咸、同、光、宣年間，一種由御窯廠畫(huà)師參與繪制卻不入內(nèi)府的新派粉彩器物在市面廣為流行。遺風(fēng)余韻，順延民國(guó)。其與傳統(tǒng)粉彩之不同是：題材上極力回避云龍、纏枝、雜寶等象征皇權(quán)和體現(xiàn)民俗的圖案，側(cè)重人物、山水、花烏、清供諸式；程序上完全改變傳統(tǒng)粉彩“繪者不染，染者不繪”的作法，起稿、傅彩、落款均一人手筆；色調(diào)上崇“淺”尚“淡”，追求以淺淡見(jiàn)深濃的美學(xué)效果。且講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印修養(yǎng)，有的就是瓷上文人畫(huà)。代表人物有程門、金品卿、王少維、任煥章、許達(dá)生、江棲梧、俞子明、汪章、汪藩、汪友棠及后之王琦等。
一、新派粉彩之源流
    傳統(tǒng)粉彩自五彩演變而來(lái)，新派粉彩自傳統(tǒng)粉彩演變而來(lái)。這里，太平天國(guó)戰(zhàn)事是促因。咸豐五年太平軍攻陷景德鎮(zhèn)，且一駐就是七年。城破之后，御窯廠連同樣瓷被付之一炬，各種原料來(lái)源一時(shí)斷絕。為生計(jì)，一些曾供職御窯廠的失業(yè)文人畫(huà)師不得不改繪商品瓷應(yīng)市。原料短缺，他們便將就著減料省彩，甚至連“玻璃白”打底“雪白”罩面等工序亦略去。
    業(yè)內(nèi)人皆知，傳統(tǒng)粉彩中的生料之所以能在釉上附著，是因?yàn)橛小把┌住闭置妗槭故∪ゴ虻渍置婀ば蚝蟮牟噬材茉谄魃侠喂谈街L制者便根據(jù)前人作法對(duì)生料進(jìn)行解構(gòu)。如將作黑色的鈷料加鉛使之成為粉料，不用罩蓋也能牢牢附于器表。另?yè)?jù)劉楊先生研究，“其他色彩如淺紫，則以50％的高紅、25％的佛青配成。淺赭色以41％的赭石、6％的樹(shù)膠、53％的碳酸鈣配成，有水墨韻味。”此亦是一種結(jié)構(gòu)上的重組。而這種帶變異的彩料之效果恰與紙絹畫(huà)效果相近，故已經(jīng)淪為“窯花子”的前官窯畫(huà)師們?cè)隗@喜之余，不約而同地將國(guó)畫(huà)技法用到了瓷繪上。一時(shí)間，承唐李思訓(xùn)父子余緒的青綠山水，繼宋米芾父子遺風(fēng)的落茄皴山水，效元黃公望筆致的淺絳山水和墨彩山水，得宋徐崇嗣法乳出本朝惲南田門庭的沒(méi)骨花鳥(niǎo)，具新羅山人兼工帶寫(xiě)特征的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)，摹宋文與可的墨竹，仿元王冕或本朝金農(nóng)的墨梅，以及海派任伯年、趙之謙式高士，錢慧安、改琦一路仕女和清供等競(jìng)現(xiàn)器皿，蔚為大觀。所以，新派粉彩之彩料最初實(shí)是陶事艱難情況下的代用品，即古玩行說(shuō)的“糙粉彩”。
    不過(guò)偶然中有必然。紀(jì)年器證實(shí)，乾嘉之際景德鎮(zhèn)即有匠師探索性地在彩料中加進(jìn)鉛粉，以體現(xiàn)紙絹畫(huà)“毛糙”效果。而更早些時(shí)，雍正墨彩已開(kāi)始講究筆致墨韻。但是誰(shuí)也沒(méi)想到，此舉不僅能救急，還會(huì)帶來(lái)一個(gè)新藝術(shù)品種的繁榮。因此，同治五年御窯廠恢復(fù)后，這種戰(zhàn)時(shí)代用彩不但未遭舍棄，反被當(dāng)作繪瓷新方推廣開(kāi)來(lái)。雖未見(jiàn)用以繪制部限或欽限瓷，官民競(jìng)市的商品瓷卻廣為應(yīng)用。在紅店中更是大為普及。
    然而，文人畫(huà)師畢竟缺少冶陶經(jīng)驗(yàn)。他們對(duì)這種新產(chǎn)品之先天不足事前既無(wú)估計(jì)，事后也未覺(jué)察。沒(méi)多久，市場(chǎng)即被現(xiàn)代粉彩片片蠶食。新派粉彩敗北，還與洋彩的輸入有關(guān)。《景德鎮(zhèn)瓷業(yè)史》：“此外有洋
