龍泉青瓷裝飾紋樣豐富多彩，有蓮花紋、云紋、回紋、八卦紋等等。蓮花紋樣以其豐富的造型、獨特的審美情感，被廣泛地應用于龍泉青瓷裝飾中。在龍泉青瓷蓮花紋樣裝飾中，通常以胎裝飾的形式出現，常見的有刻劃花、貼花、印花、鏤雕等。此類裝飾的龍泉青瓷除了表現出形式美感以外，還具有濃厚的宗教意味，承載著釋家文化的特質與內涵，并體現出中國傳統文化中以器教化、以器傳形的造物觀念。
蓮花紋樣的象征意義與佛教內涵
1.蓮花的象征意義
在古代，蓮花又稱為溪客、芙蓉、水芝，它以簡潔有力的花型，圣潔幽香的氣質深受世人的喜愛。李白、周敦頤等文人墨客對蓮花有著諸多的稱頌。流傳下許多對蓮花圣潔、不染纖塵的特質的描寫。人們習慣用蓮花來形容一個人的高尚品德。因此，蓮花成為高潔品德的象征。
2.蓮花紋樣的佛教內涵
隨著佛教文化的傳入，蓮花更是充滿著釋家文化的特質與內涵。蓮花在佛教文化中占有非常重要的地位，它被佛教視為純凈圣潔的代表，亦有“凈土”之稱。在許多佛教廟宇中，佛像的底座被稱為蓮花座。佛教主張通過修行到達西方極樂凈土，因此對佛教的稱呼中亦有蓮宗之說。甚至人們對佛像的稱呼都出現與蓮花有關的名稱，如蓮眼耦臂等，早期的佛教結社亦稱蓮社。蓮花的自然特征體現了佛教不染的特性，還有其莖直而中空，這一特點正與佛教中萬事皆空的意念相符。在佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展過程中，魏晉南北朝時期對蓮花的崇拜形式、內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比、美化，逐漸形成了對蓮花的崇拜。因此，各種佛像、器物、繪畫中都有蓮花紋樣的表現，蓮花形象滲入人們生活的方方面面。
蓮花紋樣在龍泉青瓷中的表現形式與工藝
1.龍泉青瓷中的蓮花紋樣表現形式的變遷
蓮花作為裝飾最早可追溯到西周時期的青銅器，根據考古資料以及出土瓷片來看，其最早應用于青瓷的例子為浙江上虞一帶的越窯青瓷。此時越窯青瓷上的蓮花紋樣多為蓮瓣，以刻劃為主。唐代以后，越窯青瓷逐漸衰弱，龍泉逐漸取代上虞成為中國青瓷的主要產地之一。龍泉青瓷中的哥窯作為宋代五大名窯之一，其藝術成就達到了中國青瓷的美學高峰。根據歷史遺存的文獻資料與實物，我們可以發現，蓮花作為中國傳統文化符號被廣泛應用于龍泉青瓷制作。如宋代龍泉青瓷的蓮花刻劃花裝飾、蓮瓣鏤雕裝飾以及后來的佛像瓷塑中的蓮花裝飾等。蓮花紋樣在龍泉青瓷上的裝飾幾乎貫穿了整個龍泉青瓷發展史。
刻蓮花紋供碗 南宋早期
博山爐 北宋
印蓮花紋洗 元代
印貼花蓮花盤 元代
2.龍泉青瓷蓮花紋樣裝飾工藝
蓮花刻花是指用竹或鐵制的刀具在半干的瓷坯上刻出蓮花紋樣的線條或圖案的裝飾手法。蓮花紋樣刻花裝飾幾乎都是斜刀法，只是斜的角度不一，刻痕為內深外淺的斜坡狀，具有深淺、寬窄不一的變化。這種蓮花刻花裝飾，圖案立體感較強，有淺浮雕的效果。此類裝飾技藝在兩宋之間最為成熟，尤其是在北宋晚期，此時的蓮花刻花裝飾線條飄逸，用筆大膽干脆，在最大程度上表現出蓮花簡潔有力的花型特點。這一時期的蓮花刻花裝飾多以纏枝蓮花為主，此蓮在品種上雖然有異于常見的蓮花形象，但蓮花圣潔的特質也被表現得惟妙惟肖。
劃花工藝是指利用竹針或鐵針在半干的瓷坯上劃出蓮花的輪廓或花紋，或是用篦梳狀工具在坯體上劃出排狀細線條的工藝。這種工藝又被稱為“針工”。蓮花劃花裝飾在北宋早期應用較多，一般與刻花并用，北宋中期逐漸消失。到了北宋晚期，刻花與篦點組合的蓮花紋飾比較流行。南宋早期開始，篦點消失，元中期又重新出現。這種裝飾手法在兩宋間最為成熟，其特點是灑脫豪放，具有較高的欣賞價值。
