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昌南先賢——唐英






[日期:2011-12-04] 來源:昌南先賢   作者:涂翼報 陳海澄 [字體: ]

                             


唐英塑像

唐英(16821756年),字俊公,別號叔子,晚年號蝸居老人,關東(今遼寧沈陽)人,隸漢軍正白旗。他曾兩度到景德鎮御窯督陶,前后二十余年,為景德鎮瓷業的發展作出了杰出的貢獻。

    唐英十六歲時,就供役于宮廷手工藝作坊的養心殿,在那里度過二十多個春秋,對手工藝生產積累了豐富的經驗。由于成績斐然,于清世宗雍正元年(1723年),被任命為內務府員外郎。雍正六年(1728年),以此身份到景德鎮駐御窯廠署協理陶務。一進廠,他就一頭扎到工匠之中,學習陶瓷諸方面的知識。他在《瓷務事宜示諭稿序》中說:杜門謝交游,聚精會神,苦心竭力,與工匠同其食息者三年。”“抵九年辛亥,于物料、火候生克變化之理,雖不敢謂全知,頗有得于抽添變通之道。”“因于泥土、釉料、坯胎、窯火諸務,研究探討往往得心應手。由于他能如此認真地學習,很快就成了陶瓷行家。對于自己無法辦到的,便請行家前來指導。當時,均紅釉失傳,為了發掘這一宋代名釉,他派幕友吳堯圃前往均州考察,臨行壯酒話別,以詩期盼道:丈夫出門各有道,知已情深在懷抱。此行陶冶賴成功,鐘鼎尊罍關國寶。吳堯圃很是感動,他果不負所望,通過深入考察,獲得配方,經一年的試驗得以成功。唐英對于青花仿古和興盛不久的古彩、粉彩也是不遺余力地深入研究,促其發展。為此,他督造的瓷器面目一新,很受皇帝的贊賞。乾隆元年(1736年),升任為淮安板閘關使遙督總理陶務。雖晉級,卻要離開工作九年的景德鎮;雖為總理,卻是遙督。這時,作《陶成紀事碑記》,備載制瓷經費、工匠、解額,并臚列諸色瓷釉,仿古創新五十七種,作序刻于石,作為御窯廠工作方針。乾隆四年(1739年),調任督理九江鈔關,兼督景德鎮陶務。路途雖然近了,但也只是三月和十月來景德鎮巡視。這時他寫了一首《重蒞廠署有感》的詩,表達了對景德鎮民眾的深厚情感。詩云:

    十年宦隱昌南鎮,

    三載重來眼一新。

    疑信道旁渾不識,

    去時不是白頭人。

乾隆八年(1743年),奉清高宗諭旨,撰寫并繪圖《陶冶圖編次》二十幅,內容分別為采石制泥、淘煉泥土、煉灰配釉、制造匣缽、圓器修模、圓器拉坯、琢器做坯、采取青料、揀選青料、印坯乳料、圓器青花、制畫琢器、蘸釉吹釉、旋坯挖足、成坯入窯、燒坯開窯、圓琢洋彩、明爐暗爐、束草裝桶、祀神酬愿。由唐英撰文,由宮廷畫師孫祜、周鵬、丁觀鵬等繪圖。這部圖文并茂的史冊,是對景德鎮瓷業生產的科學總結,曾流傳到歐洲,對國際陶瓷有著深遠的影響。

唐英還對景德鎮、浮梁的名勝古跡常去游覽,對觀音閣、旸府寺、寶石都有過題詠。尤其是對雍正十二年(1734年)的浮梁洪災,他感嘆無比,對“草掛高巖樹,村堆激浪沙”的情景無能為力而內疚,說自己“利濟慚身世,徒深袖手嗟”。他恨不能“安得周處斬蛟劍,遍搜溪谷窮涯津。盡斬蛟頭掃種孽,狂瀾永盡無沉淪”。他還非常尊重瓷工們的習俗,在拜謁供奉童賓的風火仙廟之后,到明代遺寺找到了當年燒損的大龍缸,陳列于廟側,并撰寫了《龍缸記》和《火神傳》,并用青花料題“佑陶靈祠”于瓷板,嵌于廟門。他還常去看酬神還愿的戲,并親自寫劇本二十余出。



佑陶靈祠

    乾隆十四年(1749年),唐英奉旨調任廣東關使,又一次淚別了景德鎮的瓷工。第四年他又回任九江,當他于壬申(1752年)三月“抵鎮日,渡昌江,合鎮士民工賈群迎于兩岸”時,熱淚盈眶地口占了《重臨鎮廠感賦志事》,詩云:

    重來古鎮匪夷想,

    粵海渾如夢覺鄉。

    山面水心無改換,

    人情物態有存亡。

    依然商賈千方集,

    仍見陶煙五色長。

    童叟道旁爭識認,

    須眉雖老未頹唐。

    這時唐英已入古稀之年,他特別喜愛自己一生最有成就的督陶事業,喜愛與他共伴瓷業歲月的景德鎮人民。景德鎮人民亦喜愛這位杰出的督陶官,因為他的努力,將景德鎮的瓷業推向了巔峰。

    原御窯廠有《唐公仁壽碑記》一方,系御窯廠全體工匠與全鎮商賈窯戶為唐英五十四歲壽誕所立。為存史料,全錄于下:

恭祝榮誕。人以篷島之群□宇內之壽,意比題于錦軸屏聯之上,而鼓樂喧賀者,不□巨觀其舊套而已矣!惟唐公之壽咸從心感,愿意鼎□于千秋之不朽,乃真壽也。故闔鎮之商賈與窯戶,自是大人臨鎮以來,年年豐熟。大人采買物料,在在公平;瘋顛孤客,得丹救而還鄉;水陸行夫,免當差而逸樂。大人敬奉火神,而保眾姓之清泰;虔供窯仙,而廣瓷燒之增華。且蒙窯價公發之外,添沽酒食,窯火老嫩之失,示諭解迷,是以我等感仁感諭,而愿公于“三多”之祝,非邀蓬島諸奇之比套云耳。

通廠工匠頌曰:

大人體皇上之仁,教眾工之善,每見匠有未悟者,授指致精而進其終身之益;勤能本諭者,額外獎賞而勵其諸作之專;匠有疾病者,延醫制藥而急救;匠居窘窄者,買房賞住而安身;年邁匠人,另賜衣帛食肉。眾餐余積,呼來童叟均分;兼惜工匠至親,量才亦用;冬聞匠有債急,預叫領銀;空囊而旅喪無依者,濟以買棺買葬;將娶而未能團聚者,周其宜室宜家。于是,共稱我輩之佛爺,欽命南方之福壽主也。共祝共歌,共具感戴之千秋銘頌,竟不敘文,共寫公之實惠。敬祝大人唐公諱英之仁誕。

雍正十三年(1735年)五月端節  沐恩眾等同立。

   


雍正甲寅五月五日沈陽唐英敬制

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