（二）
秦漢統(tǒng)一全國(guó)后，中央封建政權(quán)對(duì)福建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用，使福建和中原地區(qū)的關(guān)系更加緊密地聯(lián)系在一起，《雙耳陶壺》(圖23)，就與中原地區(qū)相同。同時(shí)，就陶瓷的發(fā)展情況來(lái)說(shuō)，也有著劃時(shí)代的意義，較以往的原始青瓷前進(jìn)了一步。江蘇徐州子房山西漢初期墓中“出土的瓷器，胎體堅(jiān)實(shí)，胎色灰白，火候高，叩之有金屬聲，器物表面施青色或黃綠色玻璃質(zhì)薄釉，比徐州奎山西漢墓出土的原始青瓷胎質(zhì)還精致，和一般釉陶器不同。我們認(rèn)為這些瓷器應(yīng)屬早期青瓷”。《陶瓿》閩候竹岐公社榕岸村莊邊山出土。從其造型，紋飾和風(fēng)格來(lái)比較，都與子房山的《瓷瓿》基本一致，說(shuō)明它們之間的關(guān)系是很密切的。《雙耳匏壺》(圖25)閩候關(guān)口出土，小口袋腹平底，似“匏瓜”形，器腹飾以弦紋和水波紋。這類壺的起源，在我國(guó)可能很早，大約從新石器時(shí)代晚期就有了，我國(guó)的“壺”字，就是它的象形字。但從發(fā)掘的情況看，多分布在黃河流域，最早見(jiàn)于東周時(shí)期。到西漢時(shí)。就比較普遍了，在我國(guó)廣東和廣西等地的西漢墓中都經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，但由于器形的演變，都不完全雷同；東漢時(shí)，這類壺就很少見(jiàn)了。然而青瓷的進(jìn)一步燒制成功，卻在這個(gè)時(shí)期，這在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上是個(gè)重大的成就，突破了以往始于魏晉的說(shuō)法。這個(gè)時(shí)期的瓷器，不僅在福建有所發(fā)現(xiàn)，而且在浙江、江蘇、江西、安徽、湖北、河南、河北、甘肅等地的東漢遺址或墓葬中也都有發(fā)現(xiàn)，特別在浙江上虞縣小仙壇發(fā)現(xiàn)了窯址，其標(biāo)本經(jīng)中國(guó)科學(xué)院上海硅酸鹽研究所化驗(yàn)分析結(jié)果，胎質(zhì)和釉的透明度都“已具備了成熱瓷器的各種條件”達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃健?/span>
圖23.雙耳陶壺 西漢 高29.5cm 口徑10.0cm 閩侯縣榕岸莊邊山 福建省博物館
圖25.雙耳匏壺 西漢 通高27.0cm 口徑8.0cm 閩侯縣關(guān)口 福建省博物館
（三）
三國(guó)兩晉南北朝，三百多年間，除西晉滅吳后有短暫的統(tǒng)一外，其余都是長(zhǎng)期處于封建割據(jù)的混戰(zhàn)局面，在南方雖也是歷朝更替，但較之黃河流域的北方相對(duì)的比較安定。福建偏處一隅，更少戰(zhàn)亂。西晉后期，晉室南遷，北方人民也大量流入福建，帶來(lái)了中原的先進(jìn)文化和生產(chǎn)知識(shí)，促進(jìn)了福建各方面的發(fā)展與繁榮。其中青瓷的制作技術(shù)在江浙地區(qū)的影響下，也日益的發(fā)展起來(lái)，能燒造出胎骨堅(jiān)硬，釉色青翠，日臻完美的青瓷器了，使福建的青瓷生產(chǎn)也進(jìn)入了成熟階段。
