唐代著名的論茶專著，即陸羽的《茶經》中，把全國各地所產的瓷器作了評比：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，壽州、洪州次，或者以邢州處越州上，殊為不然。若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越一也；。若邢瓷類雪，則越瓷類冰；邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越三也。”

　　唐代邢窯白瓷的質量在當時是最好的，特別精細，是向宮廷進貢的瓷器。一般人是見不到的，甚至當時有地位的人也見不到。然而什么樣的瓷能夠比邢窯白瓷好呢？陸羽在《茶經》里把越瓷拿來做了比較，其結果是越瓷勝出邢瓷。

　　什么樣的越瓷能夠勝過邢瓷呢？經過長時間的思考、對比，我認為：“陸羽作出的邢瓷不如越瓷的三點結論是：第一點，邢瓷的胎質不如越瓷的胎質好，所以寫下了邢瓷類銀，越瓷類玉；第二點，邢瓷的胎釉不如越瓷的胎釉好，所以又寫下邢瓷類雪，越瓷類冰；第三點，用上面兩點就不難理解，邢瓷白而沖出茶色丹，丹是發紅，越瓷青而沖出茶色綠，綠是發青。”

　　有了以上三點的比較，也就不難理解唐代詩人顧況的“越泥似玉之甌”。韓的：“越甌犀液發茶香”。詩人顧況所指的越泥似玉之甌的“泥”是指甌的胎（茶甌、酒甌）；用這種越泥做出的“甌”和玉一樣精細、溫潤，怎能不“越甌犀液發茶香”呢？

　　什么樣的越泥做出來和玉一樣精細、溫潤，讓唐代詩人們如此用詩篇來大加贊揚呢？百思不得其解。然而，陸龜蒙的《秘色越器》詩篇，使我恍然大悟、豁然開朗，真是“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來，好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯。”

　　詩人陸龜蒙用詩來告訴我們《秘色越器》是怎樣生產、燒制出來的，怎樣才能做出唐代的“秘色瓷”。

　　什么叫“秘色瓷”？為什么叫“秘色瓷”？秘密在那里呢？我認為秘密就再現實中，秘密就在詩篇里。

　　“九秋風露越窯開”，越泥在做成越器之前要經過九年的秋天風露

　　研磨錘煉，越泥在人工和天氣的作用下，使泥土煥發出它本身的一切泥土特性，淘煉它的精髓，使它成為我們所需要的精細、溫潤，做成器皿，再澆上用同樣方法研制成的釉，然后開窯燒制，經過九年秋天風露的泥和釉才能燒出“奪得千峰翠色來”的效果。這種效果把“九秋風露越窯開”所指的越器的胎質也就是泥稱“秘”；“奪得千峰翠色來” 所指的越器的釉稱“色”；缺一不可。胎質是骨，類玉；釉色是衣，類冰。用這樣的胎骨和釉衣燒成的瓷就叫秘色越器。

　　“好向中宵盛沆(hàng)瀣(xiè)，共嵇(jī)中散斗遺杯。”詩人陸龜蒙深知秘色越器是用了九年的時間才成功創燒了秘色越器，在精神興奮之中不是中宵盛似中宵的夜晚，和姓“嵇”的朋友喝酒斗杯，把秘色越器的秘密告訴了后人。