在中國悠久的歷史和深厚的文化沉淀中,傳統(tǒng)吉祥圖案是中華民族智慧的結(jié)晶,在其精彩紛呈的藝術(shù)形式下蘊含著中華民族深厚的文化、思想和情感,最具有中華民族文化特色。“虛室生白,吉祥止止”(《莊子·人間世》),成玄英《注疏》為:“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征”。喜慶吉祥,福壽平安,是中華民族千古永恒的希望和追求,是一種普遍的民族文化心理。吉祥圖案豐富多彩,神奇怪異,具有很高的實用價值和審美價值,反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力。


中國吉祥圖案從題材上大體可以分為六類:植物類:梅、竹、菊、蘭、松、牡丹等;動物類:龍、鳳、麒麟、獅、虎、鹿、鶴、魚等;人物類:八仙、麻姑、飛天等;字符類:福、壽、禧、等;器物:鐘、磬、珊瑚、如意等;混合類:花與蝴蝶、南瓜與老鼠、蝙蝠與壽字、鐲鴦與蓮蓬等。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案的設(shè)計把自然現(xiàn)象人格化、理想化、計會化,使天人關(guān)系成為倫理、道德、審美的演繹,運用寓意、諧音、象征等手法,創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的或高于現(xiàn)實的聯(lián)想形態(tài),呈現(xiàn)出“天人合一”的思想觀念和主客同歸的美好意境。主張自然與人的和諧統(tǒng)一是中國文化在精神層面上、思想觀念上的一個突出中國古代對自然,即對“天”的認(rèn)識與崇拜可以追溯到遠(yuǎn)古的原始時代。原始陶器上出現(xiàn)了動物圖案、植物圖案和人物圖案,還出現(xiàn)了源于宇宙的物象:日紋、月紋、星紋、雷紋、云紋、水紋、火紋等等,反映出原始先民們對日、月、星辰、和動植物等自然萬物的虔誠的崇拜之情。“人面魚紋”表明原始先民混沌的宗教意識已由自然的多神崇拜轉(zhuǎn)向與單一的人神崇拜,自然之神崇拜轉(zhuǎn)向祖神崇拜,顯示出原始祖先“神人合一”表現(xiàn)自我,對于自身力量的頌揚。
中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案在每一個民族,每一個地區(qū)流傳下來的優(yōu)秀圖案,都帶著其獨特的歷史文化和民俗氣息。在這些圖形里,儲存著重要的文化信息,構(gòu)成了圖案的主題、情調(diào)、氣氛和意蘊。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方式上以強(qiáng)調(diào)意象美為特色的中國傳統(tǒng)吉祥圖案在造型方式上充分體現(xiàn)了中國語言、文字與圖畫同源,相通相融的特征。用“以象寓意,以意構(gòu)象”來造型。采用寓意象征性的圖形表達(dá)某種抽象思想中國傳統(tǒng)吉洋圖案盡管種類繁多,但圖案的立意卻集中在福、祿、壽、財、喜五個熱點上。為了用可視形象表現(xiàn)這五大主題,中國古代勞動人民智慧地運用了體現(xiàn)這種寓意的視覺圖形,如體現(xiàn)“福”這一核心思想的吉祥圖案就有“百福圖”,“五福和合”、“五福捧壽”、“福壽如意”等,而“福”的圖形標(biāo)志就是:蝙蝠、佛手、壽星、龍鳳等;又如體現(xiàn)“壽”的吉祥圖案有“松齡鶴壽”、“人仙祝壽”、“松柏長青”等;而“壽”的圖形標(biāo)志是:松樹、柏樹、仙鶴、龜、萬年青、壽字、壽星等。


中國傳統(tǒng)吉祥圖案具有十分鮮明的個性,這是由它的文化根源,造型方式所決定的。由于中國傳統(tǒng)吉祥圖案創(chuàng)作的目的是為了營造吉兆環(huán)境和現(xiàn)象,表達(dá)吉祥寓意。所以象征藝術(shù)是中國傳統(tǒng)吉祥圖案的審美特征,含蓄性的暗示也是中國傳統(tǒng)吉祥圖案在傳情達(dá)意上的特色。雖然民間傳統(tǒng)吉祥圖案并沒有模仿自然實景,但在圖案中關(guān)于家族、氏族、民族、人類生命繁榮、幸福安康的意義,比模仿自然實景要崇高與重要的多。中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案歌頌生命,表現(xiàn)生的歡樂,顯示出人類童年的天真與樂觀。
吉祥內(nèi)容與美的形式融為一體,使吉祥圖案與人類社會有天然的親和性。按照美的形式和吉祥祝語的寓意來組成吉祥圖案在這種造型方式中,重要的是諧音,而與形象本身是不是特定的吉祥圖形標(biāo)志無關(guān)。例如:“喜上眉梢”,這一吉祥祝語本身無形象,而在傳統(tǒng)吉祥圖案中,以二只喜鵲站于梅花枝頭,取喜、梅(諧音眉)、枝頭(俗稱樹梢),準(zhǔn)確地傳達(dá)了“喜上眉梢”的吉祥寓意。通過帶有吉祥寓意的文字來組成吉祥圖案直接利用吉語文字,也是中國傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方式之一,中國文字結(jié)構(gòu)合乎圖案造型法則,筆畫長短、疏密,既有變化,又有韻律,加之文字本身又有象形、會意、形聲等特點,故吉語文字在周代以來就作為吉祥圖案而存在了。吉語文字作為吉祥圖案常與其他紋樣結(jié)合,也可在字體內(nèi)部添加圖形,其造型手法是多種多樣的,如“福”字圖,“壽”字圖等。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案作為特殊的民俗符號揭示民俗背景下的吉祥含義是一種“隱藏在中國人生活與思想中的象征”,費迪南德·萊森說:“中國人的象征語言,以一種語言的第二種形式,貫穿于中國人的信息交流之中;由于它是第二層的交流,所以它比一般語言有更深入的效果,表達(dá)意義的細(xì)微差別以及隱含的東西更加豐富。”不僅表現(xiàn)出它們本身的形象,更重要的是表現(xiàn)了它們所意味的東西。那些用隱喻象征出來的東西,并不是那些自然物自身所有的東西,但是,卻能在接受者的意識中清楚地顯現(xiàn)出來,最后還能得到解釋。即使如此,這些解釋中往往還有許多信息是無法用語言表達(dá)清楚的。這樣的象征由于是采取繪畫和書法的獨特形式表現(xiàn)的,所以,對它們的解讀就只能以兩種方式進(jìn)行:一種是從賞心悅目的藝術(shù)品的欣賞角度得到美感;另一種則是從它們所包含的其他意味中接受到別的信息。例如,祝頌長壽,恭賀新婚,祝愿早生貴子等等,令人得到精神上心理上的更大歡欣和滿足。這后一種信息,顯然是從比較隱蔽的象征符號中間接表達(dá)出來的。中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案這種中國民俗文化符號,其獨具特色之處在于從信息交流常見的隱喻和雙關(guān)表達(dá)中,看到俗民生活中隨處可見的,間接表現(xiàn)的象征符號。


