夏家店文化彩陶，因1960年在內(nèi)蒙古赤峰夏家店發(fā)現(xiàn)而得名，年代距今約4000年至3000年左右，以其獨特的文化引起世人的關(guān)注。
   
    夏家店文化陶器傳承了著名的紅山文化，并和中原文化有雙向的交流，制陶工藝得到進一步的發(fā)展并有所創(chuàng)新。夏家店陶器中最能反映其文化內(nèi)涵的當(dāng)數(shù)彩繪黑陶禮器。先繪后燒的陶稱彩陶，其色彩不易脫落。先燒后繪的稱彩繪陶，由于是從燒制好的素陶中擇優(yōu)彩繪，故其形規(guī)色正，但繪彩極易脫落，顯然不是炊蒸、飲食等實用具。
   
   

    這尊彩繪黑陶尊，典雅古樸，高21厘米，盂形、板沿、束腰折腹、小平底，折腹直徑15厘米，壁與底的結(jié)合，采用傳統(tǒng)的壁包底做法。器物經(jīng)過鵝卵石壓光，黝黑發(fā)亮，烏光四溢。板沿與頸部過渡自然，沿口上有分布均勻三顆高出唇口的小突泥，表明夏家店的先民已有等分圓周的概念。縱觀全器，表面刻有直線紋的底部，恰似敦實凝重的基座，與輕盈飛逸的器身渾然天成，相得益彰?，F(xiàn)代高層建筑的外墻裝飾多采用毛面石材，突出下部穩(wěn)重、上部輕盈的視覺效果。令人稱奇的是：這種處理手法竟能從3500年前的一件陶尊上找到原創(chuàng)，不能不使人對先民的睿智表示欽佩。
   
    彩繪黑陶被二組弦紋分隔成三段，上二段各繪紅白相間的云紋，下段單繪白色云紋。每組弦紋間各繪斜線紋作為過渡連成一個整體。整器紋飾嚴謹而不失流暢，色彩艷而不俗，紅白相間的云紋自下而上，云蒸霞蔚，美輪美奐。
   
    夏家店文化的彩繪黑陶禮器，大都繪有云紋。進入文明門檻的夏家店先民，并未擺脫氏族社會確信一種神秘力量支配人世間一切的原始思維的桎梏。因此，具有與神靈、天帝、祖先溝通對話能力和權(quán)力的巫師，他對宇宙、人生的理解及審美慣性，宗教的禮儀要求、工匠的技藝及資源等因素疊加的影響，就是這一紋樣得以延續(xù)千年的真正原因。
   
    古陶作為瓷器的祖型，在其雅、稚、簡、繁相宜的紋飾和古拙、清淡、端莊形的背后，所蘊含著的宗教、經(jīng)濟、習(xí)俗等大量信息，是先民耳之所聞、眼之所見、心之所得、情之所系，這都需要懷有恭敬、虔誠的心才能感悟。這就是古陶的真正魅力所在。