印花裝飾工藝是指用刻或雕有蓮花紋樣裝飾的瓷模，在干濕適當的瓷坯上印或拍出蓮花花紋，或用刻有蓮花紋樣的模范制坯直接在瓷坯上留下花紋。印花裝飾始于五代，兩宋雖有使用，但不多見，元代印花蓮花裝飾使用較多。貼花是指采用 模制或捏塑的方法制出蓮花的浮雕造型，然后粘貼在需裝飾的瓷坯上的裝飾手法。
香蓮 作者：葉小軍 綠寶石藝術陶瓷館藏
蓮花鏤雕亦稱“鏤花”，又稱“鏤空”或“透雕”。工藝流程是按設計好的蓮花圖案，將瓷胎鏤成浮雕或將圖案外的部分鏤空雕透，多用于瓶、熏爐、筆筒等器物的裝飾。堆塑指將手捏、模制、雕塑的蓮花形象的部件等粘貼在器物坯體或瓷塑佛像上的裝飾手法。
龍泉青瓷蓮花紋樣裝飾的美學特征
1.端莊圣潔的釉色之美
“天時、地氣、材美、工巧”是中國傳統制器選材加工成器的不二法則。帶有蓮花裝飾紋樣的龍泉青瓷在裝飾過程中利用竹簽、木刀等工具在坯體上刻畫蓮花紋樣的線條后，形成了或緩或急、剛柔并濟、輕松寫意的線條，線條深淺不一，體積、空間變化微妙，施粉青釉后經過燒成，釉水熔融于紋樣表面，刻畫較深的部分形成了積釉的效果，線條邊緣挺拔富有張力，形成了出筋的特點，最終達到了釉質細膩、如冰似玉的繽紛翠色與萬千氣象這種類玉的特質賦予了龍泉青瓷圣潔端莊的審美特質，其純凈質地之美與佛教中蓮花不染纖塵的圣潔之美不謀而合。正是這種“不謀”與“不期”的結合，真正體現了“文質彬彬”的中國制器的傳統觀念。也是這種觀念讓龍泉青瓷與蓮花紋樣結下了不解之緣，相遇、相伴世代如初，這種長期的交融給龍泉青瓷原本純凈自然的材質之美賦予了新的圣潔之美。
2.千錘百煉的線條之美
龍泉青瓷蓮花紋樣裝飾多采用刻劃花裝飾工藝。這種裝飾工藝刻畫出的蓮花形象，線條流暢，深淺不一，把人的情緒悄無聲息地融入線條之中。經過長年刻畫雕琢的積累與沉淀，這種過程已經不是簡單的刻畫形象，更是一種刻畫中的修行。這種修行與佛教念經修行有著密切的聯系。正如千百次阿彌陀佛的吟誦，逐漸給人一種心靈的沉淀。從此，線條、心靈、青瓷再無彼此之別，帶給人們一種妙寂離相，如如平等，亡于彼此的不二玄境，并促使人們在此玄境中修身踐行、創造美。
3.觸動靈魂的宗教之美
蓮花具有圣潔、不染纖塵的高尚品質，被抽象化了的蓮花紋樣更是帶有濃厚的宗教色彩。因而，它與龍泉青瓷的結合在實現形式美感的同時又具備了重要的宗教審美特質。正所謂以器教化，以器傳形。帶有蓮花裝飾紋樣的龍泉青瓷與宗教之間開始了互相轉化，也就是說這種青瓷具備了宗教的教化特征。而宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬于社會特殊意識形態。佛教主張通過修行最終到達西方極樂凈土的教義，催生了蓮花的文化意象，并在此基礎上塑造了符合佛性的人的思想與行為模式。通過把這種帶有宗教—佛教教義的文化意象的蓮花形象融入龍泉青瓷創造中，潛移默化地將宗教這種特殊的意識形態嫁接于龍泉青瓷上，使這種帶有蓮花裝飾紋樣的龍泉青瓷具備了宗教特質。長此以往，這種器物就帶有了教化功能，把人與器物緊密聯系在一起，使器物具備教義的人格魅力。在制作龍泉青瓷的過程中加入蓮花元素，把這個制作與使用過程與佛教修行聯系起來給龍泉青瓷帶來了觸動靈魂的全新含義。
龍泉窯青釉蓮瓣紋盤 南宋
以蓮花紋樣為裝飾的龍泉青瓷創作在龍泉青瓷發展史上有著重要意義。一方面給龍泉青瓷提供了重要的創作題材；另一方面，帶有圣潔、高尚品德象征的蓮花形象給龍泉青瓷原本無暇純凈的質地之美賦予了全新的文化內涵，使龍泉青瓷在體現形式美感的同時具備了教化使命。它把龍泉青瓷與人的修行聯系起來，塑造了一心向善的思想與行為模式。在漫長的社會發展進程中不斷洗禮人們的心靈，促使人們的心靈得到不斷升華、不斷前進。