《浮梁縣志》載：“新平冶陶，始干漢世。”而《南窯筆記》則說“其冶陶始于季漢”，也就是漢代末年。到了南北朝的陳朝，制陶業(yè)又有新的發(fā)展?！督魍ㄖ尽贰陡×嚎h志》《景德鎮(zhèn)陶錄》均有記載：陳后主“至德元年(583年)，詔新平以陶礎(chǔ)貢，雕鏤巧而弗堅。再制，不堪用，乃止”。到了隋朝，制陶業(yè)則更進了一大步。

  《南窯筆記》載：隋煬帝“大業(yè)中(605—616年)，始作大獸(獅、象)二座，奉于顯仁宮”。至唐代，新平陶業(yè)名揚天下。這時有兩個制瓷名匠，一個叫陶玉，一個叫霍仲初，他倆是當時新平制瓷的杰出代表。

陶玉

陶玉，新平鎮(zhèn)鐘秀里人。從小就受到熏陶，對燒造陶瓷特感興趣；加之聰明伶俐，又不怕吃苦和謙遜好學(xué)，因此燒制出來的瓷器頗為精巧。后人描繪他的瓷器是“土惟白壤，體稍薄，色素潤”。所以生意很紅火，遠銷到關(guān)中平原。那時唐朝的都城長安，是全國的政治、經(jīng)濟、文化中心，商貿(mào)集市，甚是繁榮。一次，陶玉到了長安，人們看到他的瓷器，都說“顏色素潤，堪稱‘假玉器’”。于是，一批青瓷被搶購一空。后來此事傳到了皇宮，并有大臣將瓷器貢獻給皇朝，獲得好評。這樣，昌南鎮(zhèn)的瓷器就名滿天下了。因為瓷器為陶氏所造，人們就把陶氏燒造瓷器稱做“陶窯”。

霍仲初

霍仲初，新平鎮(zhèn)東山里人。為人樸實，家中富裕，在鄉(xiāng)里有一定的聲望。他燒造的瓷器有獨特之處，似乎與陶窯瓷器相比，有過之而無不及。自從陶玉在關(guān)中售瓷得到“昌南鎮(zhèn)瓷”的美譽以后，朝廷對鎮(zhèn)瓷頗感興趣，查問來源，地方官據(jù)實以霍仲初等人善于燒制瓷器的情況上報。于是，在唐高祖武德四年(621年)下詔令霍仲初等人專為朝廷燒造瓷器。以供御用。由于有如此之“廣告效應(yīng)”，昌南鎮(zhèn)瓷器行銷天下，將他的瓷器稱做“霍窯”。

五代青瓷

關(guān)于陶窯，《景德鎮(zhèn)瓷陶錄》載：“唐初器也。土惟白壤，體稍薄，色素潤。鎮(zhèn)鐘秀里人陶氏所燒造。”《浮梁縣志》載：“唐武德中，鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中，稱為‘假玉器’，且貢于朝，于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下。”關(guān)于霍窯，《陶錄》載：“瓷色亦素，土墡膩，質(zhì)薄，佳者瑩縝如玉，為東山里人霍仲初所作，當時呼為‘霍器’。”《縣志》載：“唐武德四年，詔新平霍仲初等制器進御。”不過至今尚未發(fā)現(xiàn)陶窯、霍窯的遺址，無實物可證。但是，從考古發(fā)掘的線索來看，陶窯與霍窯應(yīng)在今浮梁縣東北境的瑤里、鵝湖一帶(里為行政單位，鵝湖灘有“東山”古名)。

浮梁縣德圓橋