圖1、吳靄生

吳靄生(1881—1926年)，名毓麟，因頭較大，得綽號大頭，人們尊稱為吳公，廣東南海人。陶瓷實業家、工藝改革家。

    幼時家貧，得叔父資助飽讀詩書，后隨叔父經商，常駐香港，往來于新加坡。清末來景德鎮購瓷，迷戀上五光十色的瓷器，遂開辦“合興瓷莊”。這瓷莊，實乃高級紅店。他不惜工本，選購優質白胎，又高價請名師彩繪，還與乙種工業學校簽訂合約，要來飾瓷班畢業生。他自己還參與新花面設計，使新品種不斷面世。后來，改辦瓷廠，選定琢器為業，制造重工粉定。

    重工粉定以薄胎為主，生產各種瓶皿，成本高，獲利較少，吳不計較這些，親自參與造型設計。其規模不大，只有“四雙草鞋”，但成果斐然，發明了以花乳石配釉以及顏色釉的新配方和瓶類造型設計。

    說到發明用花乳石配釉，至今仍流傳著這樣的一個故事：有一回，吳靄生乘船從武漢回鎮，船上裝著不少狀如玳瑁、瑩潤堅潔的石頭，他撿起一塊思忖，如果瓷器有此寶色那該多好啊。他將那石頭打破，見其中星光點點，皓白如銀，他本能地想到高嶺土也有星點。莫非此石也能作瓷用原料?經詢問船夫，知其名為花乳石，為中藥材。回鎮后，買來數斤，因其堅硬，便放在炭火中煅燒，再放在尿液中泡浸，然后擂磨成漿，與瑤里釉果配劑成釉，經反復多次試照(驗)，得出了窯位不同、氣候不同的各個數據，最后以1∶20投入生產。所產瓷器，件件晶亮如寶，“吳大頭”之名便不脛而走，但各窯戶對其奧秘不知其所以然。有一回，打雜工持條到種德堂挑花乳石，得知石名，又常見吳靄生用石液配釉，于是其法逐漸傳開。

這種釉潔白如綾，故有人稱此為“玉綾窯”。許多陶瓷美術家爭購他廠里生產的白釉瓷繪畫，鄧碧珊以這種白瓷給徐世昌繪像，得到了最高的獎賞；王步以這種白釉胎繪成青花、底款書“竹溪”的大筆筒，后被收藏于故宮博物院。吳靄生研制的顏色釉也獨樹一幟，曾以一對窯變醉紅大花缽參加巴拿馬國際博覽會，獲金獎。該會還邀請他參加世界實業研究社，從此，吳靄生名馳全球，很多國家的大使館打電報向他訂瓷。京劇藝術大師梅蘭芳也向他訂了一批瓷器。袁世凱的“洪憲”瓷，大部分也是由他廠里生產承做的。

圖2、王大凡詞、吳靄生書

浮梁知事陳安是位關心瓷業，支持改良的熱心者，他仰慕吳靄生之名，便召集王琦、汪曉棠等成立瓷業美術研究社，委任吳靄生為社長。從此，吳氏孜孜不倦地進行造型、顏色釉配方的研究，所出成果，歡迎同行參觀、仿制，計有改良花籃瓶、天球瓶、觀音瓶和新設計的瓶類。江西省文化廳文物處主編的《中國古代瓷器基礎知識》一書介紹說： “吳靄生的改良顏色釉，配料精良”，為“民初間制瓷名家中首屈一指者”。

圖3、王步青花瓷板《白菜蘿卜圖》

吳靄生除了從事實業之外，還獨資創辦合興瓷社，以培養有先進陶瓷科學知識和高度技巧的藝術人才。在數十名學工中，以后成材的有陶瓷美術家王步、汪以俊以及黃曉村、趙金生、李子紅等。這個學社，除花費了吳靄生所有的積蓄外，還使他負債累累。他本人也因勞成疾，逝世時，競無錢安排后事，幸得同鄉會收殮，并在廣東會館舉祭，安葬在蓮花塘畔。其墓志銘概括了其一生，全文如下：

公姓吳，諱毓麟，靄生其字也。生長粵東。公家貧，嶄然有大志。棄儒就商，貿易香港十余年，工榷算。聞瓷產景鎮，靄歆慕，翻然改圖，乃收拾商資，得洋數千元，于宣統年間來鎮，縱觀瓷廠，稍知竅，慨然解囊，創辦合興瓷莊。不惜工本，惟冀精良，制胎設色各法，法力進前賢，早已噴嘖人口。不計資本贏虧，只求瓷品精美，名雖立而囊已空矣。仍益自刻苦，屢躓屢張，梅妻鶴子，孑然其身。景鎮人士，無論識與不識，僉曰吳公偉人也，工界不概見也，殆粵東山川靈秀鐘毓之異歟。公自是更振奮，改辦瓷廠于珠山，發明白釉亙古所稀，人見之詫異欽羨，公之名洋溢中外矣!浮梁縣長陳公仲亭仰其名，欲辦瓷業研究社，訪之公。公慨然引為己任，不辭勞瘁，肩任社長，申明社規，條分縷釋，于是瓷業美術研究社賴公成立矣。公之志愿，以國貨挽回利權，尤冀普及全鎮制瓷之術，發表于社，得其術而獲利者頗不乏人。景鎮民國以來，瓷業蒸蒸日上者，咸知公提倡之力也。胡天不惠，遽奪我公。景鎮工商各界談論美術，悵然思公者，比比然也。曰公逝矣，發明美術無人也，何令人景仰若此之深也?同人等謹述其躬行本末，訾筆記之，昭示來茲，鐫于墓碑，以垂不朽，為后人觀感云爾。銘曰：公之精神，陶器河濱；公之豐度，表率斯民。是粵之杰，是贛之英。宜公靈爽去留于珠山之畔，與湖水之瀕。

中華民國十五年歲次丙寅仲秋月谷旦

                            景鎮官，□□□□學工全體同立

                                           (原作：王步、楊石成)