印花——陶瓷器的一川裝飾技法。用刻有裝飾花紋的印模，在坯體尚未干透時印在坯體上，故名。春秋戰國時印紋硬陶已廣泛采用，此后，成為我國陶瓷器的傳統裝飾技法之一。宋代定窯印花瓷器最具代表性。

劃花——瓷器的一種裝飾技法。用尖狀工具在瓷坯上劃出線條裝飾花紋，故名。宋代盛行，花卉、禽鳥、人物、龍鳳各種圖案俱有。

刻花——瓷器的一種裝飾技法。用刀具在瓷坯上刻出裝飾花紋，故名。其特點是用力較大，線條較劃花深而寬。宋代盛行，以北方耀州窯刻花器物最為著名。

剔花——瓷器的一種裝飾技法。在劃出花紋的瓷坯上，將花紋以外的部分剔除，使花紋凸起，故名。始于宋代北方磁州窯系，以褐地白花最具特色。金元時期山西地區瓷窯亦頗流行，黑釉剔花獨具一格。

珍珠地劃花——瓷器的一種裝飾技法。在劃花瓷坯上，于空隙處填刻又細又密的珍珠紋，故名，始于晚唐河南密縣窯，宋代流行河南、河北、山西諸瓷窯，以河南登封窯產品最具特色。

貼花——陶瓷器的一種裝飾技法。采用模印或捏塑等方法，以胎泥制作成各種花紋圖案，然后貼于坯體上，故名。唐代和沙窯的青釉褐斑貼花物，以及河南鞏縣窯唐三彩貼花裝飾均聞名一時。

剪紙貼花——瓷器的一種裝飾技法。剪紙是我國的一種傳統民間藝術，將剪紙花樣移植到瓷器裝飾上，故名。宋代江西吉州窯獨創，在黑釉茶盞器內，裝飾有梅花、木葉、鸞鳳、蛺蝶等紋樣，剪紙效果顯著，具有濃厚的地方特色。

開光——瓷器的一種裝飾技法。在器物的顯著部位，鉤勒出長、方、圓、菱形、云頭、花瓣等形的欄框，內繪花紋，突出主題紋飾。此法猶如屋內開窗見光，故名。宋代吉州窯采用錦地開光繪畫手法，取得良好的裝飾效果。元代青花、釉里紅瓷器上普遍使用；明清時期瓷器上的開光裝飾更加豐富多彩。

化妝土——美化胎色的一種方法。為彌補瓷胎色澤的影響，在胎坯上敷一層白色瓷土，使胎面光滑潔白，用以提高釉的呈色，此法所用瓷土即稱化妝土。化妝土始于西晉時浙江婺州窯青瓷，隋唐兩代北方白瓷廣泛采用，宋代磁州窯系瓷器使用也很普遍，尤以剔花品種使用較多。

描金——陶瓷器的一種裝飾技法。以金彩描繪在陶瓷器上，再燒成，故名。宋代定窯有白釉描金和黑釉描金器傳世，據文獻記載，宋代定窯“用大蒜汁調金描畫”。此后遼、金、元、明、清瓷器上描金彩繪時見。

紫口鐵足——瓷器的一種裝飾特征。南宋官窯、傳世哥窯及宋代龍泉窯個別品種，因為胎骨含鐵量較高，在還原氣氛中燒時，器口釉水下流，釉層薄處胎色微露便呈紫色；足部露胎部分呈鐵黑色，即所謂“紫口鐵足”。

