現在普遍地把“汝官窯”理解為汝窯，凡說汝窯即指“汝官窯”，研究“汝窯”存在時間實際上是“汝官窯”存在的時間。汝窯的燒造年代范圍，在北宋晚期已成定論，但具體時限，研究者意見不一，主要有三種觀點。

　　第一種觀點認為清涼寺、張公巷、文廟汝窯遺址發掘證據表明，汝窯在北宋中后期約有20年左右時間為宮廷燒御用瓷器，即汝官窯瓷器，以燒青瓷為主。即宋哲宗元?元年（1086）至宋徽宗建中禹州城靖國（1101）以汝窯為貢瓷，在汝州城文廟汝官窯燒造，歷經15年。宋徽宗政和元年，由于宋徽宗的原因，“廢汝用鈞”，大觀元年（1107）至大觀四年（1110）又“廢鈞用汝”，由文廟汝窯燒制，歷經4年。持這種觀點的是陳萬里、馮先銘、朱文正等先生。

　　朱文正先生認為，宋徽宗繼承其兄宋哲宗的皇位后，一方面重用小人，打擊前朝賢臣；另一方面試圖在藝術上超過宋哲宗，借剪除佑黨之機廢汝窯用鈞窯。由于是和平環境，有充分時間毀掉汝窯，所以文廟汝窯毀滅得比較徹底，州官被調離，工匠可能被殺，汝窯失傳。隨著藝術造詣的提高及政局改變，宋徽宗后又想恢復汝瓷燒造。大觀年間，汝州文廟第二次設貢窯，由于汝瓷技藝已失傳，生產的汝瓷從釉色和制作工藝均趕不上宋哲宗時期，所以史稱“汝州新窯器”。

    筆者以為此種看法比較牽強。宋徽宗于短短5年間毀窯殺工匠后又恢復燒制，豈不是自己打自己嘴巴，皇帝還有何尊嚴？因此其中原因仍有待深入研究。但不論如何，1101—1107年間汝窯停燒，汝窯存在時間從1086—1110年，中間少了5年，僅為20年左右。

　　第二種觀點認為，根據歷史上有關汝窯的文獻記載，清涼寺汝窯創燒于北宋哲宗元?元年，汝官窯燒造宮廷御用瓷的鼎盛時期為宋徽宗趙佶在位25年間。宮廷在汝州城內張公巷自置御窯燒造，至宣和末年（1125）歷經約39年。持這種觀點的如葉?民、李輝柄先生等。

    1125年金兵南下入侵中原，宋徽宗趙佶傳位給太子趙桓，即宋欽宗，改年號為靖康，宋徽宗帶著蔡京等南逃。靖康元年（1126）四月金軍攻破東京（今河南開封），接著連陷17州，都城汴京被金兵包圍，史稱靖康之難。汝窯御用瓷自然停燒——因為戰爭造成人逃窯毀，這一理由很充分也可信。

　　第三種觀點認為，汝官窯從大觀四年燒造，毀于靖康元年的戰爭，最多只有16年光景。之后即有南宋官窯——修內司窯的建立。據有關汝窯的文獻記載，汝窯燒造宮廷御用瓷的鼎盛時期為宋徽宗在位25年間。如此說來，大觀元年宋徽宗即位后“廢汝用鈞”，5年后又“廢鈞用汝”，以后16年是鼎盛時期了。持此種觀點的代表是李廣寧先生。然而筆者認為，這只是文字資料，尚缺實物支持。

　　綜上所述，筆者認為宋汝窯作為官窯的歷史應該是34年左右，而不是20年，更不是16年。    （木木）