（1）嚴和店窯。嚴和店北距臨汝縣城十二公里。境西有一鴻溝，溝東地表一米以下有兩米厚的堆積層，溝西上匣缽、瓷片堆成，向南直至莽川。在長200米、寬50米的地面上，遍布著大量的瓷片標本。從采集的標本觀察，嚴和店窯宋時以燒制碗、盤為主，兼燒瓶、尊、洗類等物，與汝瓷很接近，但多注重裝飾。器表有各種不同的刻、印花卉圖案，純然民窯系統。

（2）寶豐窯。該窯位于寶豐城西大營鎮清涼寺村南河旁臺地上，不僅產品豐富，而且規格可觀。從實物標本中觀察，該窯以燒造民用瓷器為主，兼燒北宋宮廷用瓷（即汝窯）。其種類有刻花、印花青瓷，又有磁州窯類型的白地黑花、白瓷和白釉加綠彩、黑釉兔毫以及色澤明快的宋三彩和風靡一時的仿鈞制品等。寶豐清涼寺窯場規模宏大，面積約80萬平方米，地層堆積物厚處達6米以上。從出土的窯具看，當時的制瓷工藝已相當先進，專業化生產已經形成。

（3）東窯。東窯在汴京以東的陳留縣，亦稱"董窯"，創于北宋初年，但未發現窯址。該窯以東青器見著，與汝窯、汴京官窯并列。東青器亦稱"青東器"、"青冬器"，胎骨細膩、釉面光潤，多紫口鐵足。文獻中記載器類有瓷印、獅鼓鎮紙、菊瓣水中丞、天雞壺諸種。其中天雞壺下有一竅，制做之精，不同凡響。清代雍正時御廠仿燒的東青釉極為成功。因其釉色又與豆綠接近，故也叫"豆青"。東青器沈靜雅素之風格，與耀瓷和龍泉瓷有著根本區別。

（4）宜陽窯。宜陽窯位于宜陽縣西的三里廟，再向西靠近銀屏山，故也叫"銀屏山窯"。該窯以燒造青瓷為主，兼燒白釉，白地黑花及黑釉器。宜陽窯一般施釉較厚，這在臨汝窯系諸窯中很少見。器表除去素無紋者外，刻花和印花占多數，還有少量的劃花或刻、劃兼作，以及刻、劃、剔地等技法并施的。在裝飾紋樣中以花卉為主，另有海水游魚等圖案。宜陽窯的刻花工序一般是先刻出花葉輪廓線，再蓖劃花筋葉脈，風格與定窯、耀州窯相似。所不同的是，該窯碗內多滿刻菊瓣紋，青釉器蓋頂也多刻有百折紋，形成以蓋紐為中心向四周的放射線，簡捷而生動。

（5）內鄉大窯店窯。內鄉大窯店窯即文獻中提到的鄧窯。南宋葉 《坦齋筆衡》記載："本朝以定州白瓷有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之……"。內鄉縣北宋時屬鄧州，《南陽府志》記載有大窯店名稱。經調查窯址就在縣西25公里的大窯店區。從已獲的標本觀察，此空延續時間很長，由唐至元歷經500年之久。宋時以燒造青瓷為主，釉色介于鈞、汝之間。內鄉鄧窯的印花裝飾與嚴和店、宜陽、新安等窯均有差異。上述各窯印紋較淺，而內鄉鄧窯印紋隆起；上述各窯印花碗的外壁，多刻有荷葉之筋紋，而內鄉鄧窯不見，保持了自己特有的風格。

