北宋汝窯青瓷盤

十一世紀后半期——十二世紀早期

    高3.8公分 口徑18.4公分足徑12.7公分 故瓷013962

    底刻清高宗乾隆皇帝御制詩（1775）：「雖非髻墾足釘遺，已自為佳今重之，物以少珍有如此，玩當喪志戒惟茲，精評早具輟耕錄，剏制猶存修內司，古北秦甎古於是，卻誰屬目義堪思。」乾隆乙未孟春御題。鈐印二：「比德」，「朗潤」。

北宋汝窯青瓷盤

    十一世紀后半期——十二世紀早期

    高4.4公分 口徑21.4公分足徑15.5-15.7公分 故瓷017855

    底款清高宗乾隆皇帝御制詩（1778）：「周尺將盈尺，宋瓷方是瓷，晨星真可貴，劫火未曾虧，薛暴寧須議，完全已足奇，穆然陳綈幾，獨切水圓思。」乾隆戊戌仲夏御題。鈐引二：「會心不遠」，「德充符」。

    圖版3和圖版4兩件作品尺寸相仿，造型類似，底部皆留存五枚細小若芝麻的支燒痕，同時也分別題刻清高宗乾隆皇帝的御制詩，依據詩末落款，故瓷13962的詩題年代為清高宗乾隆四十年（1775），而題詠故瓷17855的年代則為清高宗乾隆四十三年（1778）。在御制詩中，清高宗乾隆皇帝分別以「宋瓷」和「修內思」，來說明他對兩件作品的年代和窯口的判斷。令人感到不解的是，面對兩件形制大略相同的作品，何以清高宗僅針對其中一件作品（故瓷13962），點出其為南宋官窯，而另外一件則以「宋瓷」帶過。其間的差別，是皇帝為表現豐富的學養所致，還是他根本無法分辨兩件作品的窯口。但，無論如何，這兩件作品畢竟是北宋汝窯，而非南宋官窯。從中顯示十八世紀清宮對汝窯的辨識，似乎尚停留在一個摸索的階段中。

    相似的標本，曾出土於河南省寶豐縣清涼寺汝窯窯址中。比對發掘報告，應該正是窯址出土的d形盤，一類的文物。

    北宋汝窯是否為北宋官窯？過去曾有學者以為汝窯瓷器因質地精致、釉色獨特，且曾產燒供北宋宮廷使用，遂以為汝窯即為北宋官窯。然而，近年來隨著考古發掘不斷進展，特別是張公巷窯青瓷標本的出土，無論在釉色和釉質上皆勻潤騰達過寶豐縣清涼寺汝窯窯址的出土品，和傳世汝窯相比亦毫無遜色。因此讓學界逐漸修正原來的觀點，而以為張公巷窯出土的青瓷標本，既有可能是介於北宋汝窯和南宋官窯之間，并且足以呼應徐兢《宣和奉使高麗圓徑》中的說法，表現出「汝州新窯器」的北宋官窯。

    故瓷17855曾是「中國藝術展覽會」的展品之一，於1935年前往英國倫敦皇家藝術學院展出。（余佩瑾）