沒有規矩，不成方圓。凡事要認真起來，必先立下規矩，先謀而后定，先議則不亂。古董玩藏，亦同此理。

      在古玩行中，最常遇到的事情就是，一件東西拿出來，往往不同的人會有不同的看法，有的認為是某個窯口的東西，有的則認為是另一個窯口的東西；有的認為是某個年代的，而有的又認為是另一個年代的。為此，常常爭論不休，各自似乎都有自己充足的理由。爭論的結果，或許會取得一致意見，但更多的時候是各執一詞，并無定論。古玩中的是是非非也多因此而引發。那么，有沒有一個統一的標準來框定古玩的真贗和年代呢？我想，目前應該還沒有。由于古玩器物門類廣泛，歷史跨度漫長，傳承流轉復雜，出土坑口各異等特點，使得對古玩標準的認定很難統一。這既是古玩亂象的根源，也是古玩魅力的所在。

      雖然目前對古玩沒有統一的認定標準，但并不妨礙我們對古玩器物標準的探討。若就某一類器物，某一個窯口做一些具體考證和標準性探討，我覺得是頗有裨益也完全可行的，比如吉州窯。

      什么是吉州窯的標準器？所謂標準，簡言之，就是衡量事物的準則。那么，所謂標準器，也就是能夠反映器物標準的公認標的。從務實的角度來分析，我認為作為吉州窯的標準器可以從三個方面來認定。一是，帶有款識銘文能夠標示身份特征的出土器物；二是，有明確考古記載的紀年墓出土器物；三是，經過正規考古發掘的窯址遺存器物。根據這三條標準，我對吉州窯標準器歸納分析如下：

      一、北宋器物

      根據目前的考古資料，可以收集到北宋時期紀年墓出土的吉州窯器物和窯址北宋文化層出土的吉州窯器物資料，但還沒有發現帶有銘文款識的北宋時期的吉州窯器物。

      紀年墓出土的吉州窯北宋時期標準器主要有：

北宋吉州窯綠釉獅蓋香薰 香薰通高32厘米 口徑12.2厘米 底徑12.3厘米 現藏安徽省博物館。

      1964年安徽宿松北宋元祐二年(1087年)墓石室中出土。根據墓志和墓內錢幣考證，該墓是宋代一地方管庫官吏吳正臣夫婦的合葬墓 。此獅形香薰底座深剔刻的工藝以及粗獷的蓮瓣裝飾，一改南方瓷器婉約的裝飾風格。

北宋吉州窯褐釉罐 口徑5.5，底徑3.7 高6.9 現藏江西省博物館。1966年江西省吉安市北宋元豐五年（1082年）江仕澄塔出土。

      《格古要論》中載：“吉州窯，出今吉安府廬陵縣永和鎮。其色與紫定器相類，體厚而質粗，不甚值錢。”文中所指的“其色與紫定器相類”，不知是否就是吉州窯這種褐釉的產品？

北宋吉州窯綠釉八角八棱形枕 長38公分 寬17.3公分 前高8.8公分 后高11公分 現藏安徽省黃山市博物館。

      安徽黃山北宋宣和三年（1121年）沈格墓出土。胎質細膩，呈米黃色，上下左右均施一層綠色釉。紋飾正面劃荷花紋，四邊劃凸方格紋，劃條流利，布局均衡。底部中間有"真郭家枕"四字嵌在長方形圈內，算是北宋時期吉州某窯口的堂號吧！

      吉州窯遺址北宋文化層出土器物主要有：

黑釉花口碗 口徑14.4 底徑3.2 高6.5 現藏江西省博物館 1975年江西省吉安縣永和窯址出土。

黑釉盤口執壺 口徑4.7 底徑5.3 高7.9 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

黑釉鬲式爐 口徑11 底徑5.5 高8.4 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

乳白釉撇口高足碗 口徑11.2 底徑4 高5 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

綠釉印花魚紋盞 口徑10.7 底徑4 高3.8 現藏江西省吉安市博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

      從有確切紀年的墓出和窯址考古發掘情況來看，北宋時期吉州窯出土器物以綠釉、黑釉、白釉、褐釉等單色釉器物為主，以綠釉器和黑釉器為代表，器形規整，工藝水平較高。

      二、南宋器物

      據現有資料，有紀年墓出土的南宋時期吉州窯器物、窯址南宋文化層出土器物以及帶銘文可考證為南宋時期吉州窯的器物等，資料比較詳實豐富。出土的南宋吉州窯品種較多，器形多樣，工藝精致，在一定程度上反映了南宋時期吉州窯的鼎盛狀況。

      紀年墓出土的南宋時期吉州窯器物主要有：

南宋吉州窯木葉紋盞

      1996年江西省上饒市南宋開禧二年（1206年）趙氏墓出土。口徑10.5厘米，底徑2.9厘米，高5.3厘米，這是目前唯一有紀年的墓出吉州木葉紋盞，現藏江西省上饒市博物館。