中國傳統(tǒng)的吉祥圖案作為非言語領(lǐng)域的民俗符號則是視覺形象或其他感覺到的具象的東西。“指符”一詞又有的叫做“能指”,也是為了標(biāo)明它能夠表示出或指示出所要傳送的那個對象和含義。與此同時,當(dāng)上述“指符”表現(xiàn)出一個個或一幅幅可以感覺到的民俗事物形象時,民俗符號的第二個元素便緊跟著與那個或那些物象密切聯(lián)系,構(gòu)成一個個可以被認(rèn)識的所:表達(dá)的民俗對象及其含義、概念(“所指”)。“所指”顯示出民俗符號所有密碼中屬于民俗含義或概念的那一部分,正因為有了民俗符號的“所指”,才最后完成了傳送民俗信息另一半的重要任務(wù)。在更多的民俗信息傳送中,它們多是以畫像、塑像、雕像或繡像的形式出現(xiàn)的。它們或是表現(xiàn)祥瑞,或是用來鎮(zhèn)邪除祟,或者編制成隱喻雙關(guān)的圖畫,表達(dá)俗民的多種祝愿。象征祥和吉慶或進(jìn)取成功等含義的綜合指符間,二龍戲珠圖、望子成龍圖、金龍玉柱圖、龍鳳呈祥圖、魚躍龍門圖等等也都是象征祥和吉慶或進(jìn)取成功等含義的綜合指符。同樣,丹鳳朝陽圖、麒麟送子圖、比翼鴛鴦圖、鶴鹿同春圖、松鶴延年圖、喜上眉梢圖、五福捧壽圖、百事大吉圖、榴開百子圖、連(蓮)生貴子圖等等,也都表現(xiàn)了各種隱喻雙關(guān)的含義。比如“福”的含義,大多用的是蝙蝠圖像,用百合花、柿子、桔子的圖畫組合成一幅圖像,諧音成百事大吉圖。“富余”的圖像多用肥胖的大魚,以象征年年有余。以鹿諧音“祿”,以鶴比壽。構(gòu)成祝愿福祿的鶴鹿同春。用喜鵲、蜘蛛代表“喜”,以梅花諧音“眉”,用喜鵲登上梅樹表達(dá) “喜上眉梢”的大喜大慶。以松柏常青比喻不老長壽,松鶴成畫祝賀壽誕。石榴多籽用來象征多子多孫。在圖像中,桃子象征長壽,龜比萬壽。牡丹比富貴,桂花也諧音貴。甚至以蝶諧音“瓞”,以瓜蝶圖表達(dá)“瓜瓞綿綿”,子孫如瓜瓞一樣連綿不斷的繁衍。古代還有用楓樹、蜂巢、猿猴、印綬組合成圖畫,以諧音取義“封侯掛印”的祝升官晉級升官仕途,是民眾追求的一個方面,另一方面民眾又希望為官清廉“一琴一鶴”、“一品清蓮”、“雁塔題名”等等。用圖像、雕塑像做指符,表達(dá)俗民生活理想愿望,成為中國民俗象征體系中最具特色的內(nèi)容民俗指符是民俗符號的表現(xiàn)體。
中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案是民間勞動者自己創(chuàng)造,直接表現(xiàn)自身生活、自身情感的民間藝術(shù),所以它與民族民俗的關(guān)系密不可分。它是民族民俗文化的形象載體,是勞動者民間風(fēng)俗生活的直觀性、審美性的表現(xiàn)。中國民間傳統(tǒng)吉祥圖案伴隨著民俗文化的發(fā)展,映照出中國文化史的蹤跡,而悠久的民俗文化又是民間吉祥圖案創(chuàng)造的源泉,豐富多彩的吉祥圖案是中華民俗趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)的突出表現(xiàn)。吉祥圖案是民族原始宗教文化的體現(xiàn)。民族原始宗教文化作為民族文化的組成部分,世代相傳不斷發(fā)展,并在體現(xiàn)民族文化觀念的民間傳統(tǒng)吉祥圖案中,有著大量的反映。中國傳統(tǒng)吉祥圖案的文化實質(zhì),是一種以美的飾紋和造型來營造吉兆環(huán)境,攘除各種民間禁忌,并以此寄托祈福求吉的心愿和對生活的追求,也包括自然觀念、宗教觀念生活道德觀念的表達(dá)和體現(xiàn),也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。