1949年建國(guó)以來(lái)，在配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本工程中，先后在福州和晉江等地發(fā)現(xiàn)了一些窯址，有的經(jīng)過(guò)調(diào)查或試掘，出土的有窯具和青瓷等，其“風(fēng)格與瓷質(zhì)和市郊六朝時(shí)期古墓中出土的殉葬品相同。由此推斷為始于南朝時(shí)期的窯址。”最近對(duì)這處古窯址進(jìn)行了考古發(fā)掘工作，在一件窯具上發(fā)現(xiàn)刻有梁朝“大同三年”等字，從而確證了它的年代，是極為難得的重要發(fā)現(xiàn)。并在其旁邊附近處，又發(fā)現(xiàn)唐代的龍窯一座。長(zhǎng)達(dá)九米。其產(chǎn)品與梁大同窯相比較，有著明顯的繼承關(guān)系，可知它是從南朝一直延續(xù)下來(lái)的一處重要的窯場(chǎng)。而晉江磁灶窯址出土的東西，“從器物的風(fēng)格看，盤(pán)口壺圓鼓腹；盤(pán)，器底平坦，形低淺。均施青帶灰黃釉色，多掛半釉，有鐵瘢，胎不堅(jiān)致，呈灰白色。近似南朝晚期之物。”從整個(gè)來(lái)說(shuō)，窯址發(fā)現(xiàn)的還不多，發(fā)掘工作做的更不夠，隨著今后考古工作的開(kāi)展，將有可能發(fā)現(xiàn)更多的窯址，對(duì)進(jìn)一步研究福建青瓷的發(fā)展是很重要的。從目前出土的六朝青瓷，除很少一些是浙江或江西燒制的外，絕大部分是福建自產(chǎn)的。但不一定都是上述兩窯的產(chǎn)品，可能與其有著密切的關(guān)系。本集所選器物有的出自墓葬：而這些墓葬，多集中于福州、閩候、晉江、南安和建甌一帶，其他地方則極少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)志書(shū)記載，這些地方，正是晉室南遷后，北方“衣冠士族”入閩后的聚居區(qū)域。這與發(fā)現(xiàn)的墓葬情況是相符合的，也與江、浙、贛、粵等地發(fā)現(xiàn)的墓相同，都是用特制的花紋磚券砌墓室。其中有不少一部分墓磚上印有確切紀(jì)年。最早的是西晉永興三年(公元306年)，最晚的是梁天監(jiān)十四年(公元515年)，歷經(jīng)二百余年。這些墓葬出土的青瓷器，為六朝青瓷的斷代和研究，提供了十分重要的資料；與江、浙、贛、粵等地相比較，有著共同的時(shí)代風(fēng)格，有些可能是在相互影響下而發(fā)展起來(lái)的，從而開(kāi)創(chuàng)了福建陶瓷發(fā)展史上的新風(fēng)。《青釉辟邪水注》(圖36)器形作猛獸蹲伏狀，背負(fù)管狀流，雙脅下線刻羽翼、胡須、鬃毛、尾巴和流云，似騰空駕云狀，較南京、揚(yáng)州、儀征等地出土的西晉《青瓷辟邪水注》尤為精美。
圖36.青釉辟邪水注 南朝高8.0cm 長(zhǎng)12.0cm 福州市西門(mén)外風(fēng)凰山 福建省博物館
虎子從漢代出現(xiàn)以后，經(jīng)吳、西晉、東晉而到南朝由繁而簡(jiǎn)為之一變。《青釉蛙形提梁虎子》(圖32)器身作伏獸狀，背部提梁作繩索形，四足作蹲式，頭部正面刻塑眼、耳、鼻，昂首向上，就整體造型來(lái)看，虎虎有生氣，較之吳“赤烏十四年”和西晉的“青瓷虎頭虎子”都簡(jiǎn)潔有力，更富于生命，這在已出土的虎子中，是很難得的珍品。《青釉蓮花香熏》(圖42)，香籠圓形，上下粘連在一起；上部有若干穿孔，并捏塑蓮瓣，頂中央神像一尊，涌現(xiàn)于蓮花之中；下部略大，并鏤一孔，底連粗壯短柱，柱足呈喇叭形平底，與南京出土的東晉青瓷香熏相比，形體秀雅，亦具有新意。《青釉蓮花博山爐》(圖34)，施釉均勻，呈淺綠色。蓋上部捏塑蓮瓣和氤氳繚繞的煙氣，代替了原有的山形，其空間處復(fù)刻以蓮花紋，蓋頂中央亦捏塑神像一尊，坐于蓮花之中，下部器身缽形，其下為矮柱和承盤(pán)，盤(pán)沿較高，柱中空，全器制作精美，比鎮(zhèn)江池南山東晉隆安二年(公元398年)墓出土的《青瓷博山爐》要精致得多，是博山爐造型藝術(shù)上的進(jìn)一步發(fā)展。
圖32.青釉蛙形提梁虎子 南朝高19.5cm 長(zhǎng)30.0cm 福州市洪山橋 福建省博物館
圖42.青釉蓮花香熏 南朝高18.5cm 底徑12.0cm 福州市洪山橋 福建省博物館
圖34.青釉蓮花博山爐 南朝通高20.0cm 口徑8.6cm 閩侯縣南嶼 福建省博物館