當陽峪窯缽類標本

盤形支圈、深筒形匣缽裝燒方式復原圖

故宮博物院藏絞胎罐底足、執壺底足

墊餅墊圈等窯具

      5、淄博窯

      據淄博窯大街古窯址發掘報告得知，窯爐以煤為燃料，燒制溫度有低溫（800-1000度左右），也有一部分瓷化程度好的高溫（1000度以上）。該窯址宋代窯爐結構由窯門、火膛、窯床、煙囪組成。結構如圖。絞胎器物有底足滿釉，也有缽底、圈足不上釉的器物。采用匣缽正燒方式。一般用窯具以泥釘為主，其次為圓形墊餅、窯棒。墊磚和杯、缽、碟狀器皿形支具。盞類器物支點一般為四枚。缽類器物底部一般采用三支釘墊燒，支釘大小因器物的大小而宜。如圖為淄博窯窯址標本（民間藏品），底足上有明顯支釘墊燒痕跡。

窯爐結構示意圖、窯址出土窯具示意圖

淄博窯標本

      對外傳播與后續影響

      12世紀高麗青瓷學習中國的絞胎裝飾手法，制作其特色的青釉絞胎。用白、褐瓷土絞合，施青釉在龍窯燒就。燒制方法有滿釉支燒、圈足墊燒和滿釉之后再檫去底足釉支燒三種。器物施釉一般至近足部，墊燒時用砂礫。支痕基本為三個，偶有三個以上。底足粘砂，多為白色硅石顆粒，少部分有不均勻微黃色河砂。如圖為漢城國立中央博物館藏高麗青瓷絞胎碗、大阪東洋美術館高麗青釉絞胎盒、大阪東洋美術館高麗青釉絞胎碗。

漢城國立中央博物館藏高麗青瓷絞胎碗、大阪東洋美術館藏高麗青釉絞胎盒

大阪東洋美術館高麗青釉絞胎碗

      金、元之后，絞胎器物受社會審美觀改變、生產成本高昂市場競爭力差等因素影響而逐漸沒落。但在內蒙古和山西之地，仍有生產。如秋水堂藏品金代絞胎碗，口沿底足單色胎土，碗壁為內外全絞胎施透明釉，底足削胎去釉，內壁、底足有支釘痕。內蒙古文物考古研究所藏元絞胎高足杯，侈口、圓腹、高圈足，足底為小喇叭口形，碗內有5個支釘痕。碗壁由黃色、褐色胎土絞合而成。通體施青灰色釉。山西博物院藏山西朔州元代窖藏出土絞胎碗，斂口、弧壁，高圈足。胎質較粗。釉色青綠，絞胎花紋呈同心圓狀排列。內心有5個支釘痕。

      在國內外館藏、民間藏品中，金、元絞胎器物多有存量面世，因資料匱乏，筆者無法就其做深入探討，深以為憾。

      明清之際，絞胎器物僅有零星面世。如1982年桂林靖江王陵區奉國將軍朱規瑯夫婦墓出土孔雀藍黑彩纏枝牡丹紋梅瓶，瓶蓋用絞胎工藝制作，外罩黃色透明釉。1988年江蘇泰州地區明代墓地出土的絞胎罐、壺，兩者內壁為素胎紅褐色，外壁為紅褐色和白色相絞的絞胎，施釉不到底，圈足足跟粘砂。

秋水堂藏品金代絞胎碗

內蒙古文物考古研究所藏元絞胎高足杯

山西博物院藏山西朔州元代窖藏出土絞胎碗

廣西桂林明墓出土梅瓶

江蘇泰州地區明代墓地出土絞胎罐、壺

      新仿辨析

      絞胎器物從清末民國時起至今，因古玩熱潮、市場需求而仿制不斷。但新仿絞胎器物由于瓷土成分、淘煉工序、燒制環境、絞合手法不同，而導致器型厚鈍、怪異，紋理呆滯、死板，整體效果與質感、氣質完全不同于中古時期器物。以下為本人總結的幾點新仿辨識經驗之談，與各位同好探討。其次在日后器物真贗辨析過程中，需從器物胎、釉、型、工、沁等方面綜合分析，不能武斷定義。