（6）東溝窯。東溝窯位于臨汝的東北隅，在大峪店越山即入禹縣，是鈞瓷故鄉的近鄰。所燒青瓷既有汝窯風格，又有鈞窯特色，可以看出兩窯的影響。東溝窯燒制的板沿洗，具有典型的宋鈞特征，洗底輪旋有凹入的淺圓窩，在天青釉地中帶有玫瑰紫色斑點。這種洗也有通體施青綠釉的，釉質純粹滋潤，燒得恰到好處。陳家莊窯在大峪店北四公里，所燒器物以碗、盤、洗、罐為主。燒制的小盤，由于口沿有下卷弧度又可置于直口碗上做蓋，造型設計美觀實用。僅距臨汝嚴和店半公里的蜈蚣山窯，所燒瓶、罐、洗類，釉色有月白、淡青二種，其中尤以淡月白中帶紫紅斑彩最為動人。這種月白釉掛紅斑的現象，在其它瓷窯中是沒有的，可以說是臨汝蜈蚣山窯的特殊風格。傳世品中未發現這類完整瓷器，因此極為珍貴。

（7）禹縣八卦洞窯。禹縣是鈞瓷的故鄉，半個多世紀以來，國內外同仁在此進行調查，發現了近150處窯址。禹縣城北門八卦洞窯，在燒造規模和產品質量上，為禹縣諸窯之冠。該窯創燒于北宋中期，晚期為官家所控制，燒造宮廷用瓷。八卦洞窯產品釉色有天青、淀青、月白、天藍諸種；造型有各類花盆和盆托，如葵花式、蓮花式、海棠式、渣斗式、六方形和長方形，還有尊類、洗類、瓶類、碗類等。該窯器物的特點是：胎質堅固、細膩致密；釉面紅紫相映、光彩奪目；器表偶有走泥者多開片狀；一般器物底足滿釉，洗 、盆類另涂釉，并按器形大小刻有從一到十的字樣，井然有序。這些編號數字的發現，解決了陶瓷研究者對其多年的爭議。

（8）新安城關窯。新安城關窯位于豫西地區，是一處宋元時期制瓷水平較高的生產窯場。經鉆測，遺址面積約27萬平方米，地下埋藏很富。新安城關窯產品種類俱全，其中的青釉器與本窯其它瓷類比，具有施釉薄而勻凈的特點，在燒造技術上，鐵的還原可謂恰到好處，出現了天青、淀青、豆綠、蔥綠等多種釉色。新安城關窯器表比較注重圖紋裝飾，由刻花、劃花到印花，由纏枝、折枝、交枝花卉到鴛鴦戲蓮、海水游魚及田螺浮于水浪等，富有濃郁的民間生活氣息。

2．3 浙江龍泉窯 龍泉是"越窯"系統青瓷。早在公元三、四世紀時，今浙江東部寧紹地區就已形成了一個以紹興、上虞為中心的早期越窯青瓷體系。三國兩晉和南北朝時期，浙江地區制瓷業有越、婺、甌、德清四窯，其中質量最好的是越窯，德清窯則兼燒黑釉。唐越窯更上一層樓，余姚瓷以釉取勝。五代、北宋初期又以余姚為中心，再度形成了一個燒制所謂秘色瓷的越窯體系。北宋時期的龍泉窯受越賓、婺窯和甌窯的影響，燒制與其有相似特征的青瓷。進入南宋，龍泉為應付臨安朝廷、官家需索，開始生產一種以石灰堿釉為特征的似官或似官瓷器；中期以后，才逐漸形成了有龍泉自身特點與風格的梅子青、粉青釉青瓷。降及元明，浙江龍泉窯已由高潮逐漸衰落，后終為江西景德鎮所替代。 根據歷年考古發現，越窯系統的"先龍泉"始自唐代，它是繼承浙東越窯的優秀傳統而發展到浙西的。《新唐書·地理志》記載："越州，會稽郡中都督府，土貢瓷器"。這說明，唐代越州已有貢瓷，而當時屬于括州的"先龍泉"則僅僅是對越瓷的仿制。七十年代初，在龍泉的大窯、金村進行發掘，發現宋代龍泉窯的三疊層，從遺存標本中可以看出，與"先龍泉"有別的龍泉青瓷創燒于北宋早期，以南宋晚期的產品為最精，可與文獻記載相印證。以下就從質地、造型、釉色、紋飾四個方面，對龍泉窯做一小結。