圖38、清《埏埴流光》冊，紙本，設色畫

十八世  故瓷000415

1、宋汝窯磬口洗（甲）

2、宋汝窯舟形筆洗（乙）

圖39、清《燔功彰色》冊，紙本，設色畫

    十八世紀 故瓷000410

    1、宋汝窯碟（甲）

2、宋汝窯舟形筆洗（乙）

《燔功彰色》冊和《埏埴流光》冊為國立故宮博物院典藏的兩本瓷器圖冊。在圖冊中分別畫出兩件北宋汝窯，《燔功彰色》冊畫的是「宋汝窯碟」和「宋汝窯舟形筆洗」。而收錄在《埏埴流光》冊中的則是「宋汝窯磬口洗」和「宋汝窯舟形筆洗」。對照傳世品，不難發現圖冊以實物入畫的創作方式。如《燔功彰色》冊的第一開作品：「宋汝窯碟」，籍由依圖描述的簡介，得知該件器物底部留存有三枚支燒痕，底心并且刻出一枚記號。以此線索搜尋傳世汝窯瓷器，發現北京故宮的收藏中，至少存在五件底部刻有同樣記號的作品。（插圖1）其中一件因底足存在一個「一」字形縮釉痕，而足以呼應至圖冊的圖畫，進一步印證《燔功彰色》冊所畫的原來正是收藏於北京故宮的「北宋汝窯青瓷洗」。

插圖1、北宋汝窯碟底部記號 北京故宮博物院收藏

至於第二開作品：「宋汝窯舟形筆洗」，形制和《埏埴流光》冊中的「宋汝窯舟形筆洗」相同。只是從說物的簡介中得知《燔功彰色》冊收錄的「宋汝窯舟形筆洗」，內底「中有如意暗花紋二，底為坳，有三釘」；而《埏埴流光》冊中「宋汝窯舟形筆洗」，「卵白色冰紋，底為坳，有三釘」。由此可知，《燔功彰色》冊和《埏埴流光》冊雖然各畫出一件「宋汝窯舟形筆洗」，但是一件內底裝飾有暗花，一件則似乎沒有。對照傳世底面裝飾有暗花的汝窯瓷器后，又因口沿存在的金彩修護點，而讓《燔功彰色》冊的作品幾乎完全可以比對至大衛德基金會收藏的「北宋汝窯青瓷橢圓洗」。

此類為物畫圖、配說明，仿佛今日圖錄的作法，從畫中屢見清高宗乾隆皇帝的璽印及閑章看來，其繪制年代或在乾隆時期。同時，清宮內務府《活計清檔》中，亦曾出現乾隆五十二年（1787）和乾隆五十七年（1792）時，皇帝曾兩度責請如意館院畫家為宮中收藏的銅器和瓷器畫圖，而且從其每十件裝裱成一冊，而且圖冊完成之后，又分別與各自對應的器物裝入一個「紫檀木雕花匣」之內，得知圖冊的繪制，或如同傳世至今猶與青銅器共同收存於一個多寶格之中的《吉范流輝》一樣，其實是一組多寶格文物的紀錄。

    特別是，國立故宮博物院典藏的另一本《精陶韞古》冊，畫中之物至今猶能分毫不差地對照至傳世的十件瓷器，而且這十件瓷器在清室善后委員會的編碼中亦序號相連，暗示其曾經作為一組組件的收藏，間接說明其作為一組多寶格文物組合的可能性。此情形亦能反過來印證《燔功彰色》冊和《埏埴流光》冊的畫中之物很可能既是兩組多寶格的文物。依據《活計清檔》的記錄，又發現清高宗乾隆皇帝曾多次透過傳旨，下達將頭等文物收進多寶格中。以此看來，素有「青瓷之魁」美譽的北宋汝窯，其置於多寶格的收藏之列，實不令人感到意外。（余佩瑾）