程瑀，字伯寓，江西浮梁臧灣府前人，生活于北宋末期至南宋初期。他在襁褓時。其姑母抱子回家省親，幼子不幸墜入水碓被砸死，其生母深明大義，將瑀充姑子送回婆家撫養成人，直至藏氏父母仙逝后，才恢復程姓。

    程瑀少年時期讀書刻苦，才華出眾，文冠鄉里。因受兩位母親大仁大義的影響，養成正直、坦率、忠誠、堅韌的性格。在太學攻書時，就發出“此行定作焚舟計，不奪龍標不出都”的誓言，后果于宋徽宗宣和六年(1124年)奪得會試第一，登進士第。

    進入仕途后，任翰林院校書郎。因常議論國事，而且很有建樹，被遷升為兵部員外郎。當時，有高麗(今朝鮮、韓國)使者來京，謁見皇帝后，到江浙一帶學習考察。程瑀任送伴使，陪同來使前往。至淮河，官居提舉的王殉刁難勒索，詐言風逆水枯，不便航行。程瑀勸其調撥船只，王珣遲遲不動。事后，程瑀彈劾王珣，王珣反奏程瑀違背御旨。徽宗派人核實后，治了王珣的罪。自此，程瑀受到朝廷的器重。

    宋欽宗即位后，金兵大舉南下，侵占了許多地方，要宋朝割讓三鎮才肯罷兵。程瑀自告奮勇愿為使臣，但申言不愿割地。到達金國后，他陳說利害，未作絲毫讓步，全節而返。之后，升為左正言，為皇帝決策掌管規諫。程瑀的第一份規諫，便對欽宗的優柔寡斷提出了諫言，曰：“欲慕祖宗而遹追無術，欲斥閹宦而寵任益堅，欲鋤奸惡而薄示典刑，欲汰濫繆而茍容僥幸，兼聽而不能行其言，委任而不能責其效，茍且之習復成，黨與之私浸廣，最時病之大者。”欽宗曰：“朕非不知此，慮有未盡，決意行之有失耳。”程瑀曰：“事固當熟慮，然優柔不斷，實隳事功。”一日，御史李光言星斗有變，預兆國事亦變。欽宗急問于程瑀，對曰：“陛下毋問有無，第正事修德，則變異可消。”后來，程瑀常論蔡京罪與欽宗不合，遂辭去左正言之職，改任屯田郎。不久，被貶到福建漳州任鹽稅官。

    宋高宗登位后，召程瑀返京，官復員外郎，遷升光祿寺少卿。不久，又遷升為給事中兼侍講，專為朝廷建修政局。這時候，他向高宗提出“省費裕國，強兵息民”的十項主張，即“厲志氣，躬勤儉，訪賢才，求將帥，申紀律，治財賦，廣招募，治舟師，謹命令，責事實”。這十條，條條切中時務，成為南宋一個時期的戰略方針。

    程瑀的仕途也并不一帆風順。一次，一位叫席益的朝臣御批后將被罷官，程瑀為其辯護，以忤逆御旨遭反劾，先后被貶職知安徽亳州、江西撫州與江州、浙江嚴州等地，其間又為其父母喪服三年。

    再說宋高宗自程瑀走后，聽不到忠言，于是下旨召回朝廷，官復員外郎兼侍讀。一次，程瑀以東漢鄧禹輔佐漢光武的故事勸諫宋高宗，光武聽從了鄧禹的話，注重修德，不數年果然光復了漢室。宋高宗很感動。程瑀接著就金兵南侵的形勢說：“金人入侵，未嘗一大衄，有輕我心，豈可保其不背盟。宜省費抑末，常賦外一毫不取于民，民日益厚，兵日益強，使金人不敢窺為長計。”帝曰：“且作十年。”瑀再拜曰：“十年之說，愿陛下早夜毋忘。”不久，任程瑀為兵部尚書。宣和三年(1121年)，受封為廣平郡開國侯。由于程瑀對待金國主戰，而掌握朝廷實權的秦檜卻主和，第二年，秦檜找了一個岔子，將程瑀降職為朝議大夫，知信州(今上饒)。程瑀遂稱疾辭朝。不久，程瑀也真的憂憤成疾。他謂天仰嘆曰：“大恩未報，中原雖戴宋，未免玩惕，恢復之期，非日月可冀。”言訖而逝，終年六十六歲。

    遺著有《奏議》六卷、《龍潭居士文集》一部。由程瑀的兒子刊刻成書，一位名洪祖興的官員為書作序。書中有“弋不射宿”，言“孔子不欲陰中人”等語，秦檜認為是譏諷自己，將洪祖興等罷官投獄，沒收家產，銷毀刻版，程瑀子孫亦被送監，直到秦檜死后方獲自由。宋孝宗乾道二年(1166年)，程瑀的侄子程宏圖登進士第，任大理寺丞，他勇敢地站出來為岳飛訟冤。孝宗準奏，為岳飛平反昭雪，而秦檜卻從這時起遺臭萬年。這雖是后事，卻表現了程瑀的忠義滿門。