無名氏是隋代新平鎮制造瓷器的一個族群，但未留下名諱和具體地點。這個族群通過不懈的努力，使制瓷技藝在這一時期有一個質的飛躍。原因有三：一、是趙慨師主將浙江越窯、福建建窯的制瓷技藝傳到新平鎮，使制瓷從原料到成型、到燒煉瓷器逐漸規范化。不久，一批結構緊密、外形美觀的瓷器相繼問世，除日用瓷的碗盤之外，還出現了雕塑瓷。據《景德鎮陶錄》記載，晉朝之后的南北朝之“陳至德元年(583年)，詔鎮以陶礎貢建康(今南京)”。《江西通志》《浮梁縣志》亦載： “雕鏤巧而弗堅。再制，不堪用，乃止。”意思是：皇帝下詔要新平鎮制作雕鏤精巧的磉礅，以備作宮殿屋柱之礎用，因不耐壓，雖再制，仍不耐壓而終止。這里的“雕鏤”，便是景德鎮雕塑瓷之祖。二、是何稠師主在新平鎮研制綠釉的成功，給雕塑瓷添上了華麗的外衣。于是，施綠釉的獅、象、雞、鴨等產品成為時尚品，風行于國都長安。

綠釉大象

    隋朝第二代皇帝——隋煬帝楊廣登基之后，改元“大業”。大業元年(605年)冬，將洛陽建作東都。大興土木，不到一年，便竣工落成。“前直伊闕，后據邙山，左瀍右澗，洛河貫其中”。并在城南(在今河南宜陽)建行宮，日顯仁宮，雕梁畫棟，金碧輝煌。為了陳設，又下詔新平鎮制大獸瓷以進。新平鎮瓷工選用最好的原料做胎，選用最艷的綠釉做衣，選最好技藝者進行制作、細心燒煉。經過一段時間的奮戰，一批大獸瓷燒制成功。最美的綠獅、綠象，被長途跋涉順利地運到了顯仁宮，安放在最顯眼的地方，成為具有歷史意義的標志。但是，封建王朝有一惡習，就是新的王朝建立之時，除了將前朝的皇子王孫斬盡殺絕外，還要火燒他住過的宮殿。顯仁宮當然難免一劫，綠獅、綠象也化做了瓦礫。盡管如此，史學家還是將其記錄在案，清人《南窯筆記》記曰：“至隋大業中，始作大獸二座，奉于顯仁宮。”時至今日，景德鎮仍遵循這種傳統，生產以綠釉、藍釉為衣的各種動物瓷器。