金絲鐵線——瓷器的一種裝飾特征。傳世哥窯瓷器，由于燒制時胎釉膨脹系數不同，形成釉面開片，大紋片呈現黑，小紋片呈現金黃色，一黑一黃，即所謂“金絲鐵線”。

開片——因燒制時胎釉膨脹系數不同所致，宋代官窯、傳世哥窯及龍泉窯個別品種均有開片特征。宋以后景德鎮窯亦有仿燒。

出筋——瓷器的一種裝飾特征。南宋龍泉窯青瓷，制作時某些部位作條狀凸出，施釉時該處的釉特別薄，顏色因而淺淡，形成對比，即所謂出筋。

蚯蚓走泥紋——瓷器的一種釉面特征。瓷坯施釉后晾坯時，使釉層產生裂痕，燒制過程中釉流動使裂痕彌合，產生猶如蚯蚓走泥蠕動后遺留痕跡，故名。為宋代河南禹縣鈞窯瓷器獨有的特征。

蟹爪紋——瓷器的一種釉面特征。因器物施釉，釉厚下垂形成似落淚后留下的痕跡，故名，是宋代定窯白瓷釉面特征之一。

籃紋——新石器時代陶器裝飾紋樣之一。因花紋形狀如竹籃的條紋，故名。用刻有籃紋的陶拍在尚未干透的陶坯上拍打，燒成后器物表面上留有籃紋。

繩紋——新石器時代陶器裝飾紋樣之一。因花紋形狀如編結的繩紋，故名。用纏繞繩子或刻有繩紋的陶拍在尚未干透的陶坯上拍打，燒成后器物表面上留有繩紋。

幾何紋——陶瓷器裝飾紋樣之一。以點、線、面組成多種有規則的幾何圖形，故名。如三角紋、網格紋、方格紋、鋸齒紋、圓圈紋、菱形紋、曲折紋、云雷紋、回紋等。

垂幛紋——新石器時代陶器裝飾紋樣之一。以連續下垂的圓弧線條畫成猶如垂掛的網幛，故名。它是馬家窯文化彩陶獨特的裝飾紋樣。 篦紋——陶瓷的一種裝飾紋樣。指用篦狀工具刻、壓出篦狀紋，故名。商周陶器上多見，瓷器上大量采用則是宋元時期東南沿海地區的瓷窯，青瓷和青白瓷器物上最為多見。

聯珠紋——瓷器的一種裝飾紋樣。以蓮花花瓣為裝飾紋樣，故名。南北朝時出現，宋代以后盛行，有浮雕、刻花、劃花、印花、繪畫等技法，歷代蓮瓣紋風格有所變化。

纏枝花紋——瓷器的一種裝飾紋樣。枝莖纏繞，呈連續的波狀線，枝莖上填以花葉，構成纏枝花，故名。如纏枝芝、纏枝牡丹等紋樣，是我國傳統瓷器裝飾紋樣之一，明清尤為盛行。

折枝花紋——瓷器的一種裝飾紋樣。在器物的顯著部位繪畫一枝折下的花卉，故名。宋以后流行，元明清瓷器上常見，如折枝牡丹、折枝梅、折枝桃等紋樣。

把蓮紋——瓷器的一種裝飾紋樣。將蓮花、蓮蓬、荷葉以帶系成一把組成畫面，故名。始于北寧耀州窯，在青瓷碗內飾有三束“把蓮紋”，并印有“三把蓮”三字。明代宣德時景德鎮窯燒制的青花把蓮紋瓷盤，較多見。

卷草紋——瓷器的一種輔助紋樣。以柔和的波曲狀線組成連續的草葉紋樣裝飾帶，故名。唐代已十分流行，日本人稱之為“唐草”。宋元明清許多瓷窯產品上廣泛采用。

蕉葉紋——瓷器的一種輔助紋樣。以芭蕉葉組成帶狀紋飾，故名。宋代定窯、龍泉窯、景德鎮窯常用的紋飾題材，明清時更為盛行，青花、釉里紅、彩瓷上廣泛采用，一般裝飾在器物的頸部或近底部。

回紋——瓷器的一種輔助紋樣。因紋樣如“回”字，故名。有單體、一正一反相連成對和連續不斷的帶狀形等，多于飾器物的口部或頸部。宋代吉州窯、定窯、耀州窯、磁州窯等廣泛采用，元明清沿用。

