古鎖是一種歷史的見證。在遠古時代，聰明的人類已懂得把個人貴重的物品用獸皮包起來，外面用繩索捆縛，最后的開啟處打上特殊的繩結。而繩結只能用一個叫“骨銼”的工具才能挑開。繩結和骨銼，就是鎖和鑰匙的雛形。 

    據資料記載，最早的用木制成的鎖，其不堪一擊只能作為象征性的鎖。我國的金屬鎖最早出現在漢代，是簧片結構鎖。明清時代是古鎖的鼎盛時期，以銅質和鐵質為主。上世紀50年代，成本較低的低焊鉤鎖、葉片鎖、彈子鎖陸續進入我國市場，中國古鎖從此退出了歷史舞臺。透過泛著滄桑的古鎖，領略著中華博大精深的歷史文化。 

　　鎖之韻味 

　　藏家收藏古鎖，并不是以數量來衡量的。中國的古鎖是手工藝制作，古鎖精致的藝術造型和背后深厚的民俗文化底蘊是吸引藏家收藏的重要原因之一。 

　　有的藏家走遍大江南北，或到古玩店買古鎖，或到邊疆少數民族的聚居地研究古鎖。有的藏家不得不把一大堆質量參差不齊的古鎖買回來，然后經歷挑沙揀金的痛苦過程。 

　　廣州古鎖愛好者鄒永生便收藏了眾多清末民初的大大小小、造型千奇百怪的古鎖。“搞收藏要講求物緣，收藏已經到了忘我的境界了，已記不清楚藏品的具體數量了。”鄒永生說。他喜歡把造型好，有個性、有特點的古鎖“收麾旗下”。打開他一個個放置古鎖的箱子，造型多樣的古鎖讓人眼花繚亂。有剛強的圓形鎖、半圓形鎖，長方形鎖，還有柔美得像古代胭脂盒的八角形白銅雕花鎖，顯示美好流線形的葫蘆鎖，諧音就是“福祿鎖”，意頭十足。生肖鎖中的狗、馬、猴等立體造型栩栩如生；動物鎖中，造型為蝦的鎖是用鑰匙鉤開的，魚造型的鎖則是要推開的。 

　　古鎖造型尤以魚型為多。坊間稱，魚是夜不瞑目的，就算是睡覺也是睜著大眼睛，把魚的造型用在鎖上，就可以為人家看門。鄒永生藏有的最小的鎖，長不到1.5厘米，高約1.3厘米，實用勝于裝飾，是忍痛割愛用價值不菲的紅木小件換來的。而他的一套五件的系列圓柱形鎖，大小不一，其中，最大的鎖高40厘米，圓周為11厘米，是他逐漸收集回來的。 

　　古鎖除了精巧的圖案，還有直白的文字。把草書、隸書、大篆、小篆寫成的文字雕刻在鎖的正面、側面，甚至是鑰匙上，很有古書法的韻味。古鎖的文化內涵，為本來堅硬的金屬增添吉祥如意的民俗色彩。新娘出嫁時，在嫁妝箱上用“十二生肖”鎖，脖子上要掛上吉祥鎖；壽宴時用“福祿壽喜”鎖；小孩過生日就會用長命鎖。 

　　開鎖像解謎 

　　一把鑰匙開一把鎖，但古鎖的鎖孔就千奇百怪，長方形、鋸齒形、圓洞形小方孔……更有的是一、上、工、吉、喜等字。藏家湯衛的“迷宮鎖”（又稱“定向鎖”），是運用幾何原理和逆向思維制成的，就算拿到鑰匙也要費一番周折才能打開。鄒永生收藏的藏詩鎖，是橫式圓柱體，在軸心排列著5個大小相同的銅箍，每個銅箍表面都刻有清秀的漢字。只有銅箍轉到造鎖人預定的那句詩才能打開。這種藏詩鎖也就相當于現代的密碼鎖，不得不佩服古人造鎖的高明。還有一種奧妙的“無匙鎖”，根本不用鑰匙，開啟的關鍵在于拇指、食指、中指的默契配合和用力勻當的手上功夫。 

　　從收藏價值來說，沒有鑰匙的鎖就會大打折扣。年代久遠的古鎖，有的可以配鑰匙，有的不能配鑰匙，更有的要幾把鑰匙才能打開。不同的鎖，開法也不一樣，看來，開鎖真的難倒了不 少眼睛“毒辣”的藏家。但是，藏家們沉醉于這個過程，開不到的鎖就像是解不開的謎。當把那刁鉆古怪的古鎖打開的一剎那，那股興奮的勁不能用言語來表達。 

　　藏家也是半個開鎖匠，銼刀、大鐵剪、老虎鉗這些配鑰匙工具一應俱全。碰到簡單的鎖，自己就能搞定。鄒永生說：“配鑰匙先要懂得鎖的結構，按照鎖的凹凸位再配合適的鑰匙。”他之前為了一把古鎖配的鑰匙，慢慢搓著總是開不了，后來知道鑰匙的力度不夠就把鑰匙加厚，最后還是開不了，失望的情緒籠罩著他。“這不能急，總是經過無數次失敗才能成功的。”就算費盡九牛二虎之力把古鎖打開，也要把新配的鑰匙特意做舊，才能和古鎖組成“天仙配”。 

    哪些古鎖值得收藏呢？ 

    明代的三色銅鎖，清代的白鶴鎖、密碼鎖、暗門鎖、四開鎖、倒拉鎖以及各種人物、動物和文字造型的鎖具，都是值得搜集的。至于那些商販從農村收購來的破破爛爛的大路貨，則無收藏價值。

    按材質分，有木鎖、金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖、景泰藍鎖等；按形式分，有圓形鎖、方形鎖、枕頭鎖、文字鎖、人物鎖、動物鎖、密碼鎖、暗門鎖、倒拉鎖、炮筒鎖等；按用途分，有掛鎖、門鎖、箱鎖、櫥鎖、盒鎖、抽屜鎖、倉庫鎖等；從工藝上看，有平雕、透雕、鏤空雕、鏨花、鎏金、包金、鍍金、鑲嵌以及制模鑄造等。