“爐鈞”和“盧鈞”雖然音同，實際上二者是兩個不同的概念，常被人們所混淆，現給予簡單介紹.“爐鈞”是仿鈞的一種，因在爐型窯中采用還原工藝手段燒制，故稱“爐鈞”。

　　“爐鈞”始于清朝初期雍正乾隆年間，它分二次燒成，于傳統宋鈞類同。區別在于它先高溫素燒強固胎質，而后入爐低溫釉燒呈色。代表作有兩類，有金紅色斑點顆粒者謂“暈爐”；無金紅色斑點顆粒者稱“素爐”。可以在《南窯筆記》中看到它的記載。“爐鈞一種，火爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之。”如果細心的讀者可以從傳世的作品中證實這一點特征。雍正年間的爐鈞紅藍相間，釉面流淌幅度大，色澤傾向于紅色調；乾隆年間的爐鈞，青白相間，釉曲流淌幅度小，色澤傾向于青色調。爐鈞以特殊的窯變風格著稱，是一種顏色釉，且以紫砂類土質為胎，以日用品壺具類為多。

　　“盧鈞”是較成功的鈞仿作品，始于清朝后期光緒年間，為神后鎮盧氏兄弟首創。他們利用風箱爐小窯，高溫還原燒成。因使用“爐型窯”，故稱“爐窯”，又因出自盧氏藝人之手，故稱“盧鈞”。

　　盧鈞最為著名的作品當屬盧氏二代傳人盧廣東的“折沿盤”、“乳釘罐”和兩件青綠掛紅的桃子。“折沿盤”，“乳釘罐”被賞家誤作傳世宋鈞，被大英博物館收藏；精美玉潤的桃子被開封“群古齋”花重金400塊大洋收購。當時有文獻記載：“禹縣神后鎮藝 盧廣東、盧廣文等兄弟，善仿宋鈞，珍珠刻花，能做到以假亂真”。時傳有“謹防盧瓷，小心上當”之說。

　　爐鈞盧鈞雖然音同，類于鈞瓷系列，實際上是兩種概念。

　　從產地上看，前者屬南方景德鎮窯系，后者屬北方鈞窯系，也即前者屬仿鈞系列，后者屬鈞仿系列。

　　從年代上看，前者以雍乾為盛，后者卻是光緒年間的產物。

　　從工藝看，前者是高溫素燒、低溫釉燒，有明顯的青花粉彩工藝風格，而后者卻是低溫素燒、高溫釉燒，是標準的傳統鈞瓷工藝。

　　從造型上看，前者多采用壺具，碗類等使用功能，而后者多采用審美功能的造型，如乳釘罐、鼓釘洗 、夾板爐等。

　　從釉色上看，前者大多呈色均勻，似有現律可循，而后者呈色飄忽，無均勻之狀，卻有波浪狀的特殊審美風儀。

　　從胎質上看，前者多傾向于紫砂類，后者卻就近取材于神后的黃泥類，為香灰胎。

　　從迸片上看，前者細碎輕薄微露，而后者卻玉涯冰裂明顯。

　　總的來講，爐鈞和盧鈞對鈞瓷的發展起到了不可低估的作用，前者是在探索鈞瓷的演變，后者是在承繼光大宋鈞，二者各具有特殊的審美風尚，是鈞瓷發展史中寶貴的遺產。（木木）