      1、仿品胎土有采用現代化采掘淘煉技術生產，也有采用當地窯口遺留瓷土人工淘煉，但因陳腐時間、淘洗工序與傳統工藝會有差距而有不同。目視目數過細、顏色過白，其中深色胎土多使用化工顏料上色制作，整體胎土顏色一致，沒有自然變化。在斷面上觀察，仿品瓷土深淺一致，紋理清晰。

當陽峪窯址標本斷面觀察胎土的顆粒質感
礦物質氧化鐵溫度不同而形成的顏色過渡

新仿品的深淺兩色瓷土顏色均勻細膩
燒結后沒有顏色自然過渡

      2、多采用化工成分調試為透明、黃、綠、三彩釉料，其中呈色劑、助熔劑、光亮劑等與礦物質釉料不同。釉面目視感硬、滯，釉層單薄，沒有中古時期礦物質釉料晶瑩透亮的質感。人為做舊釉面，開片不自然。胎釉結合致密，少有脫釉現象。

      左圖為2016年“閑事與雅器”當陽峪窯絞胎盞，傳統煤窯的升溫曲線、裝燒方式、釉質成分使釉層清亮滋潤，目視如膏狀。右圖為新仿絞胎，使用現代煤窯或者其他燒制方式，但因釉料不同，裝燒方式不同而導致釉層單薄、硬寡。

      左圖當陽峪窯址標本，釉層明亮滋潤、釉色豐厚。右圖仿品釉色單一沒有變化，釉層寡薄，釉色單板。

       3、仿品制作過程中隨著工匠絞合手法的熟練，以及模具的精細調整，絞合出的花紋與中古器物類似，有些高仿品已達到以假亂真的程度。但因瓷土本身糅性不夠，紋理呆滯，很少能達到深淺兩色之間浸潤交繞的氣質。器壁不是過厚，就是過薄。在工藝細節處尤為明顯。

      左圖當陽峪窯絞胎缽（民間藏品），紋理絞合隨機自然，深淺兩色之間有氤氳過渡交繞。白邊與絞胎碗壁相接處工整。右圖為新仿品，絞合紋理形似神差，深淺之間過渡僵硬，器壁過厚。

      左圖當陽峪窯絞胎缽（民間藏品），缽底過渡自然平實，紋理變化豐富，缽底胎泥收尾部分自然。右圖仿品絞胎爐器型厚鈍，紋理單一無氤氳渲染過渡，色硬亮明透、釉層單薄。

      4、新仿品燒制過程中不僅使用電窯、氣窯，亦會使用煤窯+匣缽，并采用支釘支燒。許多整器會人為故意殘損有磕、沖線，這點尤為注意。

      左圖鞏縣窯絞胎盤，比例合適，底足干爽。右圖為新仿絞胎爐，為現代燒制方式墊痕（殘留氧化鋁痕跡）且人為仿造做舊痕跡，三足造型怪異。

      左圖為當陽峪窯標本，遺有窯具支燒痕跡。右圖新仿品絞胎，底足沒有支釘或者墊圈等痕跡，整體目視感新、濕。

      左圖為鞏縣窯絞胎枕頭底部，四周修坯自然，底部素胎，土沁干爽自然。右圖為仿品，違反傳統工藝使用絞胎泥做底部，透氣孔開孔過大，四周接墻硬直，制作手法粗糙。

      總結

      眾多館藏、出土絞胎器物的器型、胎釉、紋理等都與鞏縣、渾源、當陽峪、淄博四窯絞胎標本存在不同。目前經過考古發掘有絞胎標本出土的窯口，還有鞏縣芝田窯、登封曲河窯、郟縣黃道窯、魯山段店窯、寶豐清涼寺窯、新安城關窯、禹縣扒村窯、山西榆次窯、當陽峪窯群的王封、牛莊等處。古代窯工間的人員流動、技藝交流，工藝上的借鑒和相互影響而燒制風格相近的瓷器，以及貿易往來等因素，使絞胎器物作為商品以及工藝技術而產生了流動性，這就需要我們以細致的態度對其認真甄別，斷源斷代，確定窯口及產地。

     文章所舉內容，僅為這四窯所產絞胎器物滄海一粟。所舉實例，有以偏概全之感，各位同好在閱讀學習中，一定要結合實物參考、對比。因資料匱乏以及本人才識認知有限，一些觀點論據尚需與各位同好商榷以咨，如有缺漏，萬望海涵！