左起賓頭盧婆羅多羅、摩訶羅、法定、朗公、均菩提

賓頭盧婆羅多羅尊者

    賓頭盧婆羅多羅尊者或賓頭盧婆羅墮、賓度羅跋啰惰阇，是佛經(jīng)中的十六羅漢之一，是釋迦牟尼佛的弟子。據(jù)經(jīng)典說，他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人的供養(yǎng)而為眾生作福田。賓頭盧婆羅墮尊者即長(zhǎng)眉羅漢，其典型形象為白發(fā)長(zhǎng)眉。

摩訶羅老比丘尊者（在鐵羅漢后面）和法定大師（右）

摩訶羅老比丘尊者（在鐵羅漢后面）

    西邊第十一尊是摩訶羅比丘，摩訶羅尊者是與憍陳如一起跟隨佛祖出家的早期僧侶，本意有老、無知的意思，尊者摩訶羅為一老比丘,性情憨厚,不拘小節(jié),為童蒙所喜愛，1982年，濟(jì)南市文管會(huì)對(duì)其維修時(shí)，在這尊雕像體內(nèi)剝離出一尊完整的鐵質(zhì)羅漢，鐵質(zhì)羅漢腔體中空，雙手抱拳，跏趺坐，眼球?yàn)榱鹆е椋植可辛舸娌噬伭希竺嬗蓄}記：大宋興德軍長(zhǎng)清縣和平鄉(xiāng)天花南管寺候丘三村首創(chuàng)鐵鑄羅漢，由此可以確定靈巖寺羅漢像準(zhǔn)確的塑造時(shí)間，摩訶羅尊者前面的這尊像就是從體內(nèi)剝離出的那尊鐵像。

靈巖開山法定老和尚

    西側(cè)第十二尊塑像是法定大師，塑造的是靈巖寺的復(fù)興拓建者法定和尚，他是河北景縣人，北魏太武帝滅佛，靈巖寺被毀，北魏正光年間，法定和尚來此重建寺院，他對(duì)靈巖寺的影響是深遠(yuǎn)的，塑像的色彩相當(dāng)完好，法定和尚目光沉穩(wěn)，雙手并肩舉在嘴的兩側(cè)，衣紋流暢，似乎輕盈飄蕩。

晉朝朗公老和尚

    西側(cè)第十三尊是靈巖寺的開山祖師朗公。東晉時(shí)，他到方山講經(jīng)，講到絕妙之處，方山之石為之點(diǎn)頭，這件事“靈巖”的來歷。后來他又率眾開山，建立多處寺院。

降伏外道均菩提沙彌和尚

    降伏外道均菩提沙彌和尚屬婆羅門種姓，七歲時(shí)其父母與舍利弗使其出家，成為羅漢。得道后為感謝師恩，終身作沙彌，供給所需。

神力移山金剛比丘尊者 

宋仁欽和尚

    仁欽和尚，仁欽（凈昭），福建人。宋徽宗建中靖國(guó)元年住持靈巖，賜號(hào)靜照大師。大雄寶殿為宋崇寧大觀年間(1102～1110年)住持僧仁欽創(chuàng)建。仁欽和尚精詩文，善書篆，大觀(1107～1110年)初修靈巖寺崇興橋、絕景亭。賜紫服，賜號(hào)靜照大師。

衲子密行之神尊者（左）太湖惠可神光尊者（右）