于光

    于光(1327—1369年)，字大用，江西都昌獅山鄉(xiāng)人，后遷南峰鄉(xiāng)。其弟于鑒玉遷鄱陽(yáng)銀保湖。

    元代末期，各種社會(huì)矛盾日益尖銳，導(dǎo)致人民的反抗而紛紛起義，其中以紅巾軍勢(shì)力最大。在北方，領(lǐng)導(dǎo)人為劉福通、韓林兒；在南方，領(lǐng)導(dǎo)人為徐壽輝、彭瑩玉。因起義軍以紅巾包頭，故名。

    南方紅巾軍在湖北起義，攻破蘄水(今湖北浠水)后，徐壽輝于元至正十一年(1351年)八月稱帝，國(guó)號(hào)天完，改元“治平”，定蘄水為國(guó)都。次年二月攻下江州(今江西九江)、南康(今星子)，接著又攻下袁州、瑞州(今宜春、高安)、饒州(今鄱陽(yáng))、浮梁州(元代浮梁升格為州)、信州(今上饒)、吉安等地，一路勢(shì)如破竹，所向披靡。這時(shí)候的于光，以兵歸屬徐壽輝。

    于光，自幼飽讀詩(shī)書，深知大義，磊落有大志，除能作文賦詩(shī)之外，還能彈琴，通岐黃(中醫(yī))；一旦持戟上陣，則英勇無(wú)比。當(dāng)時(shí)，亂兵四起，他為了保衛(wèi)鄉(xiāng)里的安全，組織鄉(xiāng)里武裝，抵御外敵。當(dāng)徐壽輝部攻下饒州時(shí)，他便歸附了紅巾軍。元至正十六年(1356年)，被署為院判，鎮(zhèn)守利陽(yáng)鎮(zhèn)(今景德鎮(zhèn)麗陽(yáng)鄉(xiāng))，據(jù)有鄱東和浮南十個(gè)鄉(xiāng)。為利于鎮(zhèn)守，便在利陽(yáng)鎮(zhèn)修筑城墻，以作長(zhǎng)久之計(jì)。公元2006年，在麗陽(yáng)舊城墻遺址處發(fā)現(xiàn)大面積瓷窯，里面尚有碗盤等器皿，有可能是當(dāng)時(shí)供軍之需而設(shè)。當(dāng)城墻還未修筑完畢，便于至正十九年(1359年)被派鎮(zhèn)守浮梁州。于光到浮梁后，首要任務(wù)是完成了城墻的修筑。在民間，有“先有利陽(yáng)鎮(zhèn)，后有浮梁縣”的歌謠，說的是于光先筑利陽(yáng)城，后筑浮梁城。據(jù)史志記載，在此之前，浮梁縣城是沒有城墻的。

  在景德鎮(zhèn)，傳說燒太平窯的習(xí)俗也源于紅巾軍。他們利用人民群眾中秋吃月餅的傳統(tǒng)習(xí)俗，在月餅中藏紙條，號(hào)召民眾在中秋晚上殺掉統(tǒng)治自己的元韃子。中秋晚上，人民群眾真的這樣做了，把韃子的尸體拖至河邊或荒郊，把他們的雜物放入窯里燒掉。為慶祝勝利，于是產(chǎn)生了燒太平窯的習(xí)俗，一直延續(xù)到20世紀(jì)50年代初。

八月十五景德鎮(zhèn)老百姓燒“太平窯”

    元至正二十年(1360年)，陳友諒殺害了徐壽輝，自立為帝，國(guó)號(hào)“漢”。徐壽輝的舊部很是不服，紛紛離去。于光也于當(dāng)年七月，同左丞及幕僚們一起，把陳友諒派來(lái)的同知趕走，并起兵攻下饒州，然后將所轄領(lǐng)地全部歸屬了朱元璋。

    于光歸屬朱元璋后，朱委任他為江西參政，鎮(zhèn)守浮梁州。于光原來(lái)就把行臺(tái)(衙署)設(shè)于珠山，并改名為蟠龍山。歸順朱元璋后，為避其忌諱，又改蟠龍山為纛山。纛者，軍隊(duì)里的大旗也。陳友諒曾派兵攻打浮梁州，于光因兵力微弱，棄城赴金陵(今南京)。朱元璋不僅沒有責(zé)怪他，反而委以重任，以后屢建奇功，被封為鷹揚(yáng)衛(wèi)指揮使，鎮(zhèn)守潼關(guān)。原部下大部分為都昌、鄱陽(yáng)人，不隨軍前往者就地業(yè)瓷，稱為“軍窯”。這部分人為以后“都幫”的崛起和稱雄，奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。后來(lái)，于光在蘭州作戰(zhàn)時(shí)殉難，朝廷追封他為河南郡侯，配享功臣廟。在他的故里都昌南峰以及鄱陽(yáng)銀保湖都建有于光廟，供常年祭祀。