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鈞瓷之六德






[日期:2012-02-06] 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)  作者:霍保宏 [字體: ]

 



中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師苗長(zhǎng)強(qiáng)鈞瓷作品《雙龍尊》,該作品現(xiàn)收藏于綠寶石藝術(shù)陶瓷館

    近年來(lái),經(jīng)過(guò)官方和廣大鈞瓷人堅(jiān)持不懈的努力,鈞瓷產(chǎn)業(yè)已發(fā)展至一個(gè)歷史的節(jié)點(diǎn)。目前,鈞瓷作品造型豐富,工藝精湛。在市場(chǎng)營(yíng)銷上,運(yùn)作成熟,國(guó)禮頻頻。鈞瓷界普遍認(rèn)為,鈞瓷已發(fā)展至自宋代以來(lái)的第二個(gè)黃金發(fā)展期。但黃金期不等同于巔峰期,鈞瓷的前景應(yīng)更高更遠(yuǎn)。

    在歷史進(jìn)程中,勤勞智慧、善于創(chuàng)新的禹州陶瓷藝人在燒出鈞瓷的同時(shí),也創(chuàng)造了豐富的鈞瓷文化。

    總結(jié)起來(lái),鈞瓷有六德:和、容、道、勇、智、信。

    和者,鈞瓷無(wú)雙,和而不同。鈞瓷不像單色瓷那樣追求千篇一律,也不像手繪瓷那樣追求固定圖案。入窯一色,出窯萬(wàn)彩窯變 造就出和而不同,各美其美的大美鈞瓷。

    容者,萬(wàn)彩滲化,和諧包容。鈞瓷是一件形而上的容器,器物蘊(yùn)涵萬(wàn)千色彩,爭(zhēng)奇斗艷又和諧交融、相映生輝,集厚樸與典雅、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、多元與主體諸多難以兼容的特性于一體。

    道者,道法自然,天人合一。鈞瓷以火的高低強(qiáng)弱形成的微妙氣氛為畫筆,形成意境千變?nèi)f化的奇妙釉畫。五彩滲化,渾然天成;境由心生,悠然神會(huì)。

    勇者,欲成大器,碎石成泥。鈞瓷生在成型,死在燒成,精品率極低,是火的藝術(shù),土的傳奇。1300℃煉獄般的烈火淬煉出厚重內(nèi)斂、尊貴典雅的傳世重器。

    智者,賞鈞品鈞,感悟政道。執(zhí)鈞持鈞,皆謂執(zhí)政。政猶瓷也,質(zhì)脆易碎,執(zhí)鈞之人要謹(jǐn)慎,悉心呵護(hù)。賞鈞品鈞,感悟執(zhí)政之道。

    信者,君子之瓷,器重千鈞。鈞猶君也, 君相通。憑鈞傳語(yǔ),見(jiàn)鈞思君。君子之風(fēng),一諾千金。 (編輯:木木)

 

 

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