魏氏，為時跨元、明、清三朝專事攣砌瓷窯的家族，江西浮梁鎮市都(今景德鎮)魏家村人。魏家村地處市區南端楊家塢北側，明代形成閭巷，改名魏家弄。此弄于公元2004年前后開辟浙江路時消失。他們世代開設的攣窯店在四圖里。

    關于元代的窯，據考證，為馬蹄形饅頭窯，有“火堂、火棧、火尾、火眼之屬”。整個形狀像小口大肚的瓶子。

    明代，窯體發生了變化。藍浦、鄭廷桂的((景德鎮陶錄》載：“明(御器)廠有龍缸窯，稱大龍缸窯，亦曰缸窯。窯制前寬六尺，后如前，饒(多)五寸，入身六尺，頂圓。”這條記載有數據，有形狀，是延續元朝的饅頭窯，以后演變為葫蘆窯(見宋應星《天工開物》所載葫蘆窯圖)。

    清代，窯形又演進為蛋殼窯。又根據所燒之燃料，燒槎柴的叫槎窯，燒松柴的叫柴窯。當時槎窯為民間主要窯體，仍由魏氏獨操其業。當時藍浦將親眼所見寫進了《景德鎮陶錄》：“結砌窯巢，昔不可考。自元明來，鎮土著魏姓世其業。若窯小損壞，只需補修，今都邑(昌)人得其法，遂分業補窯一行。然魏族實有師法薪傳。余嘗見其排砌磚也，一手挨排粘砌，每粘一磚，只試三下，即緊粘不動。其排泥也，雙手合舀一拱泥，向排砌一層磚中間兩分之，則泥自靠結磚兩路流至腳，砌磚者又一一執磚排粘。其制泥，稠如糖漿，亦不同泥水工所用者。”

    時至道光三年(1823年)，曾在浮梁縣衙任幕僚多年的龔鉞，用詩歌體記載了數十則陶瓷逸事，其中一首曰：“魏氏家傳大結窯，曾經苦役應前朝。可知事業辛勤得，一樣兒孫勝珥貂。”就是說魏氏在明代為御器廠匠籍，雖受過苦，卻福蔭了子孫。“珥貂”本為漢代官帽上的飾品。魏氏會攣窯，所得報酬，勝過一般官員。這一時期，也是魏氏家族從興旺走向衰弱。主要因素有：家族不興旺，而對攣窯技術又過于保守，新的接班人還沒來得及獨當一面，老一代便謝世了；柴窯興起，又逐漸由補窯的都昌人所替代。至清代末期，魏氏攣窯業全部消亡了。

窯是瓷器燒成的載體。魏氏適應形勢的變化，創造發明了多種窯型，為景德鎮瓷業的發展作出了歷史性的貢獻。雖然接班人斷代，卻傳承給了都昌余氏，余氏接過攣窯旗幟，走向了更大的輝煌。

瓷龍