鈞瓷藝術(shù)，為歷代文人雅士所喜愛，眾多的詩(shī)人墨客用他們傳神的筆墨，吟詠鈞瓷，創(chuàng)作了浩如煙海的華麗詩(shī)篇，流傳于世，成了光輝燦爛的鈞瓷文化的重要組成部分。

　　以詩(shī)贊頌鈞瓷，古代位高者莫過(guò)于清朝的乾隆皇帝，在其《御制詩(shī)》中，有多首是吟詠鈞瓷的，如他的《賞鈞紅》詩(shī)，是這樣寫的“暈如雨后霽霞紅，出火還加微炙工。世上朱砂非所擬，西方寶石致難同”。平心而論，乾隆的詩(shī)才實(shí)在不敢恭維，但作為一國(guó)之君，他那種對(duì)鈞瓷藝術(shù)的熱愛，溢于言表，讓人感動(dòng)。

　　外國(guó)人用新詩(shī)抒發(fā)對(duì)鈞瓷藝術(shù)喜愛之情的，首推新西蘭人路易.艾黎，如他的《鈞瓷展覽》詩(shī)：“午后的陽(yáng)光映入，照亮陳列鈞瓷工藝奇跡。眼見一件件珍品，想起瓷工，滿懷熱情，心手并用，使宋代的榮耀再生。鈞瓷的精臻善，令人嘆為觀止。”一個(gè)外國(guó)人，對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)鈞瓷文化的那種癡迷，那種一往情深，用詩(shī)表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓人動(dòng)容。

　　作家中詩(shī)詠鈞瓷的，有姚雪垠，他的《寒鴉歸林》，歌詠鈞瓷掛盤山水小品“出窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉。晚靄微茫譚影靜，殘陽(yáng)一抹淡流霞。”文筆意境俱佳，與鈞盤相映生輝，相得益彰，在鈞瓷界有很大影響。

　　書法家中以詩(shī)詠鈞瓷的很多，沈鵬的《為星航鈞窯題》：“千古絕唱星航鈞，中華瑰寶民族魂，窯變藝術(shù)瓷中冠，渾然天成萬(wàn)象新。”老書法家直抒胸臆，把對(duì)鈞瓷藝術(shù)的熱愛、傾慕，寄情于這首七言絕句之中，不愧是大家手筆。

　　畫家許麟廬的詠鈞詩(shī)寫的也好，文筆質(zhì)樸無(wú)華，亦不失清新秀麗，可見丹青的才情意趣：“神后鈞窯真奇異，巧匠陶鈞尤精致，開窯光彩驚奇器，銅色如朱青如玉。”

　　將鈞與其它瓷種相比者有之：“越瓷自古如冰玉，更喜鈞窯奪化工；絕色爭(zhēng)夸玫瑰紫，嘉名偏愛海棠紅。“（鄧白.為鈞瓷題詩(shī)四首之一）。

　　詠鈞瓷窯變者有之:洪爐幅透原泥身，釉色斑斕數(shù)寶鈞；極品信從窯變得，成功一件價(jià)無(wú)論。“（李鐸.詠鈞瓷）。

　　有單詠造型的：“造型求端莊，不學(xué)輕佻樣。既有君子風(fēng)，又具帝王像。”（郭水林.造型）。

　　也有詠鈞釉的：“雨過(guò)天晴潤(rùn)如玉，花留水彩凝成珠。品綠評(píng)紅幻萬(wàn)象，疑是畫圣神筆圖。（張自立.釉彩）。

　　還有寫鈞瓷界名人的：“一代禹人仰英風(fēng)，棲遑終生謀鈞興。盡瘁心力獻(xiàn)宏，不負(fù)陶瓷世家名。”（趙英然.頌任堅(jiān)先生）。

　　更多的詩(shī)詞是歌頌鈞瓷窯變圖畫意境的：“乖巧玲瓏鬼斧工，泥丸幻化在爐中。一潭碧水懸新月，萬(wàn)朵流云翱太空。瑩似玉、皓如瞳，纖纖清脆扣心聲。丹青點(diǎn)染繽紛句，難了因緣意氣融。“（胡秋萍.鷓鴣天.賞鈞瓷）。

　　也有詠鈞瓷紋理的：“似紋非紋凝無(wú)痕，神工鬼斧藝絕倫。聲聲開片傳神韻，塊塊冰裂現(xiàn)奇珍。畫家擱筆難描繪，樂師停弦怎定音？借問此寶何處有，世間唯有鈞州尋。”（苗錫錦.詠鈞瓷開片）。

　　歌詠鈞瓷者可謂作者眾多，作品可算汗牛充棟，結(jié)集面世的，有田培杰編的《詩(shī)話鈞瓷》、苗錫錦編的《鈞瓷贊歌》，林斌編的《星航鈞瓷詩(shī)品》..........

　　詩(shī)言志。是內(nèi)涵豐富、品位高雅的鈞瓷窯變藝術(shù)給了文人詩(shī)客的創(chuàng)作靈感，而詩(shī)人們又用生花的妙筆，錦繡的詩(shī)篇使鈞瓷藝術(shù)得以升華，煥發(fā)出絢麗的光彩，詩(shī)因瓷成，瓷借詩(shī)美。