眾所周知，龍泉窯在明代，由于限制海外貿(mào)易而逐漸衰敗，到清朝初期，龍泉窯場(chǎng)所剩無幾，瀕于湮沒。新中國(guó)成立后，在周恩來總理的提議下，龍泉窯恢復(fù)建立，1959年誕生了位于上垟鎮(zhèn)的龍泉瓷廠，它集中了散布在民間的工匠，在挖掘和承繼民國(guó)工藝的基礎(chǔ)上，以生產(chǎn)日用瓷為主，邊生產(chǎn)邊提高。正因?yàn)檫@個(gè)背景，龍泉窯恢復(fù)時(shí)的工藝水平不高是有目共睹的，它的生產(chǎn)計(jì)劃和經(jīng)營(yíng)受到了很大的制約，也是不可避免的、工廠連年虧損，到了工作組進(jìn)出幾次，甚到停產(chǎn)整頓的境地。只能生產(chǎn)白瓷和茶杯單一品種、自己養(yǎng)不活自己的企業(yè)，遑論發(fā)展和提高。不言而喻，青瓷振興的步履顯得十分艱難。

    青瓷的這種窘境。恰恰是科班出身的夏侯文得以施展才能的舞臺(tái)。他于1965年初被分配到這個(gè)虧損企業(yè)的第二年，所設(shè)計(jì)的鐵路用瓷和竹節(jié)杯，變成了適銷對(duì)路的產(chǎn)品，一舉扭轉(zhuǎn)了青瓷生產(chǎn)的頹勢(shì)。生存條件的改善，才是邁向更輝煌的未來的重要基石。

    對(duì)于企業(yè)來說，產(chǎn)品的適銷對(duì)路不是件容易的事情，它是企業(yè)生存的保障，是生產(chǎn)力的體現(xiàn)。從這個(gè)角度去理解，對(duì)于恢復(fù)不久且起步于日用瓷的龍泉青瓷來說，企業(yè)的生命在某種程度上是依賴設(shè)計(jì)人員的貢獻(xiàn)的。沒有企業(yè)的生存，青瓷水平的提高是無從想象的，這是青瓷藝術(shù)發(fā)展的物質(zhì)條件。

    夏侯文產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的參與手段，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型沒有到來之前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要素已經(jīng)深入到我們經(jīng)濟(jì)實(shí)體之中了。夏侯文所供職的龍泉瓷廠，是國(guó)營(yíng)單位，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它接受政府的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，承擔(dān)政府下達(dá)的生產(chǎn)任務(wù)，但依然是需要經(jīng)營(yíng)和管理的，作為主要生產(chǎn)日用瓷的生產(chǎn)單位來說，相當(dāng)大的部分，也可以說是主要部分，是要靠市場(chǎng)來衡量經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的，需要訂單來生產(chǎn)，否則政府就要為企業(yè)的虧損買單，這就是龍泉瓷廠必定要每年參加兩季“廣交會(huì)”的原因。而站在商品交易平臺(tái)的角度，是要靠企業(yè)的打樣產(chǎn)品作支撐的，這是所有企業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)作人員施展才能的真正舞臺(tái)。沒有這個(gè)手段，企業(yè)的生命力也就斷送了。

    什么是設(shè)計(jì)呢?

    對(duì)于藝術(shù)理想的表達(dá)這個(gè)終極目標(biāo)來說，造型設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)，就好比運(yùn)動(dòng)會(huì)的徑賽項(xiàng)目百米短跑是基礎(chǔ)一樣，沒有速度的提高，其他項(xiàng)目的成績(jī)是無淪如何也上不去的，沒有造型設(shè)計(jì)這個(gè)基礎(chǔ)性的努力，藝術(shù)表達(dá)的能力就只能是先天不足，其他的裝飾手段也是沒有附著的。

把來源于生活的理性思考和個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)及水平，使其物化，這一過程就是設(shè)計(jì)，是創(chuàng)造能力和思維的驗(yàn)證過程，這個(gè)過程不僅是設(shè)計(jì)者借助技術(shù)和發(fā)揮想象力的過程，也是與消費(fèi)者共同表達(dá)愿望的過程。

    對(duì)企業(yè)生存發(fā)展貢獻(xiàn)的大小，與設(shè)計(jì)人員能力是成正比的，企業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)人員“紙上談兵”，說到底就是檢驗(yàn)人的智慧高低和創(chuàng)新能力大小，而不僅僅只是幾張“圖紙”。一個(gè)好的總設(shè)計(jì)師，必須考慮到原料的選擇、造型的美觀、裝飾的手段、功能的合理、完善，工藝的可操作性和燒制能力的大小，水平等，是各項(xiàng)指標(biāo)有機(jī)聯(lián)系的綜合的能力，即使是其中重要的裝飾設(shè)計(jì)，也是基于造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上，把裝飾和造型進(jìn)行統(tǒng)一考慮，同時(shí)要把握時(shí)代精神，更要有大膽的創(chuàng)新精神，用形式的新穎來升華審美的品格。

    計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，陶瓷企業(yè)面對(duì)市場(chǎng)，對(duì)設(shè)計(jì)人員指令性的要求，在某種程度上強(qiáng)化了工作要求，作為一個(gè)企業(yè)的設(shè)計(jì)人員，是在服務(wù)企業(yè)生產(chǎn)的前題下發(fā)揮自己的能力，這種有制約的要求，實(shí)際上比個(gè)人的自由發(fā)揮更具挑戰(zhàn)性，是把企業(yè)的硬件能力與自己的想象力，整合成新的、審美和實(shí)用于一體的產(chǎn)品，從而形成企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

    夏侯文初試鋒芒的是鐵路用瓷，它是直接為企業(yè)效益服務(wù)的，那是上世紀(jì)60年代的一個(gè)樣板，時(shí)隔整整半個(gè)世紀(jì)，我們至今面對(duì)它們，依然感到有敦龐厚重的大方之氣，正是這組產(chǎn)品為龍泉瓷廠贏得了生存的活力和空間。夏侯文的責(zé)任心、創(chuàng)作能力，得到了鍛煉和肯定。繼之而為的竹節(jié)杯的設(shè)計(jì)和投產(chǎn)，更是獲得了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)，一件再普通不過的日用瓷，在半個(gè)世紀(jì)前物質(zhì)相當(dāng)缺乏的時(shí)代，能夠延續(xù)生產(chǎn)三十多年，是因?yàn)樵谒纳砩霞饶荏w現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力、人文精神，又有實(shí)用的新穎，是與時(shí)代共存的日用品。在這件普通的器皿身上，我們看到了夏侯文對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺認(rèn)從，以及將傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神普及到普通民眾中的能力。

圖1、設(shè)計(jì)圖紙——雙鳳

圖2、（上）薄胎青瓷茶杯圖紙（中）年年有余圖紙（下）玲瓏餐具圖紙