瓔絡紋——瓷器的一種裝飾紋樣。瓔珞原是觀音菩薩頸項或胸前的佩飾，如串綴的珍珠。元代移植于瓷器裝飾上，或用瓷泥小圓珠直接粘貼在瓷坯上組成瓔珞圖案，或用瓷泥細條粘貼后刻劃橫段而成，立體感強，有很好的裝飾效果，是元瓷斷代的重要標志。入明以后以筆繪畫瓔珞紋，明嘉靖時最為多見。

八吉祥——瓷器的一種輔助紋樣。即用八種佛教法物：寶輪、法螺、寶幢、傘蓋、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結構成的一組圖案，含有吉祥之意，故名。最早見于元代龍泉青瓷和景德鎮窯卵白釉瓷上，明清兩代青花和彩瓷上常用，清代乾隆時景德鎮窯燒制有粉彩入吉祥形供器。

雜寶——瓷器的一種輔助紋樣。是古代一些常用的吉祥物品，如珠、錢、磬、方勝、如意、犀角、錠、靈芝、元寶、珊瑚、鼎、書、畫、筆等，器物繁雜，故名。如選取其中八種組成圖案，稱為八寶。始見于元代，明清瓷器上普遍使用。

八仙圖 ——瓷器的一種裝飾紋樣。八仙是古代神話傳說中的八位神仙，他們是李鐵拐、鐘離權、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、曹國舅、韓湘子。有的圖案僅畫八仙所持的葫蘆、扇子、魚鼓、笊籬、橫笛、寶劍、陰陽板、花籃八種寶器，稱為“暗八仙”。是清代景德鎮窯瓷器的常見紋飾。

刀馬人圖——瓷器的一種裝飾紋樣。描繪戰爭或習武場面的人物、坐騎、弓刀，故名。如火赤壁、曹操大宴銅雀臺、五霸戰爭等歷史人物故事。清代早期景德鎮窯瓷器大量采用，構圖復雜，人物生動。

三陽開泰——瓷器的一種裝飾紋樣。取材于《易經》：“正月為泰卦，三陽生于下”。否去泰來，有吉祥含意。明清瓷器上往往畫三只羊，取羊同陽諧音，故名。如畫九只羊，則謂“九陽啟泰”。

五蝠捧壽——瓷器的一種裝飾紋樣。以四只蝙蝠環繞壽字，壽字中間又畫一蝙蝠，蝠與福諧音，故名。清代康熙景德鎮瓷器上始有，以后歷朝有燒制。

洪福齊天——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫許多滿天飛舞的紅蝠，諧音“洪福齊天”。清代瓷器上常見，是吉祥圖案。

福祿壽——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫蝙蝠、鹿和松鶴蟠桃，因蝠與福、鹿與祿諧音，蟠桃松鶴代表壽，故名。清代瓷器上常風，是吉祥圖案。

吉慶有余——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫兵器戟、樂器磬和魚紋，取戟與吉、磬與慶、魚與余諧音，故名。多見于清代粉彩器物上，是吉祥圖案。

一路連科——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫一只鷺鷥和蓮花，取鷺與路、蓮與邊諧音，故名。一路連科是對科舉時代應試考生的祝頌語，清代瓷器上多見，是祥圖案。此外，畫鷺鷥芙蓉寓意“一路榮華”，畫鷺鷥花瓶寓意“一路平安”等等。

安居樂業——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫鵪鶉落在樹葉上，取鵪與安、落與樂諧音，故名。清代瓷器上多見，是吉祥圖案。

平升三級——瓷器的一種飾紋樣。在器身上畫瓶、笙，瓶內插三支戟，取瓶與平、笙于升、三戟與三級諧音，故名。清代瓷器上多見，是吉祥圖案。

歲寒三友——瓷器的一種裝飾紋樣。在器身上畫寒冬常青的松、竹、梅，故名。元代景德鎮窯瓷器上始見，明清沿用。