彩，系外國(guó)傳來(lái)之飾瓷方法，為時(shí)約在清光緒之際(非乾隆時(shí)之洋彩)，其顏色鮮艷，繪畫(huà)手續(xù)比較簡(jiǎn)單，現(xiàn)在景德鎮(zhèn)很盛行。此種顏料先多德國(guó)輸入，近來(lái)全為日本貨。”眾所周知，新派粉彩雖能以自身的諸多特點(diǎn)標(biāo)新領(lǐng)異于傳統(tǒng)粉彩前，但其先天不足和后天失調(diào)帶來(lái)的易磨損、不適俗等弊端也很快顯示出來(lái)。所以，最終還是為大量使用洋彩的現(xiàn)代粉彩所取代。
    這里另要說(shuō)說(shuō)“新粉彩”一詞。由于陶瓷界把傳統(tǒng)粉彩與新派粉彩都視為“老粉彩”，現(xiàn)代粉彩便被稱為“新粉彩”。還有稱洋彩為“新彩”者，現(xiàn)尚沿用。“新彩”、“新粉彩”、“新派粉彩”不是一回事。       “新彩”是建國(guó)后諱“洋”的叫法，“新粉彩”是相對(duì)于“老粉彩”而言，“新派粉彩”則是為區(qū)別于“舊派”(或“匠派”)而從“老粉彩”中析離出來(lái)的一種文人彩繪及所用彩料，其質(zhì)地還是老粉彩。
二、新派粉彩之特征
(一)新派粉彩是“變異彩”在原料匱乏時(shí)期發(fā)現(xiàn)這種代用彩所繪之器也能上市后，為使之更具國(guó)畫(huà)效果和增強(qiáng)附著力，文人畫(huà)師們又對(duì)如何進(jìn)一步改變其性能作了積極探索。關(guān)于該彩料新性能的形成，學(xué)界有三種說(shuō)法：
1．加進(jìn)鉛粉
    據(jù)劉新園先生研究，傳統(tǒng)粉彩所用之黑料為純度較高的鈷土礦，新派粉彩中的淺絳彩所用黑料則是一種在鈷土礦中加入鉛粉配制而成的“粉料”。為了牢固地把鉆料粘在瓷胎上，傳統(tǒng)粉彩須在畫(huà)線處蓋以“雪白”(一種透明的鉛質(zhì)料)。“粉料”由于含鉛，紋樣畫(huà)出后不用“雪白”覆蓋便能燒成，極為簡(jiǎn)易。且鉛的灰色還使線條淺而淡，與傳統(tǒng)粉彩深而亮的黑線比，無(wú)形中帶上了水墨韻味。
2．摻入“雪白”
    據(jù)曹淦源、劉楊《景德鎮(zhèn)現(xiàn)代粉彩瓷藝術(shù)發(fā)展綜述》分析，此種新派彩繪的彩料應(yīng)是“在粉彩畫(huà)料(生料)中加入含鉛質(zhì)的‘雪白’料配制而成。”
3．另有秘方
    此論為熊寰先生在《中國(guó)近代名家彩繪瓷畫(huà)圖典·總論》中首倡。理由是昔時(shí)景德鎮(zhèn)不少作坊釉彩都有秘密配方。不過(guò)從早期新派粉彩作品彩相都淺、淡、薄和年深月久大多泛鉛來(lái)看，竊以為劉新園先生所言甚為中肯。
(二)新派粉彩是“落地彩”
    傳統(tǒng)粉彩繪制之前需先在瓷胎上涂層“玻璃白”，再填色渲染。“玻璃白”是一種由二氧化硅、氧化鉛、氧化砷合成的彩料融解劑，兼起附著作用。新派粉彩不用“玻璃白”，而是將淡礬紅、水綠等直接畫(huà)上瓷胎，這實(shí)是后之學(xué)者盛贊的“落地粉彩技法”。不知為什么，時(shí)賢在說(shuō)到“落地粉彩”時(shí)，總將發(fā)明權(quán)記在現(xiàn)代粉彩大師王大凡名下。最近耿寶昌先生與趙榮華先生合撰的《“珠山八友”及其作品的價(jià)值》便寫(xiě)道：“王大凡在繪瓷的實(shí)踐中創(chuàng)造了‘落地粉彩技法’畫(huà)瓷。所謂‘落地粉彩’，就是繪圖不用玻璃白填底色，而是直接用顏色料填繪在瓷胎上，再罩雪白、淡水綠等色料，簡(jiǎn)化了繪瓷的工藝過(guò)程，使畫(huà)面的顏色更濃艷。”王大凡的“落地粉彩技法”不就是新派粉彩的畫(huà)法嗎!新派粉彩和現(xiàn)代粉彩中“落地彩”技法和效果的不同處在于：新派粉彩用的是粉料，不罩“雪白”，故淺而淡；現(xiàn)代粉彩用的是色澤鮮艷的彩料，罩“雪白”
，故深而濃。
   “落地粉彩技法”的發(fā)明是文人畫(huà)師對(duì)官窯中傳統(tǒng)粉彩技法改良的結(jié)果。官窯粉彩都是由宮中發(fā)樣，工匠按樣描好，然后交填色工填色，甚至?xí)钜嘤袑Ｈ恕Ｓ捎谑欠止ず献鳎约盒亩热艘猓钌珪r(shí)便不得不先以“玻璃白”打底，再照原稿慢慢洗染。新派粉彩從構(gòu)圖、過(guò)稿到著色、題跋都是一手完成，境隨意生，彩隨境生，故無(wú)需打底。當(dāng)然，節(jié)省原料也是重要因素。
