青州歷史沿革：

　　青州之名，始見《尚書·禹貢》：“海岱惟青州”，為古“九州”之一。上古為東夷之地。至夏商間，先后為爽鳩氏、季則氏、逄伯陵氏所據。周初封呂尚為齊侯，地始歸于齊。歷春秋戰國之世，均為齊屬。秦統一天下，置齊郡。西漢武帝元封五年（前106年）設青州刺史部，駐廣縣，稱青州城。東漢至三國間，青州城為東方之重鎮。西晉懷帝永嘉五年（311年）曹嶷棄廣縣，筑廣固，為青州刺史治。東晉安帝隆安三年（399年）慕容德陷廣固，定為南燕國都。義熙六年（410年）劉裕滅南燕，夷廣固，筑東陽城，置北青州刺史治于此。北魏獻文帝皇興三年（469年）拔東陽城，仍為青州刺史治。孝明帝熙平二年（517年）增筑東陽城南郭，即南陽城。北齊文宣帝天保七年（557年）遷益都縣治于東陽城，移青州府治于南陽城。隋為青州總管府治，后改為北海郡治。唐初復為青州總管府治，后又改為北海郡治。宋為京東東路路治。金為山東東路益都總管府治。元為山東東西道宣慰司治。明清時期，為青州府治。民國時期，撤消青州府，益都縣直屬山東省轄。中華人民共和國成立，仍稱益都縣。1986年改稱青州市。

青州，地處北方中原地區，受北方少數民族文化、南方漢文化的影響，作為一歷史文化古城，存留著深厚的歷史文化、藝術底蘊，表現在藝術上，呈現的是一種融合的藝術。至今，仍然保留著大量的歷史文物古跡，給我們以考證，追究那段歷史，那時的生活景象、風俗習慣。而進一步呈現，光大這一歷史名城的盛譽當推1996年發掘的魏晉南北朝時期的龍興寺古佛教寺廟遺址及其大量的佛教雕塑。在當時的歷史、藝術界引起了極大的轟動，被譽為1996年中國十大考古發現之一。佛像造像的莊重、典雅，技法、手法的嫻熟，貼金彩繪的亮麗，形象的表現出佛教自印度傳入中國后的發展及佛教造像的藝術風格的變化，外來佛教藝術與民族傳統藝術的相互融合，日趨“本土化”“中國化”的過程。玄學、儒學思想、佛教的相互影響、相互融合滲透。影響到當時包括工藝美術、建筑等許多造物活動，有形無形的顯示這種影響、交融。佛教所宣揚的這種“三世因果”“因果報應”，使人們對世事苦難的順從，以求來世的富貴榮華，符合當時的那種戰亂苦難的社會環境，即佛教藝術表現為來世藝術。同樣，強調來世，對世事的消極冷漠，更適應統治階級對人民的“明勸誡，著升沉”、“成教化”，這對我們研究青州地區魏晉南北朝時的造物活動受佛教的影響程度及研究當時青州地區佛教即佛教藝術對人文環境的影響，提供了足夠的實物見證，形象的表現出當時佛教及其佛教藝術對社會的作用。