宋遼金元時期（公元907-1368年）
唐末以后，在時代政治、經濟和人們審美觀念的影響下，佛像藝術開始追求表現人物內心情感和外在性格特征的寫實風格。宋代首開寫實之風，遼、金積極仿效，元代承其余韻，共同創作了大量清新自然、生動傳神的藝術杰作。雖然北方民族的審美觀念與藏傳佛教藝術分別對遼、金和元代的佛像藝術產生了一定影響，但總體上并未改變寫實成為這一時期佛像藝術風格主流的趨勢。
1、遼 石經幢
此為經幢的一部分，四面柱狀體。四面各刻一尊佛像，為四面佛，即東方香積世界不動佛、南方歡喜世界寶相佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。四佛像皆頭飾螺發，身著袒右肩袈裟，頭頂肉髻平緩，胸部肌肉寫實，體現了遼代佛像的鮮明特點。
2、北宋 銅釋迦牟尼佛像
宋代開創了我國佛像藝術以寫實為主的新風尚，在這種藝術風尚的影響下，佛像不再是高居神壇不食人間煙火的理想化身，而是現實人物的形象，在容貌及衣飾上都表現出濃郁的現實社會審美情趣。這尊造像是宋代寫實風格的代表作。
3、元 黃綠釉陶釋迦牟尼佛像
4、元 準提觀音菩薩銅鏡
準提菩薩漢譯有準胝觀音、準提佛母、七俱胝佛母等名。準提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無微不至的守護眾生。準提菩薩圖像，有二臂、四臂至八十四臂等九種。不過，一般佛教徒所供奉的圖像大抵以十八臂三目者為多。
5、宋 仿南朝 觀音菩薩像
6、宋 仿北朝 釋迦牟尼佛像
7、宋 仿唐 銅觀音菩薩像
8、宋 仿北朝 銅阿彌陀佛像
9、宋 銅觀音菩薩像
10、遼 銅觀音菩薩像
11、遼 銅阿彌陀佛像
12、元 青釉釋迦牟尼佛像
這尊像頭頂肉髻微隆，面相沉靜。上身披雙領下垂式袈裟，下身著裙，胸前飾有寓意吉祥的“卐”字符號。跏趺端坐，雙手結禪定印。臉、胸及手裸露部分不施釉，呈赭褐色。蓮座下承以束腰六棱形基座，基座上層六個棱面印各種花卉，束腰部分飾卷草紋，下為垂云紋。體現了元代佛像注重世俗情趣的藝術特點。
13、遼 石雕舍利函
這件石函呈長方形，中央凹槽奉置佛舍利。四側面分別刻有釋加牟尼佛涅槃（正面）、纏裹世尊（右側）、升棺說法（左側）、荼毗（音圖皮）舍利（背面）。畫面人物眾多，內容豐富，雕刻精美，形象生動，對研究遼代佛像藝術的風格與題材具有重要參考價值。
14、金末元初 石雕高僧像
這尊像跏趺端坐，面形圓潤，雙目炯炯有神，嘴角略露一絲微笑，軀體肥胖，大耳垂肩，身披袈裟，右手當胸佛珠，形象生動傳神，是一尊高度寫實的高僧肖像。據考，此像是金末元初活動于北方地區的佛教臨濟宗高僧海云印簡（1202-1257）禪師的法相。
15、遼 彩繪釋迦牟尼佛像
這尊像跏趺端坐，頭飾螺發，頭頂現高肉髻，大耳垂肩。面相豐滿，眉間有白毫，雙目俯視，神態寧靜。身著袒右肩袈裟，袈裟上涂有朱彩。左手當胸，右肩殘斷，兩手似結轉法輪印。