，其在整個南宋龍泉窯青瓷中所占的比例很低，支燒工藝絕非主流。從支燒的實物標本來看，這些器物的質量都很高，做工細膩，精美，絕非一般的普通器物。尤其最近發現一枚重要瓷片，一支燒碗底，圈足裹釉，釉下刻款“徳壽宮六月初六告……”瓷片是典型南宋中晚期龍泉窯產品，雖然刻款殘缺不完整，但根據這幾個字可以推斷，它很可能是南宋時期德壽宮定制的產品。這不禁引起我們深思：龍泉窯支燒器物雖然少，但它從南宋早期到南宋中晚期一直存在，除了窯址遺存的發現，還有杭州城的出土，而這些精工細作的器物其使用對象很可能是宮廷。那么龍泉窯的支燒器又是如何進入宮廷，屬于什么性質呢？尤其在南宋中晚期，南宋朝廷擁有自己的官窯，為什么還在使用龍泉窯的支燒器？龍泉窯支燒器屬于官窯，貢窯，還是土貢制度下的產物？此處只做拋磚引玉，留待大家探討研究。