(三)新派粉彩是“淺繪彩”
    淺淺的赭，淺淺的紅，淺淺的綠，淺淺的紫(圖4)，淺淺的新派粉彩就像被歲月沖洗得褪了色的陳年記憶。觀這種淺繪淡描的瓷作，眼前出現(xiàn)的雖是荒山野水，落雁孤鶩，抑或枯松寒梅，隱士思婦，耳際縈回的卻似乎總是長(zhǎng)夜里文姬枕畔聲聲胡笳，邊月下范相帳外悠悠羌管，泊舟中蘇子醉后隱隱洞簫，客棹旁白翁別時(shí)切切琵琶，傳遞著凄清的人生韻味。這大概就是舊時(shí)文人千古不散的那一縷詩(shī)魂。以“淺”為美，實(shí)是以“淡”為美。光緒戊戌一《攜琴訪友》壁瓶題句便是“友如作畫(huà)須求淡”。從司空?qǐng)D的“落花無(wú)言，人淡如菊”詩(shī)品，到蘇小妹的“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花”名聯(lián)，再到蘇東坡的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”佳句，“淡”一直是中國(guó)文人的一瓣心香。這種“淡”，甚至與處世、為人、養(yǎng)生都息息相關(guān)。《莊子·應(yīng)帝王》就說(shuō)過(guò)：“游心于淡，合氣于漠，順物自然而無(wú)容私焉。”至今人們還常將“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”作為座右銘。當(dāng)我們欣賞借牡丹表現(xiàn)“洛陽(yáng)多少春消息，盡在濃煙淡墨中”意境的瓷作時(shí)，有人認(rèn)為這是“淺絳”之美，其實(shí)應(yīng)是“淺淡”之美。說(shuō)具體點(diǎn)，是“淺”之美，而非“淺絳”之美。所以我們說(shuō)，新派粉彩的美學(xué)性格歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)字：淺。
    這里必須強(qiáng)調(diào)：新派粉彩的“淺”與“淡”是美學(xué)性格而非簡(jiǎn)單的色彩特征。它色淺意不淺，墨淡味不淡。在淺淺淡淡任由之的背后，寄寓的乃是生老病死前人類深沉的自我浩嘆(如對(duì)仙佛的傾慕)，兵荒馬亂中個(gè)體濃郁的憂患意識(shí)(如對(duì)田園的眷戀)，以及情迷意茫時(shí)心性的自我調(diào)整(如對(duì)花烏世界的近觀遠(yuǎn)眺)。殘山剩水也罷，空谷啼鵑也罷，夕陽(yáng)斷碣也罷，凄紅冷艷也罷，畫(huà)外似乎總有一個(gè)影子在徘徊，這就是作者。一些摻和著劫灰繪成的名作尤為突出。故其“淺”，是深旁之淺；其“淡”，是濃后之淡。上文說(shuō)的“以淺淡見(jiàn)深濃”，亦含此。
    定義有定義閾，“新派”二字是針對(duì)“舊派”和“匠派”而言的。“新派”語(yǔ)出向焯《景德鎮(zhèn)陶業(yè)紀(jì)事》。在書(shū)中，向氏稱這種以“淺”為美的新潮粉彩為“新派藝術(shù)”，把青花與傳統(tǒng)粉彩稱為“舊派藝術(shù)”或“匠派藝術(shù)”，并認(rèn)為只有“新派”藝人才是“美術(shù)家”。新派粉彩之名即由此而來(lái)。
     從不同角度看，新派粉彩既是粉彩藝術(shù)的一種重要形式，也是粉彩藝術(shù)史的一個(gè)重要階段。在季清國(guó)力衰微、百業(yè)凋零的特殊年月，它不僅以“寓深濃于淺淡”的新穎美學(xué)思想保存、革新、發(fā)展了粉彩藝術(shù)，還上延康熙朝所創(chuàng)傳統(tǒng)粉彩澎窯火，下啟民國(guó)至今現(xiàn)代粉彩之先緒，使“傳統(tǒng)粉彩一新派粉彩一現(xiàn)代粉彩”藝術(shù)鏈得以環(huán)環(huán)相扣，有序傳承。同時(shí)，也在風(fēng)格上宣告“官窯彩繪一民窯彩繪一紅店彩繪”三大板塊相映成趣格局形成。