南宋釉下彩繪蓮荷紋筒式三足爐

      1970年江西省南昌縣羅家集南宋嘉定二年（1209年）陳氏墓出土。通高6.8厘米，口徑10.4厘米，底徑7.3厘米。現藏江西省博物館。

南宋吉州窯釉下彩繪躍鹿紋蓋罐

      1970年江西省南昌縣羅家集南宋嘉定二年（1209年）陳氏墓出土。口徑10.4公分，底徑7.8公分，通高19公分。現藏江西省博物館。

南宋吉州窯玳瑁紋四系罐

      1985年江西省南昌市鋼鐵廠基建工地南宋淳熙（1174-1189）紀年墓出土。口徑5.6公分，底徑4.7公分，通高6.2公分，這是唯一有確切紀年的吉州窯玳瑁紋黑釉罐，現藏江西省博物館。

南宋吉州窯綠釉“陳家印置”蕉葉紋如意形枕

      1974年江西省樟樹市臨江鎮寒山南宋淳熙年間（1174—1189）墓葬出土。長27公分、寬22公分、高9公分。通體施綠釉，有剝釉現象，枕底露灰白色胎，壓印“陳家印置”款。枕面呈如意形，刻蕉葉紋，枕腰印圓圈紋，一側有一個小氣孔，另一側有四個支燒痕。現藏江西省樟樹市博物館。

南宋吉州窯黑釉剔花折枝梅長頸瓶

      1982年江西省宜春市郊南宋慶元五年（1199）墓出土。口徑5.4公分、底徑9公分、高20公分。器形直口微侈，長頸微束，鼓腹下垂，矮圈足。底施黑釉，足露灰白色胎，胎質較粗松，腹部兩面各飾折枝梅花一支。枝梢、花瓣皆采用剔釉手法，以墨色繪花蕊，刀法洗練，構圖簡潔，生動自然。現藏江西省宜春市博物館。

南宋吉州窯黑釉剔花折枝梅筒式三足爐

      1982年江西省宜春市郊南宋慶元五年（1199）墓出土。口徑13.5公分、底徑9.5公分、高10公分。器形平沿內折，內沿起凸棱，中腹微鼓，平底，三弓弧形矮足，造型工整。器表掛黑釉不及底，爐內無釉。器腹剔折枝梅花，花蕊以褐彩勾繪，形成黑地白花褐蕊的多層次畫面，構圖簡樸，制作精細，代表了永和窯黑釉瓷裝飾工藝的較高水平。現藏江西省宜春市博物館。

      這個剔花爐和上面的剔花瓶在宜春巿博物館都定為一級文物。

      窯址南宋文化層出土的吉州窯器物也比較多，現選擇幾件有別于墓出的器物，以豐富南宋吉州窯器物的品種。

黑釉窯變紋盞 口徑12.7 底徑3.5 高5.9 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

黑釉虎皮紋長頸瓶 口徑3.9 底徑6.3 高19.7 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

黑釉剪紙貼花單鳳團花紋盞 口徑11.9 底徑4 高5.8現藏江西省博物館 1975年江西省吉安縣永和窯址出土。

黑釉剪紙貼花吉語紋盞 口徑11.2 底徑3.3 高5.7 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

釉上彩繪雙鳳紋盞 口徑11.4 底徑4.2 高5.3 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

釉下彩繪蓮池鴛鴦戲水紋長頸瓶 口徑2.9 底徑5.8 高17.1 現藏江西省博物館 1980年江西省吉安縣永和窯址出土。

      帶具有考證價值銘文的南宋器物主要是一個彩繪長頸瓶殘器。

南宋吉州窯“周友直”彩繪長頸瓶（殘器）

      從殘留的銘文來看，是一個叫周友直的人為寺廟定燒的供奉器。查詢有關史料得知，周友直為南宋時期現江西省九江市武寧縣人，大戶人家，號稱“一門八進士”。“南宋光宗至寧宗時，武寧官宦世家周友直、友賢、友諒、友仁、友信、友端、友熊、友聞皆進士出身，并為朝政大臣。友直任東宮侍講，拜諫議大夫。”（《武寧縣志》）

      從遺存的字跡筆劃來分析，很有可能是供奉于同屬九江市位于距武寧縣不遠的九江縣東林寺。東林寺是我國佛教凈土宗的祖庭，在宋代香火興旺，影響廣布。這件帶銘文的定燒吉州器因為燒制塌陷損毀而遺落在窯址。或許緣分未盡，今又重現人間，成為又一珍貴的實物史料。

      南宋王朝偏偶江南150多年，漸漸百業興盛，文人士大夫的雅致生活情調又日趨極致，陶瓷藝術亦再次盛開奇葩。

      吉州窯在這樣的歷史大背景下，尤如繁花似錦，新品迭出。“亂花漸欲迷人眼”，從這一時期的出土器物來看，吉州窯已呈現出多姿多彩的獨特風格。

      三、元代器物

      從有明確紀年性質的吉州窯出土器物來看，出土的元代吉州窯在數量上遠少于南宋時期，但所出土的元代器物大都規整大氣，時代特征明顯。

元代吉州窯窯變釉豹紋瓶 口徑2.8厘米 底徑6厘米 通高20.1厘米 現藏江西省博物館 1980年江西永新縣禾川鎮學背村元代窖藏出土。

元代吉州窯釉下彩繪蓮荷紋三足紋爐 口徑20.5厘米 底徑13.6厘米 通高15.9厘米 現藏江西省宜春市博物館 1990年江西省宜春市元代窖藏出土。

元代吉州窯釉下彩繪鳳穿牡丹紋六方盆 1990年江西省宜春市元代窖藏出土。

      這是目前發現形制最特別的吉州窯器物，或許是孤品。彩繪鳳紋特別漂亮，與元青花的鳳紋極為類似，由此也可以看出吉州窯在紋飾上對元青花一脈相承的影響。現藏江西省宜春市博物館。

