藝術的軌跡，是由生活中的真實故事鏈接的……

剛出席“孔子誕辰2560周年的慶典，又渡過了共和國的60歲華誕”當一代陶瓷人由青絲化為白雪的時候，中國陶瓷反而變得那么年輕，那么生機勃勃?？鬃诱f：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”儒家文化的滋養，地域文化之間的貫通，此次活動在此地此時舉辦，感慨頗多，這份感慨想當然來自真實的生活。

少年磨難得真知

    1960年春天，當中國陶瓷正處在“南半晴暖北半寒”的季節，我由山東工業干部學校工藝美術班，公派來到廣東石灣美術陶瓷廠實習，師從廖洪標先生。初摹的《東坡賞硯》處女作至今如獲至寶，這是我有生以來首次貼近了泥巴生活。

    美陶廠臨河，叫做東平河。周日在河里橫渡，本是很愜意的活動，誰料當我游到接近對岸的時候，突然從水中冒出一只“怪獸“，因為平視的緣故驚恐中見它，角如枯樹干，眼如鐵鈴，氣息聲伴著水花濺的我視線模糊。北方的娃，第一次和石灣的水牛在東平河里零距離接觸，頓時胸肌發緊，叫人窒息！

    禍不單行，在游回的時候，一只火輪船的汽笛聲撕心裂肺，吼叫著給它讓出水路！進退兩難之時，那巨輪尾部劃過的溝壑，一會把我推到浪脊，一會把我甩到谷底，已記不得嗆了幾口江水，幸虧曾良廠長聞訊趕來和他的寶貝兒子用小船把我接應上岸。方免一難。曾良廠長發怒了：“萬一出事我怎么向山東人交代”！這句愛悔交加的心里話，整整縈繞我50年。翻開我發黃的日記，歪歪扭扭的記載著：“要想順利的到達彼岸，必須躲過巨輪的沖擊”，使我在南國真真切切體驗了一回生活！

    至于那頭憨厚的牛，它并沒有傷害我，反而成為我創作的素材，在我作品集里有一段關于牛的題詞：“牛也力大無窮，俯首孺子不逞強，事農而安不居功，性情溫馴時亦強犟，穩步向前足不踏空，形容無華，氣宇軒宏。”我崇其形，愛其性，不厭處處寫之。

南方風來滿眼春

    1960年的廣東石灣鎮，因為有陶藝人的魅力，誘惑著外國友人的腳步和眼球，那時我僅僅是個青澀懵懂的小伙子，一日，一群金發碧眼、袒胸露臂的意大利女郎參觀美陶廠。偌大的體魄散發著刺鼻的氣味；凹陷的肚臍上點綴著閃光的紋飾，目不轉睛的注視著陶藝人神奇的泥塑。我癡迷地用腦子記錄著那一組組鏡頭。時光荏苒，1981年5月，當我經過考核選拔，真正帶著畫筆和刻瓷刀亮相在西德中國藝術展會上的時候，當中國刻瓷藝術第一次走出國門進入西歐藝術殿堂的時候，中山裝和西裝成了藝術家自己的選擇，而那些西方女性的身影肖像已躍然成為我畫筆和刻刀下之作了。馬克思肖像刻瓷盤被出版發表在德文版《卡爾﹒馬克思》一書，載文說：“從此，中國外交禮品由刻瓷盤子，代替了那紅本子。”中國的刻瓷藝術進入了國內和國際媒體視野。這只是藝術與生活的一段鋪墊。

    后來，我又轉戰去了美國、新加坡、瑞士、日本、中國香港等。豐富的國際藝術交流，積淀了創作思路；中西文化的融匯，又促使我尋找到了藝術發展的根和源——中國。

大樹不生于瘠土

    每逢大師們相聚總免不了一個主題：要創作一些大題材、大畫面、大制作、大手筆之作問世。其實說著容易做起來難。（巴浦洛夫）說過：“藝術不是充饑的面包，更不是嚇麻雀的稻草人，是開啟心靈的鑰匙；”孔子說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”我們的仁人先哲們，沒有用浮躁之心去期盼結果，而是以從容不迫的心態，孜孜不倦的追求著過程，才給我們留下了取之不盡，用之不竭的寶貴遺產。

    千年敦煌的誘惑，使大多數藝術家的巨制都蘊含著它的神韻。曾幾何時，被外國列強盜去的棉，麻，布壁畫，至今還陳列在異國的博物館里，這是民族文化的痛！

    我更不例外躬身于敦煌的誘惑，20年前，我開始研究追摹，從形體到神韻，從工筆重彩到刻瓷，總想把她從單純的陶瓷裝飾附麗中剝離開來。經過兩年時間運作，因為創作激情的緣故和藝術與生活的感召，終于成就了《敦煌歸真》青瓷鹿頭尊的問世。此作參加了由發改委主辦在國家博物館舉辦的第五屆中國工藝美術大師的評審，交了一份合格的答卷。

    《美術大鑒》2005年第九期在發表《敦煌歸真》青瓷鹿頭尊的時侯，用了一個顯著的標題：“刻瓷藝術的扛鼎之作。”此作也分別在2007年7月和2009年9月由高端收藏家藏賞。是這方沃土滋養了藝術，是藝術升華了生活。

我信仰三句話：“神與神不爭，佛與佛并立，人與人相安。”

今天我們用它詮釋著藝術與生活的快樂！

中國工藝美術大師全國首屆陶瓷藝術聯誼聯展

“陶瓷藝術與生活”專題研討會發言材料

2009年10月16日于佛山禪城