陳安

    陳安(1868—1919年)，字仲亭，又號拙翁，浙江紹興人。民國成立后任浮梁縣第二任知事。

    陳安的父親陳維皋，精通審計和理財，因游學到江西受到重用而落戶南昌。陳安兄弟三人，其居二。十二歲就能篆刻、書畫，精通六書，與其兄陳治被譽為“陳家二妙”。及長，承父業，為饒州府幕僚。知府張玉叔被提升為江西提法司后，即推薦陳安任江寧(今南京)知縣、上海警察局審發員。辛亥革命成功時，陳安回到江西，旋即被委以瀘溪(今資溪)縣知事。

    是時，浮梁縣第一任知事王明德沒有把地方治理好。江西巡按(省長)戚揚考慮到浮梁是望縣，又有名揚天下的瓷都景德鎮，他深知陳安的才干，便派他來縣理事。陳安上任后，雷厲風行，以鐵的手腕，將動蕩不安的大縣治理得井井有條。其主要政績如下：

    一、遷縣治到景德鎮。原縣治雖從唐代建立，但景德鎮自宋代建鎮以后，瓷器名揚天下，不僅人口劇增，而且稅收超過縣治二十倍。而處理公務和民事的政府，卻遠在二十華里之北。公務人員的來回奔波，不光是沒有效率，更主要的是沒有長遠的眼光去開發一個都市的未來。民國4年(1915年)，陳安向省府呈送遷徙縣治報告。巡按戚揚也很快到浮梁進行了視察，他非常贊同這種卓有見識的決策，馬上批準了這項決定。第二年，縣治遷入了原御窯廠東南側的同知署。

    二、開辟新邑公園。鎮的東北面有一和尚塢，山丘上荒冢累累，中有周圍約三里的大水塘，塘山旁有雪峰、東山兩座古剎。陳安仿上海、廣州建公園的先例，于此建新邑公園。首先，疏通水溝，將途經五龍橋、蘇家弄、十八橋、塘旁沿、戴家上弄、煙園里，劉家下弄的下水道進行疏浚，再讓塘水過閘門流入下水道。這不僅使塘里保持了一定的水量，更使城區下水道沿途不積水。之后，在塘內筑堤，堤上植柳、建亭。塘之東為逸興公園，內建景德閣，供奉先賢。塘內植蓮，人稱蓮花塘。傳說佛印曾游此，正名佛印湖。從此，這里成了人們休閉娛樂的好地方。

蓮花塘（佛印湖）

    三、禁戲。自明代起，各省和省內各縣民眾紛紛來到景德鎮謀生，也自然地以地緣關系聚攏在一起，以保護自己的利益。至清代，這批崛起的民眾按省籍、府籍和縣籍建造會館二十多所，為全省之冠。各個會館都供奉某個神靈，神靈壽誕日為做會日，一般都有三至五天。屆時，吃酒演戲，熱鬧非凡。加上陶瓷各行業也有做會日，做會也必演戲，加起來有數月之久。演戲聚會，賭博斗毆時有發生。因國體變更后需要安定，陳安于民國3年(1914年)下令禁戲，但木偶傀儡戲不禁，為人們祭祀酬神用。陳安調走后，幾任知事都未敢開禁，直到民國15年(1926年)，北伐軍到鎮后才開禁。

    四、取締私娼，設立妓院。在清代，波若庵一帶有不少煙花館，因為要受到保護，不得不依附匣缽廠。匣缽廠也不知從哪里得到的特權，可收私娼的花捐，其人員到院中“打茶圍”(聽曲、吃點心)不要錢。雖然大器廠、小器廠各有范圍，但還是常因爭奪“保護權”而發生糾紛，并波及狎客。民國3年(1914年)陳安仿效上海、南昌等地做法，取締私娼，設立公開的妓院，指定地點為老弄口、祥集下弄以及富商上弄的安弄，實行妓女掛牌，由政府收捐。陳安這種做法固不可取，但在當時的歷史條件下，他也不可能消滅妓院這種社會丑惡現象。不過為改變社會風氣，取消匣缽廠的陳規陋俗還是有進步意義的。

五、設立瓷業美術研究社。民國4年(1915年)，美國舊金山舉行巴拿馬萬國博覽會，浮梁的茶葉、瓷器參展。閉幕時，江資圃的功夫紅茶、楊庭輝的“和合器”瓷器器型、王大凡的《富貴壽考》瓷板畫獲金獎。陳安又特別頒發“嘉禾”獎章，以表彰他們的成績。為了使瓷器制造水平進一步提高和發展，特成立瓷業美術研究社，聘吳靄生、王琦為社長，地點設在逸興公園的景德閣。通過吳靄生等人的努力，出了一批成果，樣品陳列于景德閣。民國15年(1926年)，北洋軍閥孫傳芳部屬劉寶提師的殘兵過境，將研究社的瓷器搶劫一空。

仿明永樂青花瓷

    六、消滅黃淦劫匪。民國7年(1918年)，劫匪黃淦盜用國軍名號，潛入景德鎮，煽動人民反叛。陳安得到匪巢的情報后，出其不意地進行突擊，一舉擒拿匪首，并立即正法，將首級懸掛于御窯廠旗桿上示眾。其黨羽逃出景德鎮，轉到鄱陽、都昌掠搶后，又潛入浮梁。陳安又準確地獲得了情報，按照地理形勢，于福港之建獅港埋下伏兵。時值山洪暴發，土匪利用舟楫直下。船到建獅港，伏兵突起，將土匪逼到狹隘處，全部殲滅。在這戰役中，陳安亦全副武裝，雜在士兵之中，晝夜巡查，部署周密。陳安雖是文官，卻深諳用兵，事后，省府授予“簡任”記功(國家二等文官)。

    民國8年(1919年)，陳安被調任臨川知事，時值盛夏，冒暑前往，加之平日積勞，背上突發癰疽而逝，時年僅五十二歲。