      元代吉州窯釉下彩繪月影梅紋鳥食罐 口徑6.4厘米 底徑5厘米 通高2.2厘米 現藏江西省博物館 1971年江西永豐縣佐龍公社棱溪大隊元佑五年（1318）墓出土。

吉州窯彩繪紋長方枕

      1998年出土于河北滿城縣大冊營鎮崗頭村九龍莊自然村東元代大將張弘略家規夫婦合葬墓。枕長方形,中凹,兩端呈正方形,一端有一圓孔,全器六面均用醬褐彩勾繪折枝石榴花紋與波浪、織錦幾何紋圖案,布局均勻,筆法流暢。長48厘米,兩端正方形邊長12.1厘米,中部為9厘米。現藏河北省保定市滿城區文物管理所。

      史載，張弘略 ，字仲杰，汝南王張柔第八子，易州定興人，襲職。至元三年，城大都，佐其父為筑宮城總管。八年，授朝列大夫、同行工部事，兼領宿衛親軍、儀鸞等局。十六年，遷江西宣慰使。元貞二年卒。贈推忠佐理功臣、銀青榮祿大夫、平章政事、上柱國、蔡國公，謚忠毅。

      從這些歷史記載可以看出，張弘略生活在元早期，為世襲功勛望族，有軍功，且在江西任職，墓葬中出土大量精美瓷器也就不奇怪了。因張弘略生活在元早期，所以，這個繪制精美的吉州窯彩繪枕其生產年代也可能是南宋晚期。

      一些帶銘文的吉州窯彩繪器物，經考證則完全可以推斷為元代吉州窯。

元吉州窯釉下彩繪波濤紋罐 底徑12.8厘米 高20厘米 現藏江西省吉安縣文物管理所 1983年江西省吉安縣吉州窯遺址采集。元大德十一（1307年）。

      此殘罐，斂口，平沿，短頸，溜肩，球腹，圈足，口及上腹部分殘缺。肩部褐彩書寫“□□作稱心買賣答者，丁未歲下市朱有成用工”；腹部繪主題紋飾水波紋，中間有一個豎長方形開光，書“□入敬神會，永充供養者”，開光上部繪以荷葉，下部托以蓮花，布局與宋元時期荷幡形落款相同；下腹部飾以卷草紋一周。

      南宋淳熙十四年(1187年)、淳祐七年(1247年)、元大德十一年(1307年)、至正二十七年(1367年)均為丁未年。經考證，南宋孝宗淳熙年釉下彩繪在吉州窯尚未成熟，未見細密繁冗的風格出現；南宋末與元末兩個年代，由于戰亂，國力衰落，亦可排除；唯元成宗大德十一年的可能性最大。

元吉州窯釉下褐彩波濤鸞蝶紋凈水缽

      2012年 深圳市博物館“融會禪儒，法效百工——宋元時期吉州窯瓷器特展”展出。此缽由兩慶書屋提供。

      缽內壁繪鸞蝶，腹部以波濤為地紋，開光內書寫“吉州路總府劉仕達舍入皈敬堂永充供養，至元己卯歲臘月謹題”。

      元代有前后兩個至元己卯年，分別為前至元十六年(1279年)和后至元五年(1339年)。

      根據《元史·地理五》記載：“至元十四年，升吉州路總管府，置錄事司，另一司、八縣。元貞元年(1295年)，吉水、安福、太和、永新四縣升州，改吉州為吉安路”，可見該缽制作年代只可能為前至元十六年。

      從元代紀年墓葬出土和帶銘文的器物來看，吉州窯在元代仍有一定的發展，特別是釉上彩繪器物，胎質較好，器形較大，繪畫工藝精美，海浪紋飾應用比較普遍。結合韓國新安元代沉船打撈出的吉州窯彩繪器物來看，元代吉州窯在彩繪品種上再創了新輝煌。

      對一個窯口標準器物的認定，或許我們不能僅僅拘泥于現有的資料，更不能亦步亦趨死板地生搬硬套劃地為牢。畢竟，我們能夠發掘的古物遺存是十分有限的，而未知的領域更為廣泛，若以偏蓋全，難免會一葉障目不見泰山。但是，經過嚴謹考證和正規發掘的出土文物資料，是我們進行文物研究的重要基石，是做出判斷和推論的重要依據，離開了這個基石，一切人云亦云的夸夸其談，都是毫無意義的瞎扯。或許，這也是區分古玩行正道與邪道的標準！